張 博(鄭州航空工業管理學院,河南 鄭州 450000)
一方水土養一方人,在獨特自然條件下豫西地區的母親河和黃壤上,孕育了豫西人的粗獷、大膽、又不乏細膩和沉穩的性格。這里的物華天寶、人杰地靈孕育了造型豐富、取色獨特、裝飾別具一格性的剪紙藝術。
豫西是仰韶文化的發源地,也是中國最早批史前圖騰繪畫藝術的發祥地之一,對豫西剪紙藝術有著深遠的影響;色彩方面包含了中國傳統文化中的五元素配色精髓和獨樹一格純黑剪紙。其中黑色剪紙最早出現在夏朝,夏朝人民崇尚黑色,所以現在的靈寶剪紙還可以看到黑色的頂棚花和窗花。此外,豫西剪紙在當下并沒有過多的現代審美的影響,依舊保留著質樸雋永的造型風格,使用同調、夸張、比喻、擬人的手法將這些樸素的情感融入作品之中。造就了豫西剪紙獨特的藝術形式,彰顯了其極高的審美價值。
處于黃河流域的豫西地區,從古至今都是穿越東西方并連接北方的堡壘。 有著許許多多的民俗傳說和英雄故事作為素材,還有與當今時代相關的現代剪紙元素,無論是歷史頌歌還是當下體裁,都極大的豐富了人們的精神世界,從而在內容上、數量上不斷擴容。通過總結可分為四個大類,即人物圖案剪紙、植物與動物圖案剪紙、現代圖案剪紙、文字圖案剪紙。
豫西地區擁有非常悠久的文化淵源和民俗故事,老子過函谷關的傳說和地方戲曲傳頌至今,所以豫西人物剪紙流傳下來的不僅有傳統圖案,如:榴結百子、坐蓮娃娃,還有戲劇人物、神話角色和歷史角色,如張果老倒騎毛驢、空城計中的諸葛亮和司馬懿、八卦衣中的王莽等(如圖1 張果老倒騎毛驢 圖2 空城計)。
豫西剪紙中一直有著傳統的求吉求子的傳統觀念,在窗花中常常出現榴結百子、坐蓮福娃這些寓意吉祥的裝飾紋樣,紋樣中出現一個胖頭福娃端坐于蓮花之上,周圍藤蔓紋纏繞,貼在婚房中寓意多子多福、吉祥喜慶。
神話傳說角色如福神、財神、八仙這些角色作為素材經常出現在燈花、楹聯中,例如神話八仙過海中的張果老,性格乖張喜歡倒騎毛驢,這一形象在豫西民間深的民心,屢屢被用于剪紙造型創作。而在楹聯中,經常講角色和字符設計相結合,體現福壽的寓意。
在剪紙中戲曲角色也作為素材有很多應用。常見的有白素貞和許仙、空城計中的諸葛孔明、王莽篡漢中的王莽等等。突出角色特點和場景,比如諸葛孔明的手扇、沉香救母的姿勢神態都有強烈的臨場感。

圖1 張果老倒騎毛驢

圖2 空城計
植物類造型主要分為三大類,即花、果、蔬(見圖3 植物與動物圖案剪紙圖案元素)。由于剪紙創作多為變現福壽呈祥的寓意,所以花的選擇多為孤傲的梅花、富麗的牡丹、高貴的蓮花、清新的菊花等;果類多選擇多子的石榴、西瓜、葡萄,象征吉祥平安的蘋果、象征長壽的桃子等;而蔬有象征日子紅火的辣椒、生活富裕的白菜等。例如貼窗花中常出現的桃子就蘊含著長生不老的美好意愿,而婚嫁禮儀中的“喜花①” 多用在婚房,寓意夫妻恩愛,房間中的 “頂棚花” 用牡丹來象征著吉祥等。

圖3 植物與動物圖案剪紙圖案元素
動物方面主要是鳥獸魚蟲這些圖騰,比如傳統神話中的龍、鳳、饕餮等,動物界中比較耳熟能詳的有代表平安的鴿子、象征福祿的梅花鹿、報喜的喜鵲、帶有生殖繁衍的魚類,還有生活化的馬、羊、狗、牛等都是創作者剪下的素材。比如在喜花中人們把喜鵲稱為報喜鳥,寓意著喜事將近,雖然其形象不如龍、鳳凰華貴,但是不閉寒陋、不擇門第并且為人報喜的品質,深受民眾喜愛。
改革開放后,即世紀80 年代起,豫西地區的經濟和文化得到了前所未有的發展,電視、電影等新進的娛樂方式正改變著豫西人民的精神生活;另一方面,商業文化的發展和繁榮讓創作者創意出了許多帶有現代文化特點的剪紙作品。

圖4 豫西現代剪紙
現代豫西剪紙創作中,出現了代表著富貴吉祥之意或現代生活里具有典型時代烙印的物品,如改革開放后出現的彩電、冰箱、汽車、高樓(見圖4 豫西現代剪紙),也有現代工藝品造型語境雕琢出來的如意、代表財富的元寶、北京奧運會福娃的剪紙作品和世博會展館造型的中國館。在手法上,主要采用的是通過點、線、面的基本構成進行統一,形成不通層次的灰階,另外剪紙創作者會加入自己的想象,是作品更加豐富,具有裝飾意義。如朱秀云作品上海世博會中國館,不僅展現了中國館的具體造型,還創新加入了老虎、花卉、云紋等造型,象征著館廳的宏大,也展現出國富民強的繁榮景色。
文字剪紙常出現在豫西剪紙的門箋中,民間掛門箋是來自于封神演義中姜子牙的故事,傳說姜子牙封神的時候把所有大大小小的角色都封了,缺忘記了他的妻子,于是他想到有了財神也需要有一個窮神,于是便封其夫人為窮神,并附令一道 “見窮莫入門” 來限制窮神的范圍,若干年后人們富裕了,都會在門箋上寫上 “日進斗金” 用來祈求財神庇佑,這一傳統一直沿用至今。
豫西剪紙的藝人們運用陰刻或陽刻的創作技法,創作出帶有美好愿望的造型來抒發心愿,如 “壽比南山”、“長生不老”、“吉祥如遇”、“龍鳳呈祥”、“日進斗金” 等,近些年又出現了“中國夢”、“民主富強”、“萬事如意”(見圖5 豫西文字剪紙)等新內容,反應了民眾對于美好生活的憧憬和向往。

圖5 豫西文字剪紙
豫西剪紙有著綿延旺盛的生命力,在于其深深扎根與民眾中,散發著民間文化、草根藝術的獨特韻律和芳香,十分具有原生態的品質,更是藝術創作中取之不盡的靈感寶庫。
注釋:
① 喜花是中國民間有在結婚時的習俗。婚嫁喜慶時裝點各種器物用具和室內陳設用的剪紙