“以人為本”思想在高校思想政治教育中的運用

北華大學 王宇喬

一、“以人為本”思想在高校思想政治教育中運用的方法

傳統的思想政治教育是以單向的、灌輸式的教育方式為主。在這種教學活動中，教師向學生單向灌輸知識，使學生對枯燥的理論知識提不起興趣，不愿表達自己的觀點和意愿，造成了大學生學習方法不科學、學習熱情缺失，思想政治教育效果欠佳。實施“以人為本”的高校思想政治教育方法尤為緊迫。

（一）交往對話法

思想政治教育中的交往對話法是指教育者與受教育者在互相平等和尊重的環境中敞開心扉，坦誠地接納對方，認真地傾聽彼此。交往對話法主張雙方能夠建立一種平等的、朋友般的對話關系，進而達到彼此相互了解，充分溝通。傳統思想政治教育過程中，教師往往扮演了一種權威者的形象，受教育者主體性得不到充分的發揮，兩者之溝通效果欠佳。“以人為本”的思想政治教育方法，以尊重彼此為前提建立平等的關系，通過交往對話的形式加強彼此的溝通和了解，采用科學的教育方法，因材施教，從而有效提升大學生的思想道德素質。

在運用交往對話法時我們還應注意以下幾點：首先，面對受教育者顯現出的差異，教育者應展現出平易近人、友好和善的一面，這樣有利于雙方順利地了解和交往。其次，教育者應該以熱情的態度關心、關注受教育者。教育者來到一個新的陌生環境，對于新的環境和教育者即將可能提出的問題都有一定的陌生感和戒備感。所以，教育者應以熱情的態度來關心受教育者，幫助他們解決所面臨的問題并提供及時的幫助。一方面能夠使受教育者盡快適應新的教育環境，另一方面也能使受教育者擺脫陌生感，提高對教育者的信任感。再者，教育者與受教育者之間要采取科學的對話形式。“對話”就是教育雙方“處于平等地位，你問我答，求同存異，互相切磋，溝通思想，增進理解”①的過程。教育者開展溝通對話，需要營造平等輕松的環境氛圍，在平等的情境之下受教育者能夠展示自我，教育者才能因材施教，增強思想政治教育的針對性。

（二）鼓勵關懷法

所謂鼓勵關懷法，是指教育者關注和重視受教育者的需要、情感，體諒其在生活和學習中遇到的難處，并加以鼓勵和關懷。大學階段是高校大學生學習走向獨立的重要階段，這一時期，他們脫離父母，需要被關懷、鼓勵和正確的引導。教師的鼓勵和慰藉往往能帶給受教育者強大的動力去引導其進步發展；反之，教育者對受教育者缺少耐心和關愛，會引起受教育者內心的反感，產生消極怠慢的情緒。

首先，教育者要加強與受教育者的良性溝通，了解其具體的利益與需求。教師應該秉承熱愛、關心的態度，走進大學生的生活中，主動搭建教師與學生溝通的平臺。深入了解學生的各方面的需求，寬容對待每一位學生。對于學生的優點和進步教師要予以肯定并積極鼓勵；對于學生的錯誤，教師要悉心教導，認真分析其存在的原因，并給予正確的引導。同時還要引導他們正視不足，改正缺點。再者，教師還要引導受教育者去關系體諒他人。教育者關心受教育者不僅是為了引導受教育者，幫助他們解決問題，更重要的是在于激發受教育者的關懷心理，提高其關懷素養，增強關懷能力。教育者可以通過開展義務勞動、志愿者服務等帶領受教育者學會關懷他人、幫助別人。

（三）啟發引導法

啟發引導教學法是教師在教育活動中遵循學生認知規律、啟發學生思維能力的教學方法。

首先，教育者應加強對受教育者的了解程度。作為受教育對象的大學生，其差異性體現在諸多方面，例如生活環境、專業類型、思想認知水平、理解能力等，重要的是要注重學生的個性差異。因此，教學設計要把握好學生的層次水平，既不能人人皆知，也不能難以回答，因此，教師要合理設置教學內容。教師要引導學生積極思考，激發學生的積極性和學習的滿足感。其次，對于受教育者行為的引導也十分重要。在教學過程中，教育者可以創設誘導情境，一方面能夠提高受教育者的學習興趣，鼓勵他們積極參與；另一方面，教師也能夠適時予以點撥和啟發，使學生對于教學內容印象更深刻。

二、“以人為本”思想在高校思想政治教育運用中的途徑

（一）實現教育主體的角色轉變

思想政治教育工作者在高校思想政治教育中有著至關重要的作用。首先，我們要重視和尊重思想政治教育工作者的工作，并對他們的教育主體地位予以肯定。在高校思想政治教育活動中，思想政治教育工作者扮演著傳授教學知識，引導受教育者樹立正確思想觀念的重要角色。其次，在實際的高校思想政治教育工作中，教育者要主動拉近與受教育者之間的距離，要受教育者體會到，教師不僅僅是教師的形象，同時也是處于平等地位的如朋友一般存在的對象。因此，教師要做到親身投入到大學生的生活與學習當中，以真誠的態度來關心受教育者，將“以人為本”的思想貫徹到思想政治教育的實際活動中去，將提升大學生的思想素質當作重要的使命。基于此，教師和學生之間才能形成和諧友好的教育氛圍，實現思想政治教育的價值。

（二）創新教育主體的思維觀念

時代在發展，教育也在不斷進步完善。作為思想政治教育工作者也應該做到與時俱進，不斷更新思維理念來完善教學。在創新教學思維的過程中，教育者應主動學習和踐行“以人為本”的思想。在具體的教育活動實施中，教育者所面對的教育對象千差萬別，大學生的思想發展水平和認知學習能力都存在著很大的差異。教育者需要對大學生存在的差異性主動做出剖析，根據大學生不同的情況作出準確的分析和全新的認知，結合因材施教的教育方法，有針對性地做好思想政治教育。

（三）關心重視大學生的需要

人的需要是多種多樣的，既需要個性發展更需要人的全面發展。高校大學生作為社會中特殊而重要的群體，教育者要關注、重視他們不斷發展、不同層次的需要。大學時期是大學生從家庭走向社會進而完成獨立的一個重要階段。大學生的需要也是多樣化的。首先，教育者要關注大學生知識能力發展的需要。教師應該努力做到豐富教學內容，滿足大學生對于知識的渴望，同時高校也需要拓展學生的知識能力水平，為其搭建更廣闊的學習平臺。其次，在這一階段，大學生逐漸走向自立，需要教育者予以及時的關心和幫助，努力幫助其解決生活、學習和心理發展中產生的問題，幫助大學生平穩走過這一階段，逐步走向自我獨立。再者，大學生還面臨著求職的需要。大學生畢業后要走向社會開展工作，但是目前多數學生都面臨著求職和深造方面的焦慮與困惑。面對大學生的這一需要，教育者需要給予學生正確的引導，層層分析，引導大學生選擇適合自己的人生規劃，消除疑慮。

（四）關注大學生個性發展和情感訴求

“以人為本”的思想在高校思想政治教育中的運用，目的在于實現大學生全面發展，使學生的知識素養、道德品質、個性成長等方面協調統一發展。首先，教育者要注重大學生思想道德發展水平，只有形成良好的道德水平才能推動其他方面的進步發展。在這一過程中，教育者要引導學生在生活中做到知行統一、養成良好的道德習慣，塑造良好的道德品行。再者，教育者還要關心重視大學生的心理健康發展。大學生逐步走向獨立，容易受到外在環境的影響，一旦自身調節不好心理狀態將會受到一系列的消極影響。高校的思想政治教育與心理健康教育是相輔相成的，高校在思想政治教育中應重視對學生心理方面的疏導，引導其塑造積極樂觀的心態和良好的心理素質。

（五）增加人文教育課程設置

傳統思想政治教育主要以教師的灌輸教育為主，形式比較單一，往往達不到預期的效果。這種陳舊的教學模式往往脫離時代與經典文本，使學生們很難體會到著作中所蘊含的豐富情感，更不能從自我學習中取得豐富的認識。因此，在高校的思想政治教育中應增加人文教育課程的設置，通過研讀經典將傳統文化滲透到理論教學中去。近些年，傳統文化課程的實踐教學活動不斷增多，漢服、茶文化體驗活動和詩詞大賽等活動也紛紛走進校園。例如：起源于中國的茶文化，距今已有近五千年的歷史，由此而產生的茶道、茶德、茶詩、茶藝等，都彰顯著中華民族悠久的文明和禮儀，學生參與茶文化體驗活動，一方面能夠激發學生主動學習傳統文化的熱情，另一方面還能引導學生吸收其價值理念，發揮啟迪心靈的教學意義。另外，在思想政治教育中加強對孝親感恩教育也十分必要。孝是中華民族傳統文化的核心內容，是基本的道德規范。當前正處于時代轉型的關鍵時期，在多元文化的沖擊之下，部分學生淡化了對父母的養育之恩的認識，產生了道德缺失現象。高校要加強孝文化教育，培養大學生的親情意識，引導學生關心父母，感恩父母。

（六）營造濃厚的人文教育氛圍

堅持以立德樹人為中心環節，推進全員全過程全方位育人，既是貫徹落實全國高校思想政治工作會議精神的必然要求，也是高校服務國家發展戰略、推動高水平大學建設的題中之意。教育者可以通過營造濃厚的人文氛圍來對受教育者進行潛移默化的教育。文明向上的思想政治教育環境，往往可以起到潤物細無聲的作用。首先，高校應該注重“以人為本”的環境文化的建設。大學校園是教師進行教育工作和學生學習生活的主要場所，校園里的各種設施都體現著校園文化。高校應該重視文化標志的建設，如校訓、校徽、宣傳標語、校園景物、學校標識等。此外還要注重校園報刊、廣播、網站等文化載體的建設，鼓勵學生參與人文學術講座。通過這些物質文明的建設能夠拓寬大學生視野、更新思想觀念、提高人文素養。

注釋

①華琪.思想工作藝術談[M].北京:解放軍出版社,2000:77。