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讓學(xué)生親歷知識的建構(gòu)過程
——“吃”出漢字的思考

2021-01-02 22:15:00
科學(xué)咨詢 2021年3期
關(guān)鍵詞:生字學(xué)生

凌 燕

(重慶市萬州區(qū)百安移民小學(xué) 重慶萬州 404020)

那天的識字課已接近尾聲,正當(dāng)我叫同學(xué)們把剛才學(xué)到的生字讀一讀、記一記的時候,一只小手舉了起來,我忙叫起她。原來是告狀:“老師,他(指她的同桌)在吃櫻桃。”正欲發(fā)怒,但轉(zhuǎn)念一想,“櫻”這個字不是還沒學(xué)過嗎?再說,經(jīng)她這一告狀,其他學(xué)生的注意力全被吸引過去了,何不借此讓學(xué)生多認(rèn)識個生字呢?

打定主意,我面帶微笑走近那位學(xué)生,悄悄地對他說:“好吃吧!”“嗯,好吃!”“愿意給大家都吃一顆嗎?”“當(dāng)然愿意!”于是我和他給全班同學(xué)每人發(fā)了一顆,并要求大家,對他說句感謝的話,而且先不要吃,仔細看一看,然后再說一說自己看到的。“圓圓的,紅紅的。” “滑滑的。” “不全是紅的,還有白的。”……“現(xiàn)在大家就吃吧!不過,要慢慢地吃,吃完了再說說你吃時的感覺。”“甜甜的,真好吃!”“還有點酸!”“里面的肉和桃子的不同。”“里面還有個硬硬的東西。”……“同學(xué)們,現(xiàn)在你們看也看了,吃也吃了,可是‘櫻’這個字你們認(rèn)識嗎?”“不認(rèn)識!”“那我們現(xiàn)在就來認(rèn)識它。”我先在黑板上寫下“嬰”字,告訴同學(xué)們這不是“櫻桃”的“櫻”,而是“嬰兒”的“嬰”(并給它注上拼音),然后我說:“現(xiàn)在跟著老師一起讀!(生跟著師讀)你們是由嬰兒長大的,你怎么記住‘嬰’字,和同桌相互說一說你的方法,比一比誰先記住這個字。”(生讀、交流方法)接著我又說:“剛才我們認(rèn)識了‘嬰兒’的‘嬰’,你們認(rèn)為‘櫻桃’的‘櫻’字怎么寫,大膽地猜一猜,說錯了沒關(guān)系。”有的學(xué)生說:“它是植物,可能是‘嬰’字加個草字頭。”其他的同學(xué)立即反對。有個學(xué)生說:“它是長在樹上的,應(yīng)該是個‘木’字旁。”大多數(shù)同學(xué)表示贊同。我說:“他的想法是對的,這個字就是在‘嬰’字的左邊加個木字旁(在‘嬰’的下面寫上‘櫻’字,木字旁用紅色表示),它也是個形聲字。”然后讓他們和“嬰”字對比起來讀一讀、認(rèn)一認(rèn),說說“櫻”字的形旁和聲旁。因為學(xué)生經(jīng)常吃這種水果,現(xiàn)在物、味、字、形聯(lián)系起來,很快就認(rèn)識了!我想,有一天學(xué)生再見到這個字時,這段美好的經(jīng)歷便會立即呈現(xiàn)在他的眼前。

學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程,本身也是一個成長的過程。說是成長的過程,是因為學(xué)習(xí)不是教師你來我往,我送過去你接在手里的過程,這樣的話,隨著時間的流逝,一切都將成為過眼云煙,歲月的風(fēng)一吹,一切都不復(fù)存在。真正的學(xué)習(xí),是讓學(xué)生切實經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程,親歷知識的形成過程,親歷知識的建構(gòu)過程。沒有這樣的親歷,學(xué)生便不是在上課,不是在學(xué)習(xí),而只是陪老師走馬觀花了一次。

曾看過這樣一個案例——美國老師帶一袋蘋果到教室,每人給一個,告訴學(xué)生可以嗅,可以摸,也可以吃,然后畫出蘋果。結(jié)果美國的孩子第一遍畫出來像西瓜,第二、第三遍畫出來的像梨,第四遍才有點像蘋果了。日本的老師帶一個蘋果到教室,他拿著蘋果在教室來回走動,告訴學(xué)生可以看,也可以摸一下,結(jié)果學(xué)生第一遍畫出來像梨,第二遍有點像蘋果了。中國的老師帶一枝粉筆進教室,告訴學(xué)生打開課本第幾頁,說畫蘋果有三個注意事項,然后學(xué)生拿出紙和筆,跟著老師在黑板上演示畫,結(jié)果中國的孩子第一次畫出來的蘋果就非常像。(《蘋果的故事》)

不難想象,中國的孩子一畫出來就像蘋果的前提是,教材上有現(xiàn)成的方法,有老師的演示。表面看,這一節(jié)課,教與學(xué)的效果是好的,可是,離開課堂之后呢?離開教材之后呢?如果只給他們一張畫紙,一支畫筆,他們還能畫出蘋果嗎?答案不言而喻,因為他們沒有親歷心中那幅蘋果畫的形成過程。我們的語文教學(xué)中,不管是漢字詞語的學(xué)習(xí),還是閱讀理解,抑或是語文知識(修辭手法、寫作方法的學(xué)習(xí)等)的學(xué)習(xí),都必須引導(dǎo)學(xué)生充分經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程,切不可依然灌輸給學(xué)生。

“教育即生活”“生活即教育”“教學(xué)做合一”這些名家大師的言論,無不告訴我們,離開了學(xué)生的親歷,離開了他們的實踐,書中的知識就無法在他們心中建立起真實的影像,也無法真正成為他們自己的知識。讓他們實實在在地親歷,去做,去實踐,同時,讓他們將自己所學(xué)去生活中走一個來回,把知識掌握牢固,將知識上升為能力。因為,“做”是一種體驗,“做”是一種創(chuàng)造,在“做”中能激活他們思考的泉源,讓他們的思維飛起來。

學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情,他們能夠探索出來的,教師不能越俎代庖,學(xué)生能夠獨立發(fā)現(xiàn)的絕對給予丁點兒暗示。讓學(xué)生親歷知識的全過程,我們每一個教師需要的是耐心,要多給他們一點活動的空間,多給他們一些思考的時間,多給他們一些動手實踐的機會,多給他們?nèi)谌雱?chuàng)造天地的信心。讓學(xué)生實實在在地親歷知識的形成過程,他們才能收獲屬于自己的精彩人生。

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