淺析陳忠實《白鹿原》中女性形象的解讀

摘要：《白鹿原》這部小說的作者是陳忠實，這部小說是男權主義社會下的產物，所以，這部小說并沒有脫離當時的文化傳統和以男性主義為主要題材創作的作品，因此，創作的女性形象的命運都是以悲劇結尾的，很少的表現女性的自我獨立的個性色彩，這些女性形象的坎坷命運使小說的風格具有了濃厚的抑郁色調。本文主要是從幾位女性的身上來對人類的生存重新思考。

關鍵詞：陳忠實;白鹿原;女性

《白鹿原》是作家陳忠實的一部長篇小說，這部小說的選題是以陜西省關中地區白鹿原的白鹿村為背景，用現實而深沉的筆墨記下了白姓和鹿姓兩個大的家族幾代人五年之間的恩怨糾葛，展現在二十世紀里長達幾十年的世實深沉。在白鹿原這個村莊，男子占有絕對至高無上的地位，女性的主要的任務就是傳宗接代、相夫教子。隨著時代的發展，女性自我的意識開始醒悟，尤其是在經濟發達、思想開放的社會，女性的自我權力也是達到了高峰。今天來分析這些女性的形象就是，了解當下整個社會的發展過程。

一、具有反抗舊時社會道德—田小娥

在男子占據統治地位的時代中，服從意識已經轉化成為了女性自我的意識形態之下，也有很多的女性開始去嘗試反抗舊道德，田小娥就是其中的一位女性形象。田小娥這個女性形象充分的展示說明了舊時婦女開始的反抗就是出于一種身體的本能，她目的就是為了滿足自己的自我的欲望去沖破封建禮教對女性的束縛。剛開始的時候，田小娥是一位年齡達到70多歲舉人的一位妾室，不如正室，她需要干很多辛苦的亂七八糟的雜活，還要給舉人泡棗來養身體。這樣生活的改變直到黑娃的出現才逐漸有了好轉，身體的欲望和苦難的抗拒使她和黑娃發生不正當的關系。田小娥因為和黑娃通奸而被舉人趕出了自家的門，雖然黑娃給了田小娥一個家，但是這件事遭到了黑娃的父親鹿三的堅決反對，她沒有辦法給她一個正式的名分。后來，黑娃因為鬧革命失敗之后成了土匪，田小娥為了依靠鹿子霖的權勢而不得不去委身于他，最后，又勾引了白孝文，然而，本性并不是很壞的女人，也被鹿三給殺害了，成為白鹿原上的妖女的代名詞。

田小娥也是一位美麗漂亮的女性，她善良和勇敢的站在保守主義的對立面，追求兩心相悅。只是，她的反抗帶著自由和向往，田小娥成為了女性解放下一具冰冷的代名詞。

二、具有舊時社會道德的遵行—白趙氏

白趙氏是主人公白嘉軒的母親，她為了整個白氏大的家庭傳宗接代而付出了自己的一切。自從他的丈夫去世以后，白趙氏就成了整個家族中年紀最高、威望最高的一位女性的角色。身為女人的白趙氏，但對待身邊的女人經常做不到共情、共理。她的兒子白嘉軒娶了五個女人都相繼的去世了，所以在白鹿原流傳著一句話白嘉軒命短的傳說。白趙氏看到對待婚姻的恐懼。在白趙氏的心目當中，她的兒媳婦只是用來傳宗接待的工具，在面臨白家傳宗接待的問題時，她比她的丈夫更加果斷，寧愿將家里最后一點值錢的東西全部賣掉，也要給她的兒子去娶媳婦，不能讓白家因此而斷了香火‘

白趙氏只是一個普普通通的女性，如果不是因為家庭教育的觀念和生活理論的影響，也不會去認為女性和衣服、商品一樣。只是，在幾十年的生活經歷的過程中，她也是被她的婆婆同樣的去羞辱，也是為了去延續家中的香火，和千千萬萬的舊時社會的女性一樣，對生活的希望完完全全的被男權社會的權利所迫害，直到被男權社會的權力所屈服，最終她的自我意識形態被失去了，這是一種一種的從舊社會、舊道德的思想中傳承下來的惡性循環，是一種被女性歧視，打壓女性的尊嚴。白趙氏在長期的歲月當中，認同和支持了男權主義，最終成為了男權社會的代言人。

三、具有舊時社會道德的犧牲—鹿冷氏

鹿冷氏是父親冷先生送給鹿家的一份禮物，目的就是為了讓冷家在白鹿原這塊土地上站穩自己的腳跟。雖然在過去無數個家庭都是在上一代的撮合下組成的，這已經預示著這段婚姻注定不是會非常的幸福。身為鹿兆鵬的結發妻子，她本可以得到正室的待遇。但是丈夫始終對她不屑一顧，冷眼的去看待她，沒有對她進過一天的責任，這讓鹿冷氏對美滿婚姻的向往在孤獨和寂寞中飽受折磨。假如說鹿冷氏出嫁的那一天就知道是他守寡的開始，那么還要忍受公公和父親的責備，整個白鹿原的人都在嘲笑她，一步一步走向了滅亡。

四、結語

通過《白鹿原》這部小說，我們可以感受到在20世紀的中國，不同的女性在男權社會的壓制下，他們的生活處境面臨不同絕境的選擇，在具體的文本中，我們可以結合具體的女性形象，來對這些生活軌跡的女性進行深層的去挖掘，從我們今天的角度去審視女性，才能得到一個鮮活的女性形象。

參考文獻：

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[4]王歡歡.《白鹿原》中的女性悲劇命運分析[J].華北水利水電學院學報，2010（01）：23.

作者簡介：

馬可心（1999—），女，漢族，遼寧鐵嶺人，大學本科學歷，單位：海南師范大學，專業：漢語言文學。