張奎明 崔應麟 葛鸞蝶 侯露陽 馬瑞紅
1.河南中醫(yī)藥大學第二臨床醫(yī)學院,河南鄭州 450002;2.河南省中醫(yī)院名醫(yī)堂,河南鄭州 450002
石冠卿教授是國家首批名老中醫(yī),第五、六屆全國人大代表,享受國務院特殊津貼。石教授懸壺60 余載,術精岐黃,工于醫(yī)理,精研《內經》,熟稔《傷寒》《金匱》,涉獵金元四家,撰寫《業(yè)醫(yī)必讀》《內經素問選注》等書籍,為經典的臨床應用提供重要參考[1]。石教授強調只有學有所本,探明真諦,理論透徹,靈活應用,方能精準辨證,其臨證以輕劑著稱,秉持“病愈繁,藥愈精”的原則,嘗謂用藥如用兵,貴精而不貴多,尤重顧護胃氣,“五臟六腑皆稟氣于胃,人有胃氣則生”,特別是內傷雜病,尤要權衡邪正輕重,慎用辛熱苦寒敗胃之品。石教授工善古方化裁,力求廉驗,譴方用藥,效如桴鼓,治療內外痰核經驗頗豐[2]。筆者整理石教授醫(yī)案,俯拾仰取,受益匪淺,現不懼淺陋、臻選石教授治療痰核案二則,拾萃如下:
痰核又稱結核,是中醫(yī)臨床常見病癥。該病病名最早見于《本草綱目》,泛指皮下腫勢如核的結塊[3]。而《素問·生氣通天論》載有“高粱之變……勞汗當風,寒薄為皶,郁乃痤”,提出肥甘厚味為痰核病因,卻未提及痰之概念。朱丹溪首次提出:“凡人身結核,皆痰注也。”言明痰濕凝結為結核病機。明代周之干《慎齋遺書·卷九》[4]提出“瘰疬,即痰核”之說,將瘰疬歸于痰核之列。研究表明,痰核可隨三焦管道流竄,上至咽喉則發(fā)梗阻,外達皮下則病結節(jié),包括現代醫(yī)學的咽癔癥、甲狀腺結節(jié)、脂肪瘤等[5]。
本案病屬中醫(yī)學“癭瘤”范疇,癭瘤是以頸部結塊腫大、伴有壓迫癥狀的一種疾病,相當于西醫(yī)學的甲狀腺結節(jié)、甲狀腺腫瘤等疾病[6]。該病名首見于《神農本草經》:“海藻,一名落首……治癭瘤氣,頸下核。”而《諸病源候論·癭候》:“癭者,由憂恚氣結所生……而當頸下也,皮寬不急,垂捶捶然是也。”明確指出癭瘤病位和病性特點[7]。《外科大成·癭瘤》記載:“夫癭瘤者,由五臟邪火濁氣,瘀血痰滯,有所感而成,非正病也。”至此,癭瘤病因病機的理論框架基本成型[8]。
瘰疬是慢性感染性疾病,是由結核分枝桿菌引起的慢性炎癥,淋巴結相互粘連,融合成團,小者稱瘰,大者為疬,常于頸項部位牽連成串,累累如貫珠狀,故謂之瘰疬[9]。“瘰疬”病名始見于《黃帝內經·靈樞·寒熱篇》:“瘰疬在于頸腋者,皆何氣使生……留于脈而不去者也。”元代齊德之《外科精義》有言“其候多生于頸腋之間,結聚成核,初如豆粒,后若梅李,累累相連,大小無定……不能內消者,久必成膿”,詳細論述瘰疬的疾病過程[10]。在此基礎上,唐代王燾《外臺秘要·卷二十三》提出“肝腎虛熱則生疬”理論[11]。而清代許克昌對此加以闡述,于《外科證治全書·項部證治》言明“肝腎虛損,痰凝成疬”觀點[12]。至此,“肝腎虧虛為瘰疬之本,痰濁凝滯為瘰疬之標”逐漸成為后世醫(yī)家的共識。
石教授依據該病臨床特點并結合古今醫(yī)籍的有關記載,尤其是“無痰不作核”學說,認為痰濁凝滯為“痰核”基本病機,而痰乃津液之變,津液若天之清露,流通周身,若外感六淫、內傷七情、飲食失宜,可致三焦氣化失司、通道受阻,氣失升降,水谷相乘,濁則為痰,故痰隨津液無所不至,伏于經絡、肌肉之間則為痰核。石教授有言:“皮下痰核者,肺為標,肝腎為本,脾為樞紐。”三焦氣暢則津液的蒸騰、運化、布散有序,痰濁自消。因此石教授在痰核治療上從三焦著手,主張通調三焦氣機、暢通三焦氣化的道路,并在溫陽、理氣、清熱、滋陰、消瘀等治療大法的基礎上,臨證應用消瘰丸加減白芥子、貝母、海藻、昆布、海蛤、牡蠣等消痰軟堅之品,標本兼治,使臟腑調和、痰核得消。
津液的生成與輸布有賴于三焦的氣化,尤其是下焦腎元。腎位居于下焦,《太素·經脈標本》云:“腎為命門……為水火之宅。”故腎又稱水火之臟,腎陽是三焦氣化的動力之源,腎陰是津液代謝的物質基礎,三焦借助命門之火的溫煦及腎水的涵養(yǎng)發(fā)揮氣化作用,促進上、中、下焦對水液的轉化、輸布,使津液布散至周身。若腎失所主,則三焦水道不暢,水液代謝失常,易形成痰飲水濕等病理產物[13]。誠如《傷寒論·辨脈法》所言:“清邪中于上焦,濁邪中于下焦。”肝腎虧虛則水飲濁邪留滯人體下焦,久則結聚成痰。石教授認為下焦為病,責之在腎,主要病理表現為津液疏布失常,輕者二便異常,重者水腫結塊。津液布散失度,非其位則為邪,濁者為陰,聚于下焦,導致腎失所主,水濕停聚,濕邪黏滯膠著,久則成痰,泛溢肌膚,變生痰核[14]。
脾居中焦,以膜與胃相連,是為后天之本、氣血生化之源。運化是脾胃的核心功能,包含水谷精微的消化吸收及水液的代謝,是化生人體生命活動所需營養(yǎng)物質的過程[15]。《素問·經脈別論》有云:“飲入于胃,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺。”脾胃受納健運有度,則水谷精微布散有權。金代李東垣《醫(yī)學發(fā)明·六經所主十二經脈之圖》有云:“故心肺在上,脾胃在中……通行十二經脈。”[16]而《諸病源候論·虛勞痰飲候》:“勞傷之人,脾胃虛弱,不能克消水漿,故為痰飲也。”點明脾胃功能受損,脾失健運,升清降濁功能失常,水濕積聚則變生痰濁[17]。上述說明三焦氣機升降及水液代謝有賴于中土脾胃的斡旋推動,石教授認為脾胃為三焦輸布水液的樞紐,脾氣的升發(fā)、胃氣的收納是三焦氣化、水液輸布的重要條件。此外,肺氣宣發(fā)、肝氣條達、腎水滋養(yǎng)皆與脾主運化功能密切相關。中焦脾胃功能失常,則下焦氣化不利,清濁不分而水濕停聚,脾虛散精無權則肺失宣降,水谷精微物質難以散發(fā),故將激發(fā)陽明經氣、健運脾氣、恢復氣機升降作為調治疾病的關鍵,并根據不同病變部位采用不同的化濕藥物,使氣機上通下達、通暢無阻[18-19]。
三焦為津液輸布的通道,通過氣的升降出入、收散結聚而布散津液。腎在下焦主水,為水之下源,氣化則能出矣,而肺為華蓋,居上焦,主宣降,為水之上源,可通調水道,而水液代謝與腎氣蒸騰、肺氣宣降、肝氣疏泄緊密相關。石教授臨證總結認為痰核病證多與情志不遂密切相關,患者肝氣不舒,木火刑金,則肺氣郁痹,肝舍魂、肺藏魄,肝肺氣機不利則魂魄不守,易焦慮煩躁或悲傷抑郁,自覺癥狀隨情緒起伏[20]。清代張錫純《醫(yī)學衷中參西錄》有云:“人之元氣自腎達肝,且肝達于胸中,為大氣之根本。”[21]肝氣上達可助肺氣宣降,肝氣下達可助腎氣蒸騰,且金水相生,乙癸同源,故治痰濕,應重肝肺[22]。石教授認為肝體陰而用陽,主疏泄氣機,其體易虛,虛則肝氣不升,肺失宣降,上下不通,水液結聚不化,隨氣滯于肌里膜外,久則煉液成痰。因此,肝肺氣機失常,可致水液陽化不及或陰化太過,如甲狀腺結節(jié)、脂肪瘤、痤瘡等[19,23]。
石教授治療上多采用補腎啟元以利水濕,認為下焦為腎所主,津液輸布失常、痰核凝聚,當從腎論治,腎主氣化,滋陰潛陽以助腎氣。石教授辨治痰核,利水而不傷陰,清熱而不傷正,化痰宜先潛陽,并汲取金元醫(yī)家朱震亨潛陽補腎法,在補腎化痰之品中佐以牛膝、澤瀉以潛藏腎中清陽,配合時方,效如桴鼓。若遇痰核著于筋骨而俯仰不利、牽引作疼者,則選用《醫(yī)學衷中參西錄》之理痰湯,滋腎斂肺,降氣化痰。
石教授治療痰核病證時,認為脾失健運,水濕停聚成痰,虛則水土不合,土不治水而壅于中焦,致使水道不通,津液運化失常,致使痰核凝聚,石教授多以益氣健脾化痰為法,常以四君子湯為基礎方進行調治,臨證喜用茯苓、白術對藥,益氣健脾,顧護胃氣,使脾土得松,痰濕得化。
石教授慣用地黃、白芍,滋肝陰、柔肝體,于滋陰降火方藥中加入柴胡、升麻等以疏肝理氣,調和肝肺氣機。如用清肝引經湯消補兼施,清利肝經濕熱所致痰核。對于肝失疏泄、肺氣郁閉所致痰核,石教授臨證多用宣法,選用麻黃湯、當歸六黃湯等,治以養(yǎng)陰清肺、宣肺散結、清熱化痰等法,配伍皂角刺、白芷、葛根、麥冬等。若痰核較重,可酌情配伍枳殼、夏枯草、蟬蛻等解表軟堅理氣通絡散結之品。
患者,女,65 歲,1992 年7 月20 日初診。患者自訴頸部淋巴結腫大8 月余,每于發(fā)熱則病情復發(fā),遷延難愈。今因感冒又致頸部淋巴結腫大疼痛10 余日,遂至河南省中醫(yī)院名醫(yī)堂就診,患者頸部腫塊柔韌而圓,按之軟而不堅,皮色如常,隨吞咽動作上下移動,雙手震顫試驗(-),時有寒熱,伴頭暈汗出、失眠多夢、心悸煩躁,舌質紅,苔黃厚,脈滑數。體溫38.5℃。彩超示:右側頸部結節(jié)23 mm×15 mm×14 mm,彈性評分2 分,甲狀腺影像報告和數據系統(tǒng)分級2 級。中醫(yī)診斷:癭瘤;證屬:陰虛痰熱。西醫(yī)診斷:甲狀腺結節(jié)。治法:滋陰降火、化痰軟堅。處方:清肝湯合消瘰丸化裁。藥用:首烏15 g、川貝母10 g、當歸12 g、白芍18 g、生地15 g、生牡蠣30 g、玄參10 g、懷牛膝10 g、夏枯草15 g、甘草6 g。7 劑,水煎服。1992 年7 月27 日二診:患者寒熱汗出癥狀消失,體溫降至正常,心悸煩躁大減,而癭瘤病灶明顯縮小,仍守原方,7 劑連服。1992 年8 月3 日三診:甲狀腺彩超復查:甲狀腺右側葉見一低回聲結節(jié)10 cm×6 cm×6 cm,甲功三項未見異常,患者頸部癭瘤基本消失,腫痛亦除,但仍失眠多夢,時有頭暈,其脈滑數,舌正常。仍以上方加珍珠母30 g,續(xù)服14 劑,調理善后,隨訪1 年,諸癥皆愈。
按語:本案患者“因感冒誘發(fā)淋巴結腫大伴頭暈汗出、失眠多夢、心悸煩躁,舌質紅,苔薄黃,脈滑數”均屬陰虛痰熱之證。《華氏中藏經》有云:“陽施于形,陰慎于精,失其守,則蒸而熱發(fā),結作癭瘤。”點明陰陽失衡為癭瘤之本,邪熱積聚為癭瘤之機[24]。誠如《黃帝內經·素問》:“正氣存內,邪不可干。”與《丁甘仁醫(yī)案·痰核》“陰虛痰熱結于脈絡,則陰血虧耗,營衛(wèi)不通”所言,患者平素體虛,陰失所主,陽失所化,痰熱搏結,化形于脈則病癭瘤[25]。患者陰不制陽,虛熱內擾,故病煩躁;營陰虧耗,心神失養(yǎng),故病失眠;陰虧陽亢,衛(wèi)陽失司,故頭暈汗出;痰熱蘊結,蒸騰于舌則舌質紅、苔黃厚;熱迫血行,痰實血涌則脈滑數。石教授云:“肝體陰用陽,腎水以涵之,陰虧于下,相火劫痰于上,故發(fā)癭瘤。”故癭瘤為病,多從肝腎論治。石教授根據多年臨床經驗結合《易簡方論》“虛者補之,熱者清之,逆者順之,結者散之”理論,以“滋陰降火,化痰軟堅”立法,標本兼治,起沉疴,愈痼疾。
清肝湯出自《醫(yī)學入門》,主治肝血虛之證,方中選用白芍斂陰柔肝,以滋肝體;當歸、首烏養(yǎng)血補肝,以資肝用;生地養(yǎng)陰生津,以助肝陰;夏枯草、玄參清熱散結,以止腫痛;生牡蠣、川貝母化痰軟堅,以消癭瘤;懷牛膝引火下行,以降痰火;甘草調和諸藥,以緩藥性。二診守方不變,以固消散之效,三診合用珍珠母,以安神潛陽。諸藥合用,絲絲入扣,使補無壅塞之險,清無削伐之患,全方共奏滋陰降火、化痰軟堅之功。
患者,女,55 歲,中原鋁廠工人,1993 年12 月25 日初診。患者自訴6 年前兩耳及頜下淋巴結腫大,多年不愈,反復發(fā)作,深受其擾,遂至河南中醫(yī)藥大學第三附屬醫(yī)院國醫(yī)館就診,現癥見耳后與頜下淋巴結多個大小不等結節(jié),大者如棗核,小者如黃豆,牽連成串,硬痛腫大。患者自述口服利福平、異煙肼,效果欠佳。近半年,無明顯誘因出現耳廓周圍及頭部烘熱郁脹感,伴腰膝酸軟,下肢無力,噯氣頻多,納眠差,大便稀薄,小便正常,舌質淡,苔薄白,脈沉細無力。體溫36.8℃。實驗室檢查:血常規(guī)及肝腎功能正常,結核菌素純蛋白衍化物試驗(+)、T 細胞斑點試驗(+),B 超示頜下及耳后多發(fā)實質性腫塊。中醫(yī)診斷:瘰疬;證屬:虛火上炎。治法:滋補肝腎、引火歸源。處方:金匱腎氣丸合消瘰丸加減。藥用:熟地30 g、山萸肉12 g、茯苓15 g、生山藥18 g、丹皮10 g、澤瀉10 g、桂枝3 g、附子3 g、懷牛膝15 g、浙貝母10 g、玄參12 g、生牡蠣30 g、甘草6 g。14 劑,水煎服。1994 年1 月8 日二診:患者服上方14 劑后,腰膝酸軟癥狀消失,淋巴結節(jié)及下肢無力癥狀好轉,噯氣減少,精神振作。但頭部及耳廓烘熱郁脹感如前,睡眠欠佳,時有牙齦出血,舌質紅,苔薄黃,脈弦數無力。上方去桂枝、附子,6 劑,水煎服。1994 年1 月22 日三診,患者頭部及耳廓烘熱郁脹感、噯氣均已消失,遇勞力負重則烘熱復發(fā),下肢無力減輕,耳后及頜下淋巴結質軟、數量明顯減少,牙齦出血亦好轉,仍以上方去甘草加昆布10 g、海藻10 g,6 劑,水煎服。1994 年2 月3 日四診,患者耳后及頜下淋巴結基本消失,自訴前幾日感冒發(fā)燒,淋巴結腫大未復發(fā),情緒穩(wěn)定,睡眠改善,余皆正常。仍以上方10劑繼服,以資鞏固療效。半年后偶遇其子告知瘰疬已痊愈,隨訪2 年,未有復發(fā)。
按語:本案患者“淋巴結節(jié)牽連成串,硬痛腫大,頭部烘熱”,頗具火熱燔灼之象,而“腰膝酸軟,下肢無力,噯氣頻多,大便稀薄及舌脈征象”又示陽氣虛衰之癥。石教授以“上熱下寒”歸納患者癥狀,并指出該病病機總屬“腎陽不足,虛火上炎”,患者因命門陽氣虛衰,真陽潛無所藏,浮陽上越,而發(fā)瘰疬。石教授依據《靈樞·刺節(jié)真邪》:“上熱下寒,視其虛脈而陷之于經絡者取之,氣下乃止。”所提出的引而下之理論結合三補三瀉之法,巧用金匱腎氣丸,以滋補肝腎為基本治則,陰平陽秘,瘰疬自消。
“陽氣者,精則養(yǎng)神,柔則養(yǎng)筋”,金匱腎氣丸出自《金匱要略》以“陰中求陽”之法配伍,熟地味厚氣薄,沉以滋補肝腎之陰;山萸肉澀精氣,以增補陰之力;山藥益腎氣,以助斂陰之功,此為“三補”之法。澤瀉起陰氣,瀉腎邪,引藥下行;茯苓益元氣,壯脾胃,托瘡毒;丹皮、玄參降相火,散癰腫,此為“三瀉”之法。桂枝、附子溫腎助陽,以滋腎氣;懷牛膝引火下行,以降相火;甘草甘緩益氣,調和諸藥;生牡蠣、川貝母化痰軟堅,以消瘰疬。二診去桂枝、附子,釜底抽薪,以削溫補之勢;三診加昆布、海藻,加強軟堅散結之力;四診原方繼服,鞏固療效,本方謹遵病機,病獲痊愈。
細品上述二則醫(yī)案,痰核多從肝、脾、腎三臟論治,化痰散結以治其標,滋陰行氣以治本,譴方用藥采取張仲景補虛化實之法,經方為基,時方為楯,守中有變,常獲奇效。石教授臨床治療痰核醫(yī)案頗多,辨證準確,用藥精當,標本兼顧,效如桴鼓。石教授常言,辨證論治乃臨證之魂,只見樹木,不見森林,偏執(zhí)一端,中醫(yī)之忌。作為醫(yī)者,理應多思多悟,細心辨證,持審病求因之本,參證型病機之變,明察病之終始,方能執(zhí)簡馭繁,藥到病除。