關于高中歷史選擇性必修3的若干教學建議

賀現峰

河南省作為普通高中歷史統編教材的試教試用省份，承擔了為教師教學用書提供優秀課例的任務。我們選擇了高中歷史選擇性必修3第1課《中華優秀傳統文化的內涵與特點》（已作為課例收入人民教育出版社《普通高中教科書·教師教學用書·歷史·選擇性必修3·文化交流與傳播》）。深入研究這一課才發現，客觀上的難點突出。從廣義講，中國上下五千年悠久燦爛的文化，博大精深，要在一個課時弄明白，幾乎不太可能;從狹義看，統編教材關于中華優秀傳統文化的內涵概括為：“重視以人為本”“崇尚天人合一，道法自然”“提倡愛國，追求家國情懷”“崇德尚賢，推崇天下為公”“崇尚自強不息，厚德載物”“主張和而不同”等思想理念。這些理念無不經歷了幾千年的傳承與沉淀，如何能在一個課時內，引導學生潛移默化、深入淺出地領悟上述內容，更是難上加難。磨課過程中，承擔作課的老師一開始，也把重點放在了這些思想理念的解讀上，但求多求全，反而都解釋不清;材料情境的過多創設，增加了這些思想理念理解的抽象性，一堂課下來，學生很惑，老師很累;學科核心素養的落實也缺乏整體的實施策略與呈現?；谶@節課教學中主、客觀存在的問題，我們建議作課老師在學生自主學習教材知識的基礎上，以唯物史觀指導立意，立足河南建筑文化遺產，解讀其承載的中華優秀傳統文化內涵，并緊扣其中一個思想理念，深入探究，尋找路徑和方法。事實證明，這樣的做法很有效，既解決了教材內容體量龐大的問題，又突出了追溯探究的立意主題，也助益學生從一個視角深刻領略中華優秀傳統文化的內涵。通過這節課的實踐、研討、反思和錄制成功，筆者從宏觀上提出幾點針對高中歷史選擇性必修3的教學建議，以享同行。

一、明確幾個理念

1.高中課改之階段特點

縱觀整個課改過程，才能真正抓住課堂教學的“牛鼻子”。本輪高中課改始于2004年，以《普通高中歷史課程標準（2017年版）》的頒布為分水嶺，可分為兩個階段。第一階段，課改側重“教師教學方式”和“學生學習方式”課堂兩種方式的轉變，發揮學生課堂主體地位。這一階段課改呈現的特點是外顯的、略帶粗放式的，學科課程目標趨同。隨著學科核心素養的凝練，課改走向深水區。這一階段學科課程目標差異大，彰顯了學科獨特的思維和特色。圍繞立德樹人，涵養學生發展核心素養，促進學生全面發展，各學科均發揮著不同的作用。這要求我們在課堂教學中應做到：一是深刻理解課改兩個階段的理念;二是運用課改兩個階段的理念指導當前的課堂教學實踐，即落實學科核心素養，要在學生自主學習的基礎上進行。上述課例，作課老師對教科書基礎史實的處理采用了學生自主學習的方式，以此為基礎，憑借河南建筑文化遺產，對中華優秀傳統文化內涵中“和”的思想理念進行了深入解讀和探究。

2.學科核心素養之教學理解

學科核心素養的凝練蘊含著歷史認知的規律和特點，統一著歷史的客觀性和主觀性。落實歷史學科核心素養到教學中去，首先要正確的理解，其次要兼顧課堂教學的具體操作。筆者認為，歷史的一度性決定了歷史認知的復雜性，這一復雜性決定了認知歷史是一場追溯的過程，學科核心素養五個方面是完成這場追溯必須的五個節點。唯物史觀是追溯立場，時空觀念和史料實證是追溯途徑，歷史解釋是追溯目的，家國情懷是追溯價值。作為課程目標，它們之間既相互聯系，又不可分割，而家國情懷，或者說價值傳遞居于核心地位。[1]它們是成就學生正確價值觀、關鍵能力和必備品格形成的抓手，藉此以實現立德樹人的根本任務。（如上圖）

由此可見，作為一節歷史課也要完成一場歷史的追溯。如這節課例的設計，作課教師通過河南登封觀星臺探究人與天地之“和”，通過嵩陽書院探究人與自身、人與人、人與社會之“和”，通過少林寺和中岳廟等嵩山三教文化遺產探究文化與文化之“和”，體現了中華優秀傳統文化本土性、以農為本、包容性、多樣性等特點。這樣的追溯，體現了社會存在決定社會意識的唯物史觀的追溯立場，建筑文化遺產本身即是時空條件下的“史料”，是我們解讀“和”文化內涵的途徑和手段，人與天地等三“和”自然是教師引導學生得到的歷史解釋，“和”的境界便是本節課向學生傳遞的價值或態度。

3.教科書之地位作用

新課改以來教科書的編寫，從表現形式上，主要呈現出從歷史教材走向歷史學材等特征。[2]教科書作為學材，是學生進行自主學習的主要資料，發揮著學生習得史實、線索等基礎知識的重要作用，這些知識是學生和教師進行課堂追溯探究的基礎。因此，教學過程中，教師不能再對教科書進行“照本宣科”或是找材料來僅僅印證教科書的觀點，而應依據教科書的史實基礎，重新設計每節課的教學內容，引導學生進行有立意的、有價值傳遞的歷史追溯和探討，在這一過程中，學生運用基礎知識，解決新的歷史問題，實現認知的提升。如這節課例，鑒于教材內容龐大，涵蓋了中華優秀傳統文化的發展歷程、內涵和特點及價值，教師把教科書內容完全交給學生課前自學，繪制本課內容結構示意圖，課堂上展示、點評學生自主學習的成果即可;而把主要精力放在“和”文化內涵的解讀和追溯上。這樣做，在完成重點問題的探究中，深刻了學生的思維過程，避免了“照本宣科”和教學中的面面俱到。

二、堅持幾個做法

1.注重方法引導

統編高中歷史選擇性必修3共7個專題，內容觸及面廣，內涵深遠;作為文化方面的內容，富有一定的抽象性。在教學中，更應注重本冊教科書學習的方法引導，授學生以漁。一是引導課前自學。學生課前自主學習教師容易放手、“放羊”，建議對學生加強指導，要善用任務驅動，強調基礎知識的識記、內化及內容的結構化梳理。如這節課例，采用了問題引導的方法。作課教師設計了三個宏觀性問題：中華文化經歷了怎樣的發展歷程？中華優秀傳統文化有哪些內涵？中華優秀傳統文化有何特點和價值？涵蓋了本課內容，并要求學生繪制教科書內容結構示意圖。二是注重課堂上的自學檢測或展示。對學生的自學效果一定要進行多種方法的檢測或展示，既可以反饋學情，又能對學生不解的地方釋疑，還能對重點的內容進行補充說明，促課堂生成。三是做好追溯探究的示范。這是教師教學設計的重點內容，但一節歷史課的時間有限，不可能追溯探討所有的問題，因此，教師選擇依托點、確定立意、創設材料情景、設置探討問題的示范至關重要。本節課例在中華優秀傳統文化廣博的內涵中僅選取了“和”的思想理念作為本課的依托點，以從建筑文化遺產中解讀中華優秀傳統文化的內涵為立意，利用河南鄉土資源創設材料情景、設置遞進的追溯問題，引導學生領悟中華優秀傳統文化“和”的內涵與境界。為學生繼續追溯中華優秀傳統文化的其他內涵提供了很好的示范。對于其他內涵的解讀，教師便無須贅言，點到為止即可。

2.確定教學立意

這里所說的“教學立意”，即聶幼犁稱之為的“教學立意”。他認為教學立意“系指預設的通過這堂課的學習，學生獲得的核心概念。”這個核心概念應貫通該課，而且能貫通學生此前和以后學習。[3]馮一下則稱之為“歷史課靈魂”或“課魂”。他認為：“歷史課靈魂是以史料 （史實）、史法等為載體的主宰和指導歷史課堂教學的思想、理念或觀點。”[4]侯桂紅認為：“教學立意是教師基于學術研究成果對教學內容提出的核心觀點或主張?！盵5]因此，這里的教學立意，即強調教師要以“課魂”或“教學立意”為核心觀點，統領、建構自己的歷史教學，形成教師對歷史的認知和解釋，從而為引導學生建構歷史解釋做出示范。如何確定教學立意？筆者建議結合課程內容特點，從以下幾個方面著手：一是運用唯物史觀引領教學立意;二是以中外優秀傳統文化蘊含的正確價值作為教學立意的主題;三是從歷史與現實的聯系性思考出發確定教學立意，讓歷史照亮現實;四是發掘鄉土資源，重構獨特的立意視角。如這節課例的立意，依托河南鄉土建筑文化遺產資源，解讀中華優秀傳統文化中“和”文化的內涵與價值，既體現了唯物史觀對教學立意的引領，又從鄉土資源入手，立意獨特的追溯視角，傳遞中華“和”文化的價值。

3.開展相關研究

“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！崩斫?、落實學科核心素養，在教學中把握學業質量水平，面對歷史選擇性必修3豐富多樣的世界文化，都要求教師進行一些相關的、專業性的研究性學習。筆者建議：一是研讀歷史哲學和世界文化方面的書籍。歷史哲學方面，如卡爾《歷史是什么》、科林伍德《歷史的觀念》、克羅齊《歷史學的理論和歷史》等。這些著作能夠幫助我們廓清歷史的本質，啟發認知歷史的途徑和方法，引導歷史教師從歷史認知的角度，更深刻地理解學科核心素養的內涵。世界文化方面的書籍，則益于歷史教師了解世界不同區域文化的內涵、特點及其反映的物質世界，為教學立意提供更為豐富、獨特的視角。二是研究學業質量水平的能力表現。教育部考試中心的徐奉先、劉芃先生認為：“能力從來都和素養有關，能力反映素養，素養造就能力。就思維考查而言，二者之間存在很大的一致性，但是離開素養視野的能力描述就顯得單薄而蒼白，同樣，沒有能力支撐的素養，也會顯得抽象而空洞。因此整體理解能力與素養的關系很重要，素養和能力的關系是母體與肢體的關系?！盵6]換句話說，有能力框架和表現支撐的學科核心素養，落地時才可能更好地把握學業質量水平。筆者建議參考北京師范大學鄭林教授等關于中學生歷史學科能力表現研究的系列文章《中學生歷史學科能力表現及測評初探》《中學生歷史學科能力構成及表現研究》《中學生歷史學科能力表現影響因素研究》和廣西師范大學陳志剛教授等關于《歷史學科素養內容結構構建的方向》的研究。期望能夠對學業質量水平蘊含的素養和能力的關系及其實踐有所把握。

立德樹人是歷史課程的根本任務。在教學中，歷史教師要善于把握課改的新理念、新變化，運用好統編教材，創新素養落地的策略，關注對學生的方法引導，充分發揚歷史學科的育人功能和價值，促進學生全面發展。以上教學建議僅是一些個人淺見，以期見教于同行。

【注釋】

[1][2]徐藍、朱漢國主編：《普通高中歷史課程標準（2017年版）解讀》，北京：高等教育出版社，2018年，第61、26頁。

[3]聶幼犁、於以傳：《中學歷史課堂教學育人價值的理解與評價——立意、目標、邏輯、方法和策略》，《歷史教學》（上半月）2011年第13期，第11頁。

[4]馮一下：《對推進“歷史課靈魂”研究的一些想法》，《歷史教學》（上半月）2016年第1期，第19頁。

[5]侯桂紅：《試論歷史教學立意的概念 、確定方法和評價標準》，《歷史教學》（上半月）2015年第7期，第19頁。

[6]徐奉先、劉芃：《基于核心素養的學業質量評價》，《歷史教學》（上半月）2018年第7期，第4頁。