肖文潔(贛南師范大學(xué),江西 贛州 341000)
蘇區(qū)主要由贛南和閩西兩大紅色地域構(gòu)成,是全國(guó)蘇維埃運(yùn)動(dòng)的核心地帶和關(guān)鍵要地,也是土地革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建立政權(quán)最大的革命根據(jù)地。可以說(shuō),中央蘇區(qū)時(shí)期從蘇維埃臨時(shí)中央政府的初步建立至工農(nóng)紅軍開(kāi)始萬(wàn)里長(zhǎng)征為止,在異常艱苦的環(huán)境中持續(xù)了7 年之久,為全國(guó)人民能夠當(dāng)家做主開(kāi)辟一條正確的革命道路積累了寶貴經(jīng)驗(yàn),壯大了世界和平民主愿景和社會(huì)主義建設(shè)的磅礴力量,打開(kāi)了中國(guó)革命的新局面。
蘇區(qū)歷史題材美術(shù)是以蘇區(qū)時(shí)期革命根據(jù)地境內(nèi)的斗爭(zhēng)環(huán)境、歷史事件、革命前輩等為創(chuàng)作內(nèi)容,以弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人及其追隨者們的英雄氣概與無(wú)私奉獻(xiàn)的精神為主旨創(chuàng)作的經(jīng)典美術(shù)作品,是展現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代革命歷史時(shí)期政治風(fēng)貌及時(shí)代風(fēng)云的重要組成部分,具有特殊的歷史和文化價(jià)值。1949 年初期,人們的思想文化素質(zhì)普遍偏低,舉國(guó)上下高度重視中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)文化的傳播教育,積極引領(lǐng)思想政治的發(fā)展建設(shè),一批批宣揚(yáng)國(guó)家和民族核心價(jià)值理念的蘇區(qū)歷史題材美術(shù)創(chuàng)作得以傳承與發(fā)展。
中華人民共和國(guó)成立以來(lái),國(guó)家出臺(tái)了諸多的政策大力扶持廣大藝術(shù)愛(ài)好者們進(jìn)行創(chuàng)作,使蘇區(qū)歷史題材美術(shù)的創(chuàng)作數(shù)量一直呈現(xiàn)上升的趨勢(shì)且曾達(dá)到三次高峰期。20 世紀(jì)50年代初,國(guó)家開(kāi)始籌備建設(shè)革命歷史紀(jì)念館和革命歷史博物館,以此來(lái)回顧艱苦的斗爭(zhēng)歲月與紀(jì)念犧牲的革命烈士,形成了蘇區(qū)歷史題材美術(shù)創(chuàng)作的第一次高潮。70 年代初期,為了更好地贊美中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)人深省的革命事跡,響應(yīng)國(guó)家團(tuán)結(jié)教育民眾、弘揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)的號(hào)召,舉辦了一些大型革命歷史題材美術(shù)作品展,蘇區(qū)歷史題材繪畫也再次達(dá)到高峰。21 世紀(jì)初,國(guó)家全面啟動(dòng) “國(guó)家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程” 項(xiàng)目,財(cái)政部劃撥了豐厚的經(jīng)費(fèi)作為支持,以蘇區(qū)歷史為主體的作品更是達(dá)到了數(shù)量、內(nèi)容與形式之最。再加之歷史紀(jì)念館和歷史博物館的重新修建,蘇區(qū)歷史題材美術(shù)創(chuàng)作出現(xiàn)了第三次高峰。
通過(guò)對(duì)蘇區(qū)歷史題材美術(shù)創(chuàng)作資料的分析整理可以得出,表現(xiàn)蘇區(qū)歷史題材的美術(shù)作品內(nèi)容多樣,有描繪 “革命烈士”“軍民關(guān)系”“蘇區(qū)革命戰(zhàn)斗” 及 “告別蘇區(qū)” 的等,其中表現(xiàn)革命烈士和軍民關(guān)系的較多,主要是因?yàn)橹醒胩K區(qū)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行的民主政策,一切以人民為中心,維護(hù)廣大人民的基本權(quán)益,得到了蘇區(qū)人民的熱情擁護(hù),群眾積極為革命奉獻(xiàn)自己的力量,向取得革命勝利邁出了關(guān)鍵性的一步。藝術(shù)家們有感于中國(guó)人民抗戰(zhàn)到底直至勝利的決心與信心,致力于描繪歷史情節(jié)真實(shí)、蘇區(qū)景象繁榮,革命戰(zhàn)士無(wú)私奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)不屈、奮勇向前的樂(lè)觀主義精神品質(zhì)。在繪畫形式上多以油畫與中國(guó)畫為主,由于油畫這一外來(lái)畫種的藝術(shù)語(yǔ)言非常厚重,也適合以現(xiàn)實(shí)主義的手法來(lái)表現(xiàn)宏大的歷史場(chǎng)景。而中國(guó)畫的筆墨、線條語(yǔ)言元素簡(jiǎn)潔明了,融入立體、黑白、構(gòu)成等形式語(yǔ)言又極具抒情性,有利于藝術(shù)家表達(dá)愛(ài)國(guó)情感,從而起到感染民眾的作用,實(shí)際上其他畫種在文革期間也創(chuàng)作了很多的美術(shù)作品,但因?yàn)槎鄶?shù)作品失傳的原因,導(dǎo)致了無(wú)法被統(tǒng)計(jì)。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展,文化的相互借鑒,藝術(shù)上的不斷創(chuàng)新,現(xiàn)在的我們更加注重從客觀的角度來(lái)審視歷史,這也是歷史發(fā)展的根本規(guī)律。另外,人們思想觀念有所改變。1949 年初期,多數(shù)群眾沉浸在革命成功的欣喜和對(duì)革命前輩的敬重之中,美術(shù)作品較多表達(dá)人物的內(nèi)心世界,藝術(shù)創(chuàng)作主要是為了鞏固新政權(quán),使中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的方針、政策深入人心,提升蘇區(qū)歷史題材美術(shù)的藝術(shù)思想內(nèi)涵與人文情懷。現(xiàn)如今,通過(guò)對(duì)西方藝術(shù)審美理念的學(xué)習(xí)與借鑒,美術(shù)創(chuàng)作的場(chǎng)面氣勢(shì)磅礴,人物形象眾多,技法表現(xiàn)靈活。人們更加注重歷史有效的傳達(dá),追求描繪歷史本質(zhì)的特點(diǎn)。最后,多元開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境為創(chuàng)作優(yōu)秀的美術(shù)作品提供了良好的物質(zhì)條件,藝術(shù)觀念的自由交流也為創(chuàng)作出優(yōu)秀的美術(shù)作品提供了更多的可能,蘇區(qū)歷史題材美術(shù)將會(huì)出現(xiàn)更多展現(xiàn)人民生活水平、極具歷史傳承價(jià)值的經(jīng)典作品。
隨著蘇區(qū)文化政策的重視與奮斗精神傳遞的認(rèn)同,蘇區(qū)歷史題材美術(shù)作品豐富多彩、種類繁多、流派紛呈。無(wú)論是從內(nèi)容、形式、類型還是其他方面,都賦予了藝術(shù)家充分的想象空間。藝術(shù)家堅(jiān)持學(xué)習(xí)繪畫技巧、提升藝術(shù)修養(yǎng),在歷史長(zhǎng)河中尋求創(chuàng)作靈感,塑造典型形象,通過(guò)繪畫的形式在弘揚(yáng)和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí),又讓其豐富的文化內(nèi)涵充實(shí)畫面內(nèi)容。作品將政治教育與詩(shī)意表達(dá)有機(jī)地結(jié)合,對(duì)全國(guó)文藝事業(yè)的建設(shè)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
過(guò)去已經(jīng)成為歷史,時(shí)代仍在不斷發(fā)展,無(wú)論是現(xiàn)在、過(guò)去還是將來(lái)的歷史事件,我們都應(yīng)該注重之間的關(guān)聯(lián)性和可續(xù)性。蘇區(qū)歷史題材的繪畫在對(duì)待歷史事件或歷史人物時(shí),應(yīng)準(zhǔn)確把握歷史條件的特點(diǎn),將它與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和其他事物相聯(lián)系,使人們通過(guò)作品能夠?qū)μK區(qū)歷史有全面系統(tǒng)的了解。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的美術(shù)創(chuàng)作中,大多運(yùn)用的都是現(xiàn)實(shí)主義手法表現(xiàn)蘇區(qū)歷史題材,即注重歷史事件的真實(shí)性,捕捉典型的場(chǎng)面來(lái)再現(xiàn)歷史,使其更好地被人民群眾所接受。但我認(rèn)為,一味地展現(xiàn)典型歷史事件難免具有片面性,且單一的藝術(shù)表現(xiàn)手法無(wú)法充實(shí)豐富多樣的藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境,欣賞者面對(duì)一成不變的表現(xiàn)方式也是毫無(wú)新鮮感。一幅出色的蘇區(qū)歷史題材美術(shù)作品應(yīng)表達(dá)藝術(shù)家自己的認(rèn)識(shí)、觀念與情感,經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的加工與處理,能使歷史事件中人物與環(huán)境關(guān)系結(jié)合得更加完美。
根據(jù)我在蘇區(qū)歷史題材美術(shù)創(chuàng)作中的實(shí)踐,要在繪畫的表現(xiàn)方式上創(chuàng)新,應(yīng)思考以下幾點(diǎn):第一,蘇區(qū)歷史題材美術(shù)在收集素材方面首先要廣泛地整理資料,這樣才能對(duì)歷史有比較清晰的認(rèn)識(shí);第二,在時(shí)間的限定上,以一定的時(shí)間范圍來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,而非某個(gè)局部的瞬間故事,因?yàn)檫@樣才能體現(xiàn)歷史事件發(fā)生的關(guān)聯(lián)性與可續(xù)性,將歷史發(fā)展進(jìn)程全面、真實(shí)地展現(xiàn)在觀者眼中,使人們對(duì)當(dāng)時(shí)的事件有一定的認(rèn)識(shí)和思考;第三,在以事件發(fā)生的某一時(shí)間段為表現(xiàn)內(nèi)容時(shí),因其是具有聯(lián)系的發(fā)展過(guò)程,這就要求有一種嶄新的歷史敘事方式與創(chuàng)作表現(xiàn)方式。目前歷史題材美術(shù)創(chuàng)作中以某一時(shí)間點(diǎn)的場(chǎng)面來(lái)構(gòu)造畫面的較多,這讓人難以體會(huì)到歷史發(fā)展的變化,那么可以這樣來(lái)創(chuàng)新,就是在塑造畫面時(shí)加上時(shí)間這一特殊的元素,歷史發(fā)展的進(jìn)程具有敘述的成分。通過(guò)對(duì)人物的組織安排,讓人物隨著時(shí)間的變化而發(fā)展,就如同跑馬燈一樣,表現(xiàn)歷史發(fā)展的過(guò)程,畫面從某一時(shí)間場(chǎng)面改變到多個(gè)場(chǎng)面的交替。
藝術(shù)家應(yīng)重拾構(gòu)造立意新穎的經(jīng)典形象的信心,并將注意力更多地投入到創(chuàng)作具有藝術(shù)性、文化性、民族精神品格的絕世佳作中。注重其廣泛傳播的特點(diǎn),使民眾在觀賞展覽的過(guò)程中認(rèn)識(shí)蘇區(qū)的歷史,領(lǐng)略藝術(shù)的無(wú)窮魅力。激勵(lì)我們?cè)趥鞒袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)再接再厲、勇往直前,豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)理念,書寫中華民族在帝國(guó)主義的欺凌和壓迫下掙扎、覺(jué)醒并起而反抗精神的歷史新篇章。
由于藝術(shù)家對(duì)蘇區(qū)歷史表現(xiàn)方式、方法的不同,使得其產(chǎn)生的藝術(shù)形象也不盡相同。可以說(shuō)政治理念藝術(shù)化,是蘇區(qū)美術(shù)發(fā)展的指導(dǎo)思想;藝術(shù)方式大眾化,是攻克傳播問(wèn)題的關(guān)鍵方法;藝術(shù)語(yǔ)言民間化,是美術(shù)作品宣傳的力量源泉。蘇區(qū)歷史題材美術(shù)作為一種特殊的創(chuàng)作類型,為弘揚(yáng)蘇區(qū)文化,發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng),作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
在當(dāng)下中國(guó)逐漸繁榮昌盛的環(huán)境下,回顧和審視歷史對(duì)保持國(guó)家認(rèn)同尤為重要。研究蘇區(qū)歷史題材美術(shù)不僅對(duì)學(xué)習(xí)具有地域特征和時(shí)代精神的藝術(shù)作品有著重要的學(xué)術(shù)價(jià)值,也對(duì)增強(qiáng)民族歸屬感和責(zé)任意識(shí)發(fā)揮著積極的作用。這些作品高度贊美了人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神品質(zhì),明確指明了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義大道的前進(jìn)方向,極大激發(fā)起構(gòu)建人類命運(yùn)共同體光輝前景的堅(jiān)定信心,是中華民族繁榮昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志。