基于理性思維培育下初中道德與法治教學研究
——以鄭州市中考政治辨析題為例

王慶東 袁 璐

（河南省鄭州市管城回族區外國語學校 河南鄭州 450000）

現在道德與法治的考試遵循雙開原則，在試題的命制過程中注重夯實基礎，注重能力，重點考查學生的學科素養。基于此種情況，在平常的教學中我們應注重培養學生的理性思維能力，讓學生學會理性觀察生活并解決問題。綜合日常教學，我把理性思維在中學道德與法治學科中的表現，總結為理性思維圖式、理性思維反芻、理性思維遷移和理性思維文道四種類型。

一、理性思維圖式

所謂圖式是人腦中對已有的知識經驗的模式，圖式是一種有組織的、可重復的行為模式和認知結構。在平常的政治學科中所培育的理性思維圖式大體有兩類：議題圖式和政論圖式。議題圖式是指當學生面對政治學科的某個主題時，他能夠利用議題式教學的訓練模式，自發生成這樣的思維流程：主題是什么（需要解決的問題是什么）→如何展開論證（角度）→總結闡述解決問題。對應在議題式教學中也就是論題→破題→結題。政論圖式是指政治學科中經常要理論與現實相結合，我們需要通過現實舉例明確我們對某個事件的原因、意義、做法、啟示等的理解。以良好而完整的理性思維模式，讓學生辯證全面地看待問題，經過經常性的訓練，學生基本能掌握中招主觀題的答題思路并取得高分。

以2020 年河南省鄭州市中考真題為例：“2020 年春節前后，新冠肺炎疫情……全國十幾億人‘宅’在家里，而一批又一批醫護人員卻不計生死逆行出征。疫情引發了同學們對生命的思考。請你辨析以下觀點：生命寶貴，我們要珍愛生命！既然要珍愛生命，為何還要逆向而行？”其主題是：什么才是珍愛生命？在這個辨析題的討論中，我們要回答：生命是什么？為什么要珍愛生命？此外學生需要辯證思考：討論個人生命與他人生命的關系，能夠表達出我們不僅要珍惜生命，更要有勇于擔當和不怕犧牲的奉獻精神。最后，我們要回答如何讓生命更加精彩？以上便是典型的議題圖式。在論證“為何要珍愛生命”如何珍愛生命時”，需要學生既要聯系理論知識又要結合生活實際，多角度分析，這即是政論圖式。中考中的辨析題就是理性思維的極致體現，而在辨析題作答中的理性思維訓練，就是希望學生能夠掌握這兩大思維圖式，提升綜合分析的能力。

二、理性思維反芻

思維反芻屬于批判性思維的一種訓練，這種訓練的前提是質疑，質疑并不是單純的懷疑，而是勇于表達不同的觀點。對于政治學科而言，本就沒有什么永恒的標準答案。學生敢于質疑，敢于說不，敢于表達新觀點，能夠大幅度提升學生的理性思維和批判性思維能力。在辨析題的思維訓練中通常用到方法是：提出具有爭議的議題，或者在特定情況下才能成立的觀點，讓學生進行小組討論和議題論辯。小組討論需要小組成員之間充分地發表意見、交流看法，提供更多知識素材，總結觀點；而議題辯論環節帶著幾分思維博弈的感覺，能讓學生在觀點的交鋒中提升思維力。理性思維反芻的第二層模式還在于自我否定，實質上是一種否定之否定，是一種不斷推翻不斷重建的過程。否定自己并不是對自己的摒棄，而且把自己粗鄙的認識進行升級，這是一種思維的螺旋式上升。很多學生回答問題的格局，決定了他的思維張力。

例如以2019 年河南省鄭州市中考辨析題為例：“學習習近平總書記講話精神，同學們深刻認識到學習思政理論課的重要性……記得牢固、考出高分，就是學好了道德與法治課。堅持知行合一、立德樹人，才能學好道德與法治課”，本題考查中學生如何學好道德與法治課。從理性反芻的角度來看，這兩個對辨既是肯定的又是否定的（即兩個觀點都不全面）。中學生學好道德與法治考高分是進入理想高中的必經之路，但是忽視了思想政治理論課的教化作用。另一方面，堅持立德樹人是思政教育的目的，需要做到知行合一。學生在思維過程中容易出現思考不全面的問題，即否認死記硬背，肯定知行合一。運用理性思維反芻，能帶給中學生前所未有的思維提升，大大提高其思維的全面性，不僅提升政治成績，更為日后健全人格的培養奠定基礎。

三、理性思維遷移

理性思維遷移的路徑有兩種：低路遷移與高路遷移。低路遷移指的是理性思維下降到感性思維，通常很多人對于一些概念的理解需要通過舉例子來理解，這就屬于低路遷移。高路遷移則不同，是理性思維的升級，我們可以通過概念來理解概念，分析來提升思維。中學生生理發育漸趨成熟，最明顯的表現就是大腦的發育，直接的表征就是對于純粹概念的理解。例如中學生對于負數的認識，對于道德情感的理解。在道德與法治的教學過程中并不排斥舉例子，相反我們需要大量的時政案例來明理論道。但是越到高年級，同學們會不自覺地發現，例子越難以說明政治理論，這個時候我們就需要運用純粹概念來理解。這些概念會濃縮為：親社會行為，文化建設，永續發展理念，軟實力等等。運用一些已知的固有概念來解釋另一些概念的過程，用一種理性分析來剖析另一種理性分析的高路遷移，是我們追求的理性思維遷移。

這種思維落實在中考政治辨析題中，大多時候是通過一些現實時政案例來提取的，例如2020 年的疫情生命教育，2019年的思政教育，2018 年的夢想與選擇，這均在一定程度上體現了理性思維的低路遷移。而辨析題的考查中也不乏一些高路思維遷移的題型，例如“崇德向善新風尚，家風不應當再提倡。傳遞釋放正能量，核心價值觀當弘揚”。本題作為價值觀念考查，需要學生在理解“家風”“社會主義核心價值觀”“崇德向善”的含義基礎上，結合實際作答，涉及概念的考查，是理性思維的高路遷移。

四、理性思維文道

理性思維的“文與道”，所謂文以載道，任何理論都需要以語言文字為載體進行闡述。理性思維這個概念宏大而又不可捉摸，我們需要通過定性，甚至是定量的一些指標來衡量。首先政治學科的理性思維建構最直接的表征就是有問題意識。任何事件或者材料，都可以梳理為一個問題，針對問題我們有三問——本體之問：這是什么？認識之問：這是為什么？方法之問：這應該怎么辦？當然這是一種最基礎的評判方式，如果你具備了這樣的思維方式，我們就可以默認為你具備了初中政治學科的理性思維。其次，多角度找問題切口。前者解決的是“發現——提出——解決”問題的思維模式，但并不能表示就可以解決問題，單向度的理性思維會讓我們思維僵化。以發現問題為例，問題的發現需要切入點，切入點不同，發現問題的角度就不同，那么最終也會決定提出問題的模式和解決問題的結果。所謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，真實的理性思維提升需要多角度，既分析又綜合，立體化地思維建構。否則就會跟盲人摸象一樣，囿于一孔之見，難以獲得對“真相”的認識。最后，根據認知理論，人的認識是一個從感性到理性不斷抽離的過程，而文以載道的過程需要經歷記憶——理解——分析——綜合——評述這五個步驟。表現在現實的學習生活中，學生可以口述政治知識要點，理解政治概念，分析政治事件所表現的問題或道理，力求學生的表達規范嚴謹。這是理性思維在初中道德與法治學習和培育中最高的道，結合中考辨析題的解題思路和考查目標，我們能夠認識的理性思維培育的本質就是以文字敘述為載體的思維方式的體現。這種思維方式里面包含因果鏈條，包含事實與假設，包含對國際時政的認知以及對如何培育社會主義合格接班人的理解。

培育學生理性思維是中學道德與法治學科必備的核心素養，而實現這一目標的路徑主要通過試題考查的設置，在眾多的中考題型中，辨析題最能凸顯理性思維。辨析題的作答能促進學生在現實生活體驗中獲得知識，批判分析，培育理性思維。有效避免了當下政治課堂中理論灌輸居多、學生思維固化的弊病。辨析題的考查，為激發學生活力、提升分析問題能力起到了較好的作用。

綜上所述，基于議題式教學中理性思維培育的理論成果，在眾多理論基礎上的升華和萃取理性思維圖式、理性思維反芻、理性思維遷移和理性思維文道在辨析題中的具體表現，為初中政治理性思維的培育進行階段性研究推進打下基礎。