筆者屬坊間熱議的20世紀(jì)“一代中師生”,普師畢業(yè)留校從教。工作足跡跨越中師、小學(xué)、教育局、教研室,工作崗位歷經(jīng)一線教學(xué)、學(xué)校管理、教育行政、教學(xué)研究、教研管理、教材編寫……三十六年,彈指一揮間,教育初心未改;三十六年,始終未曾離開過語文教育;三十六年,始終面對(duì)著兩個(gè)基本問題——
語文是什么?語文教學(xué)如何優(yōu)化?
這兩個(gè)基本問題,引發(fā)每一位語文教師不斷追尋與思考。
語文是什么?這是個(gè)本原問題,也是個(gè)哲學(xué)命題。自20世紀(jì)初,張之洞首創(chuàng)首用“語文”一詞,葉圣陶、夏丏尊推崇推進(jìn),大家高見,學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴,延續(xù)了兩個(gè)甲子輪回,至今回響不絕。面對(duì)此等大學(xué)問,吾等后生晚輩,大多底蘊(yùn)不足,難登大雅之堂,惟有學(xué)習(xí)、關(guān)注與思考??v然浸潤(rùn)語文三十六年,我也不敢且無法回答此問題。然而,我們必須明白:探討語文的本原問題具有認(rèn)識(shí)論意義,它對(duì)我們認(rèn)識(shí)語文,明確語文目標(biāo)與體系,端正語文教育觀念影響重大,至關(guān)重要。
語文教學(xué)如何優(yōu)化?這是個(gè)現(xiàn)實(shí)問題,也是個(gè)科學(xué)命題。探索這個(gè)實(shí)踐問題具有方法論意義,直接關(guān)系到語文教與學(xué)的方式能否“落地”“落細(xì)”“落實(shí)”。任何一位從事語文教學(xué)與研究的同仁,都必須回答這個(gè)問題,并且努力去踐行,而不只是停留在關(guān)注與思考的層面。當(dāng)然,這個(gè)問題的答案是開放而多元的,如同“七彩語文”,多姿多彩。我個(gè)人的回答是:把握語文教學(xué)的兩個(gè)主要抓手——語用與文化。
“語用”與“文化”,憑字面理解,望文生義,未及語文素養(yǎng)之半壁江山。語言的建構(gòu)與運(yùn)用、思維的發(fā)展與提升、審美的鑒賞與創(chuàng)造、文化的理解與傳承,這四大語文核心素養(yǎng),“文化”占據(jù)其一?!罢Z用”為另其一中之半席,因?yàn)橥暾谋硎鍪恰罢Z言的建構(gòu)與運(yùn)用”,其中的“運(yùn)用”概指“語用”。
“語用”與“文化”,置身于語文教育的過程中去深入領(lǐng)會(huì),方顯其英雄本色——影響著語文素養(yǎng)之所有要素。且看:語言的建構(gòu),需要浸潤(rùn)語用的情境;思維的發(fā)展與提升,需要?dú)v經(jīng)語用的過程;審美的鑒賞與創(chuàng)造,需要依托語用的內(nèi)容……語用是語文教育的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。而“文化”則無處不在:語用文化、思維文化、審美文化……在四大語文核心素養(yǎng)中,思維與審美舉足輕重而內(nèi)秀無痕。相較而言,“語用”與“文化”更具外顯的內(nèi)容承載與形式呈現(xiàn),是可見、可做、可測(cè)的,也是一線教師可理解、可操作、可把握的。離開“語用”與“文化”,語文知識(shí)、思維品質(zhì)、人文素養(yǎng)等便失去了賴以存在的基礎(chǔ),以文育人也就成了一句空洞的口號(hào)。皮之不存,毛將焉附?
這兩個(gè)主要抓手,需要教師們?cè)谡Z文教育過程中緊緊把握。
一人之言,一面之辭,且行且思,共勉共進(jìn)。
(滕春友,浙江省特級(jí)教師、語文教研員、浙江省教育廳教研室副主任)