服裝設(shè)計元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計中的應(yīng)用

吳青濃

信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑工程學(xué)院，河南 信陽 464000

隨著人類文明的不斷進步，人們對居家生活的質(zhì)量、居住的環(huán)境要求在不斷提高。服裝設(shè)計與室內(nèi)裝飾設(shè)計的設(shè)計理念中有很多類似的地方，例如解構(gòu)主義設(shè)計、后現(xiàn)代主義設(shè)計。我國的服裝文化源遠流長，各個民族、朝代的服飾文化數(shù)不勝數(shù)，而我國的室內(nèi)設(shè)計風格也別具一格，若將服裝的設(shè)計元素擴展到室內(nèi)裝飾設(shè)計中來，則會碰撞出不一樣的設(shè)計靈感火花，也能讓傳統(tǒng)文化在新的設(shè)計下得以有效繼承。

1 服裝設(shè)計與室內(nèi)裝飾設(shè)計的特點

室內(nèi)裝飾設(shè)計，是一種能使人們改善生活方式和品質(zhì)的方式。目前我國建筑室內(nèi)設(shè)計市場龐大，屬于一個比較年輕的行業(yè)，然而我國室內(nèi)裝飾設(shè)計的發(fā)展還不夠穩(wěn)定，并且存在盲目跟風的現(xiàn)象。在設(shè)計中還存在著重視裝飾而不注重設(shè)計、重視裝飾而不注重功能、重視造型而不注重人文等情況。這樣的設(shè)計缺乏靈魂，缺少整體的設(shè)計感。

服裝設(shè)計，包括了工藝上的創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)上的設(shè)計、面料的研究和靈感方面的創(chuàng)作。靈感的創(chuàng)作來自生活或者人文歷史，面料上的研究包括了大量化學(xué)和力學(xué)方面的知識，而結(jié)構(gòu)上的設(shè)計需要設(shè)計師日積月累得來的經(jīng)驗，工藝上的創(chuàng)新則要有非常多的實踐經(jīng)驗。服裝設(shè)計行業(yè)中設(shè)計師層出不窮，中國優(yōu)秀的設(shè)計品牌包括蓋亞傳說、密扇、三寸盛京等不僅結(jié)合了中國傳統(tǒng)文化，還與現(xiàn)代設(shè)計進行結(jié)合，在創(chuàng)作設(shè)計中找到自己的設(shè)計方向。

服裝設(shè)計與室內(nèi)裝飾設(shè)計都屬于設(shè)計的范疇，二者之間既有同也有異。兩者的相同點：（1）以人為本?，F(xiàn)代人的生活方式、消費觀念和追求方向都已經(jīng)發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，設(shè)計要尊重人的需求，因此二者的設(shè)計都與現(xiàn)代人的觀念掛鉤。（2）功能性為主。兩種設(shè)計都遵循人體工程學(xué)，要考慮每一處設(shè)計的實際意義，而不是注重華而不實的設(shè)計。例如，室內(nèi)裝飾設(shè)計的織物需要注重可拆洗的性能，服裝的分割線要注重造型感而不僅僅注重外形。（3）尺寸設(shè)計。室內(nèi)裝飾設(shè)計與服裝設(shè)計都需要經(jīng)過精確的測量，例如無論是家具尺寸還是人體凈體尺寸，都是設(shè)計遵照的基礎(chǔ)。兩者的不同點：服裝設(shè)計十分注重人體的舒適性，因此在用料方面需要用到柔軟的材料，如棉、絲綢等；而室內(nèi)織物設(shè)計的面料在選擇時會使用塊面感較大，并且在圖案與色彩上有強烈對比感的材料。

如果將現(xiàn)有研究的服裝設(shè)計的設(shè)計元素拓展并且運用到室內(nèi)裝飾設(shè)計當中，不僅僅是一種創(chuàng)意上的結(jié)合，還是一種文化上的碰撞。

2 服裝設(shè)計元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計中的應(yīng)用

2.1 旗袍元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計的運用

旗袍作為中國傳統(tǒng)文化里的代表，是我們的國粹。旗袍的裁剪版型十分優(yōu)雅，能夠很好地勾勒出女性柔美的身材，其線條流暢，特征明顯，獨特的領(lǐng)形和盤口讓整體增添了獨特的中方女性美。若將這種獨特的審美作為靈感來源運用到室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)設(shè)計或是裝飾設(shè)計當中，能夠使得整體具有獨特的設(shè)計感。在表現(xiàn)手法上，可以采用移接、嫁接等藝術(shù)設(shè)計方法。旗袍中的盤扣十分獨特，它起到了連接衣襟的作用。這種設(shè)計細節(jié)應(yīng)用到柜子的把手設(shè)計、門廳的隔斷設(shè)計、窗戶的開合設(shè)計中都是一種很好的設(shè)計靈感來源，有著傳統(tǒng)的古典氣息，起到了畫龍點睛的作用。而刺繡作為旗袍里必不可少的元素，是我國傳統(tǒng)手工藝的代表，與印刷或者是油漆出來的圖案相比，刺繡的裝飾感更強，立體效果更佳，有更明顯的逼真效果。旗袍中最具典型的是京繡或者蘇繡，這種裝飾應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計中會增添更多的民族氣息，讓整體的意境達到傳神的境界[1]。

將優(yōu)雅的旗袍元素應(yīng)用到室內(nèi)裝飾設(shè)計中，不僅能夠提高居住者的審美情調(diào)，還能夠提高生活品質(zhì)，對于民族傳統(tǒng)的傳承而言也有更深的意義。

2.2 壯族傳統(tǒng)服飾元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計的運用

壯族傳統(tǒng)服飾中的紋樣部分是點睛之筆，在設(shè)計過程當中簡化了復(fù)雜的部分，而只取其精華，使得圖樣顯得真實而精美。其紋樣包括蟲魚鳥獸、幾何紋樣、花卉草木等。這些紋樣不僅蘊含了豐富的文化歷史，且代表了過去人們對于未來的追求和對美好生活的積極向往。這些設(shè)計符號能夠給室內(nèi)裝飾設(shè)計提供很好的靈感。當前在裝飾設(shè)計中，人們越來越注重設(shè)計的人文化、自然化和個性化，而民族的就是世界的，這樣的設(shè)計來源不僅顯得大氣而且獨具風格。在造型優(yōu)美、風格鮮明的壯族傳統(tǒng)文化服飾中，若將其紋樣設(shè)計加以提取，應(yīng)用到現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾設(shè)計中來，能夠更加充分地體現(xiàn)文化素養(yǎng)與內(nèi)涵，并且對傳統(tǒng)文化起到了很好的傳承作用[2]。

在現(xiàn)代的設(shè)計中，地面的設(shè)計印花也逐漸引起人們的重視，其不僅可以提高設(shè)計的整體感，強化設(shè)計的風格，還可以讓居住者心情愉悅。通過對壯族傳統(tǒng)服裝進行紋樣的提取，可以在地面的拼花造型中加以運用，例如太陽花紋象征著和諧與安寧，云紋象征著吉祥美滿等。在墻面設(shè)計中也可以將紋樣應(yīng)用到背景墻當中，增添更多的文化歷史感。

壯族文化服飾體現(xiàn)了壯族人民對生活的探求和對自然的理解。用現(xiàn)代設(shè)計的眼光來看，不僅運用了解構(gòu)的設(shè)計手法，還提煉了生活中的本質(zhì)，達到了設(shè)計的優(yōu)美意境，將這樣特色鮮明的壯族服飾元素用現(xiàn)代的設(shè)計手法運用到室內(nèi)裝飾設(shè)計中，能夠不斷提高國人的審美，還能讓中國的室內(nèi)裝飾設(shè)計散發(fā)獨特的魅力，為世界提供了一種新的設(shè)計理念，將中國的設(shè)計帶向世界，讓民族的、地域的元素走向更大的世界舞臺[3]。

2.3 白褲瑤服飾元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計中的應(yīng)用

白褲瑤服飾屬于我國少數(shù)民族服裝的一種，其工藝結(jié)構(gòu)復(fù)雜，成本高昂，且制作周期長，一套衣裙的制作需要花上將近一年的時間。織紗、紡布、調(diào)顏料、繪布、扎染、刺繡等三十多道工序是必備的過程，是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

設(shè)計師也可以將這種獨特的文化服飾元素運用到家居設(shè)計中。將白褲瑤服飾中的元素加以提煉，獲取其設(shè)計靈感，并運用到室內(nèi)裝飾設(shè)計中，表現(xiàn)出其獨特的魅力。例如最典型的“瑤王印”元素。這個元素的本質(zhì)可以從“回”字當中提取，得到獨特的回形紋樣。這個元素不僅有紀念意義，并且也有獨特的紋路，體現(xiàn)了一種很強的向外張力，造型感很強。這樣的紋路可以很好地運用到家庭的天花板或者是背景墻當中，能夠突出居室的重點部分，突出設(shè)計的主題。除此之外，白褲瑤的百褶裙也能夠有很好的設(shè)計應(yīng)用。婦女身穿的白褲瑤百褶裙很容易讓人聯(lián)想到窗簾的部分。采用不同的褶皺造型和紋樣提取，將其應(yīng)用到窗簾上能夠很好地展現(xiàn)白褲瑤百褶裙的美感。無論是在窗簾的造型上還是在色彩的搭配上都有民族的歷史感與文化感，并且與現(xiàn)代科技結(jié)合能夠有更好的美感。

2.4 魯錦服飾元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計中的應(yīng)用

魯錦是一種民間手紡、手織、天絲染色的純棉織物，俗稱老粗布。對魯錦產(chǎn)品服裝與室內(nèi)織物的配套設(shè)計進行研究，不僅可以提高檔次，還可以帶動產(chǎn)品的系列發(fā)展，刺激消費[4]。

魯錦是一種天然純棉的民間手工織物，其質(zhì)地粗獷，也稱為老粗布。將魯錦織物服飾與室內(nèi)裝飾設(shè)計的特點相結(jié)合進行研究，不僅可以提升整體家居的質(zhì)感，還能促進同類型的服裝產(chǎn)品發(fā)展，拉動市場消費。無論是室內(nèi)裝飾織物設(shè)計，還是服裝設(shè)計，都應(yīng)該對設(shè)計產(chǎn)品的整體結(jié)構(gòu)保持一個良好的視覺效果，同樣的紋理、圖案、色彩之間的不同關(guān)系給人的視覺效果也截然不同，因此要構(gòu)建出一個材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、紋理、色彩都和諧的綜合體非常重要。色彩在其中占據(jù)很重要的一部分，對于色彩搭配而言，魯錦服飾的風格是使用鮮亮、歡快的顏色，其紗線主要是由明亮的純顏色織造而成。因此，在室內(nèi)織物裝飾設(shè)計過程中，可以考慮采用互補色來進行編織，能夠得到明亮的色彩效果。在設(shè)計配套的產(chǎn)品時，也可以通過比較明度與色相對比互相匹配的面料進行設(shè)計，使得室內(nèi)的空間達到和諧的意境。

3 結(jié)束語

隨著社會的不斷發(fā)展，人們對居住環(huán)境的要求與審美的眼界也在不斷提高。家居的品質(zhì)與實用性其實與服裝的設(shè)計理念息息相關(guān)，都蘊含著獨特的文化品位。民族的文化服飾具有其獨特的魅力，將其元素進行提煉并運用能夠讓室內(nèi)裝飾富有更深的民族文化內(nèi)涵。將兩者加以運用不僅能夠喚起人們的民族文化意識，還能增加民族自豪感，將民族精神符號帶向更大的世界舞臺。