也說新官“三把火”

陳思炳

“新官上任三把火”，人們常把這句話作為貶義用之，頗有“程咬金三斧頭”的意味。但辯證地看，我覺得未可一概否定。

許多“新官”上任后確實熱情似火，他們有“干一番”事業(yè)的壯志，闖勁大，銳氣足，敢想、敢說、敢干、敢擔(dān)當(dāng)，想有所作為。像這樣的“火”有何不好？假如一個“新官”上任之后，卻疲疲沓沓，漫不經(jīng)心，或者像人們說的，“十棒子打不出個屁來”，那給人的是啥感覺？有的人在原來的位置上還頗有魄力，有所建樹，可是一旦“官”升一級，銳氣減小了，官氣增大了，把當(dāng)初在臺下時聽到的群眾呼聲置于腦后了，對當(dāng)初自己也曾看不慣、覺得非解決不可的問題，如今也感到無所謂了。說橡皮話，表原則態(tài)，一步三狐疑，處處加小心，踱著方步，因循守舊，怕事懶事，不敢擔(dān)當(dāng)，不求有功，但求無過，學(xué)得“練達(dá)”而世故起來。人們說他們是“烏紗到頭，緘封貴口，捆了腳手，有了派頭”。對這種連“火星子”也沒有的“新官”，群眾能感到滿意嗎？

如此說來，“新官”不僅要有“三把火”，而且還要把“三把火”燒好，燒到點子上，燒出質(zhì)量來。三國時，諸葛亮初出茅廬，第一把火就來了個火燒博望，燒敗了曹兵，也燒出了自己的威望，起始不服他的關(guān)羽、張飛也服氣了;第二把火再燒新野，“燒”敗了曹操10萬大軍;第三把火燒得更大，來了個火燒赤壁，把曹操83萬人馬燒得潰不成軍，進(jìn)而燒出來個三國鼎立之勢。今天，我們干的是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，我們的“新官”不僅要有諸葛亮式的“三把火”，還要有十把、百把“火”，一直燒將下去，這才是干事創(chuàng)業(yè)的樣子。然而，做到這一點是很不容易的。如果說人們把“三把火”解為貶義的話，恐怕就在“僅此三把”上，或者是沒有經(jīng)過調(diào)查研究的亂燒“三把火”，而這也的確是我們的“新官”需要深思和克服的。為什么“僅此三把”？可能是一些同志對新?lián)拥姆至?，對新環(huán)境的困難估計和準(zhǔn)備不足，幾把“火”不能奏效，或燒出點毛病，就畏難了，泄氣了，“火”勢就漸漸熄下來;或者是聽了風(fēng)言風(fēng)語，覺得人言可畏，抗不住了，就自滅了火;或者剛走馬上任，就急于出政績，脫離實際，違背群眾愿望燒錯了“火”， 群眾有怒火，自己不得不熄火。

為了不亂燒“三把火”，或僅燒“三把火”，我們的新官燒火前，要有三種準(zhǔn)備：一要搞好調(diào)查研究。深入實際，深入基層，深入群眾，深入思考，從科學(xué)發(fā)展的大局出發(fā)，從時代發(fā)展的現(xiàn)實機(jī)遇出發(fā)，從當(dāng)?shù)匕l(fā)展的客觀實際出發(fā)，理清發(fā)展思路，備好“點火”的燃料基礎(chǔ)。二要密切聯(lián)系群眾。傾聽群眾意愿，看“群眾愿意不愿意，答應(yīng)不答應(yīng)，贊成不贊成”，并依靠群眾，群策群力，集思廣益，備好“點火”的群眾基礎(chǔ)。三要繼往開來，一脈相承。不要為了“燒火”而“燒火”，不要刻意標(biāo)新立異，盲目另起爐灶。既要勇于開拓，勇于變革，勇于創(chuàng)新，又要謀劃長遠(yuǎn)，一以貫之，一脈相承。既要敢于突破常規(guī)，突破前人，敢為天下先，又要善于繼承前人，向前人學(xué)習(xí)，對前任留下來的好思路好方法要繼承，既一脈相承又與時俱進(jìn)，備好“點火”的科學(xué)基礎(chǔ)。有了這樣的基礎(chǔ)，才能一把火接一把火地成功燒下去。 除此，還要求我們的“老官”和群眾主動及時地給“新官”添油加柴鼓氣，而不要潑他的冷水。當(dāng)然，如果“新官”確實頭腦發(fā)熱了，脫離實際了，該潑的“冷水”還是要潑一點。這樣，“新官”上任的“三把火”才能持久地燃燒下去。

沒有火，沒有熱，就沒有動力。愿我們的“新官”都象爐火一樣熊熊燃燒，放射出強(qiáng)烈的光和熱，去把那些涼著的心也感染起來，使中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的爐火越燒越旺。