孔秋夢
(成都中醫藥大學,四川 成都 610000)
汗出偏沮最早見于《內經》:“汗出偏沮,使人偏枯”,“汗出偏沮”多指身體一側多汗,另一側少汗甚或無汗的癥狀表現,該病臨床少見,前輩論述者亦不多見,筆者跟隨導師門診學習,偶然得見幾例汗出偏沮病患,經辨證施治后好轉或痊愈,介紹如下。
李某,男,48 歲。左半身汗出三月余,勞累后明顯加重,晝夜均汗出不止,重則汗出如洗,一日需更換衣物3-4 次,輕則汗出津津。伴見頭暈、乏力、失眠多夢,舌質淡,舌邊有齒痕,苔薄白,脈沉細弱。導師辯證為氣血虧虛、衛表不固,治宜益氣養營、助陽固衛。方用十全大補湯加減化裁:黃芪30g,首烏藤20g,黨參、白術、熟地、白芍、茯苓、當歸各15g,川芎、桂枝、防風各10g,炙甘草6g。水煎服,4 劑服用1 周后復診訴左側汗出較前減少,仍感頭暈、乏力、失眠多夢,原方去防風加五味子、山茱萸各10g,再服4 劑后訴左半身汗出基本已止,睡眠較前明顯改善,但仍時感頭暈乏力,上方去首烏藤,加黃精30g,6 劑服盡后未再就診,其后電話隨訪訴諸癥皆消。
袁某,男,37 歲。左半身汗出2 月,汗出如豆珠,但右側無汗,經多醫診治無效。其人形體肥胖,平素飲食不加節制,嗜食肥甘厚味,尤其愛吃肥肉,就診時只見上述癥狀表現,舌苔白滑,脈滑。導師辯證為痰濁阻絡,治宜燥濕豁痰通絡,方用導痰湯加味:茯苓20g,法半夏、陳皮、石菖蒲、枳實各15g,麻黃、制天南星各6g,薏苡仁30g,生甘草10g。水煎服,3 劑后復診,左側汗出減輕,右側可見微汗出,效不更法,原方再服4 劑,1 周后再來門診,自訴服用7 劑中藥后,遇熱全身汗出,左右兩側一樣,如同常人,觀其舌苔由白滑變為薄白。囑其調整飲食,少食膏粱厚味、煙酒之物。
孟某,男,23 歲。右半身汗出,左半身無汗伴左側肢體麻木2 年余,西醫診斷為“植物神經功能紊亂”,口服西藥(具體不詳)治療效果不顯,現癥見:右半身汗出,左半身無汗,左側肢體麻木、皮膚干燥粗糙見少許皮屑,伴心煩、失眠、口苦咽干、頭暈目眩,平素情緒急躁易怒,舌淡紅,苔薄白,脈弦細。導師辯證為少陽樞機不利、營衛不和,治宜通利少陽樞機、調和營衛。方用柴胡桂枝湯加酸棗仁、合歡皮、鉤藤、首烏藤。水煎服,4劑后患者訴左半身可見微汗出,二診時桂枝加量,再加麻黃、白附子,8 劑后三診左半身汗出如常,麻木隨之消失,但口干口苦不減,上方去麻黃、白附子,加蘆根、木通服4 劑后痊愈。
王某,男,30 歲。左半身汗出8 年,加重3 月余。8 年間患者一直左半身汗出偏多,情緒激動、緊張、飲熱水、活動時明顯,汗出以左側頭面部為甚,右半身則僅僅少量出汗,伴左側手足發涼。3 月前于導師門診就診,訴上述癥狀,舌質淡,苔薄白,脈弦而沉。導師先后予玉屏風散、桂枝加防風湯、桂枝加龍骨牡蠣湯、十全大補湯施治,療效甚微,患者未再診治。2周前患者因陰囊不瘙癢再次來診,查體見左側陰囊密集小丘疹,少數可見糜爛、結痂,舌質淡紅,苔薄白,脈沉弦。導師辯證為肝膽濕熱證。方用龍膽瀉肝湯加味:龍膽草15g,土茯苓30g,梔子、黃芩、當歸、柴胡、澤瀉、白鮮皮各15g,生地、車前子、炒蒺藜各10g,木通6g,生甘草10g。水煎服,4 劑后二診見濕疹大半消失,繼續原方服用10 天后患者電話告知,陰囊濕疹瘙癢痊愈,并且左半身多汗也明顯好轉。
《內經》認為,汗為人體之津,屬于人體五液之一,《靈樞·決氣》云:“腠理發泄,汗出溱溱,是謂津?!焙褂伤染珰馑端貑枴ぴu熱病論》云:“人所以汗出者,皆生于谷,谷生于精?!焙贡旧頌槿梭w正常的生理現象,其形成的機理在于陽氣蒸發陰津所致,正如《素問·陰陽別論》所云:“陽加于陰謂之汗?!保篂殛幰?,由陽氣蒸化津液經玄府達于體表而成,生理狀態下,出汗有調和營衛、調節體溫、濡潤肌腠的作用,是營衛協調、陰平陽秘、五臟安和之象。
汗出偏沮為一種病理狀態,最早出自《素問·生氣通天論》:“汗出偏沮,使人偏枯”,其后各朝各代眾多醫家都對該句有注釋注解。楊上善《太素·卷第三·調陰陽》沮作“阻”,楊注云:“阻,壞也,慈呂反?!蓖醣ⅲ骸胺蛉酥恚F钩龆鴿駶櫿??!钡扔谡f:“沮,濕潤也?!眳抢ァ端貑枀亲ⅰ贰熬?慈呂切。沮,止也。”馬蒔《素問注證發微》云:“沮,子魚切。……人當汗出之時,或左或右,一偏阻塞而無汗。”等于說:“沮,阻塞也?!睆埥橘e《類經十三卷·疾病類五》注:“沮,傷也,壞也。有病偏汗者,或左或右,浸潤不止,氣血有所偏沮?!?,將魚切?!睆堉韭敗端貑柤ⅰ贰熬?音疽……沮,濕也。”高士宗《素問直解》云:“沮,猶濕也?!艉钩銎?,則氣血不周于身,故使人偏枯?!秉S元御《素問懸解》云:“若汗出偏沮,則是經絡偏閉,其無汗之處,必病偏枯。”等于說:“沮,閉也。”姚止庵《素問經注節解》“按陽氣盛,則汗出通身,陽虛,則氣不周流,而汗出偏矣。氣阻一邊,故云偏沮,是名偏枯,今之半身不遂等證是也?!比毡尽さげㄔ啞端貑栕R》“考《千金》作‘袒'筆者注顧本《素問》新校正謂《千金方》作“祖”,又《養生門》云‘凡大汗勿偏脫衣,喜得偏風,半身不遂。'《巢源》引《養生方》同?!鹅`樞·刺節真邪》云‘虛邪偏客于身半,其人深,內居榮衛,榮衛稍衰,真氣去,邪氣獨留,發為偏枯。'乃其作‘袒'似是。下文曰‘汗出見濕',曰‘高粱之變',曰‘勞汗當風',皆有為而發疾者,其義可見也?!比毡尽ど⒅端貑柨甲ⅰ贰鞍竊陽氣者,煩勞則張。至‘郁乃座'七節,并謂人‘將攝失宜',則陽氣不順,乃成大病也。若作‘偏沮',則不可以‘將攝失宜'為解,宜從《千金》作‘袒'為是也?!恫≡础肪硪灰娥B生方》云‘大汗勿偏脫衣,喜偏風,半身不隨。'《千金方·卷二十七·道林養性第二》云‘凡大汗勿偏脫衣,喜得偏風,半身不遂。'《太素》作‘偏阻',全元起本作‘偏恒',并似訛字。”李經緯、鄧鐵濤主編《中醫大辭典》云:“偏沮(ju 句):證名。指汗出偏于半身(左側或右側)。即半身有汗,半身無汗。多由氣血不能暢流周身所致。周海平、申洪硯、朱孝軒主編《黃帝內經大詞典》云:“[偏沮](pianju)詞組,含義有二:①通‘偏阻'。氣機阻滯于一側,而汗只能由另一側出。②沮有‘濕潤'之義。偏沮,即身體一側因汗出而常濕潤。
對于該病,眾多醫家多責之以氣血不足、營衛不調及寒濕阻滯三證,屬虛者為氣血、營衛不得貫通,屬實者,為寒濕阻滯不得暢行,故而導致人體氣血不能貫注榮養全身,左右相格拒,偏身汗出或偏身少汗、無汗。本文所列第1 例病案患者為典型的虛者所致汗出偏沮,伴隨癥狀及舌脈均提示氣血不足、營衛失和,施以益氣養營、助陽固衛之法后療效顯著。病案2、3、4 則非一般常論之三證。病案2 的患者癥狀表現簡單,僅以偏身汗出為患,仔細詢問其日常生活習慣,發現飲食習慣不健康,平時多進食滋味厚膩之品,痰濁內生,氣血運行受阻,脈絡不通,發為偏身汗出,予燥濕豁痰通絡之方及正確飲食指導后疾患痊愈。病案3 中患者的臨床表現均以少陽不利為特征,兼有營衛失和之象,不可妄予補益氣血之法,此例重在“和”的手段,一是和解少陽、通利少陽之樞,二為和其營衛,使其陰陽調和。而病案3 中患者初診時癥狀及舌脈表現似是虛像明顯,先后予不同益氣固表、補氣養血之方治之不得法,后因他病再診時,證變為肝膽濕熱,僅以龍膽瀉肝湯清利肝膽之濕熱后,得一方治兩病之效。
汗出偏沮臨床并不多見,歷代文獻所論也以注解《內經》中一句“汗出偏沮,使人偏枯”多見,對于汗出偏沮病機多解釋為氣血不足、營衛不調、寒濕阻滯,臨床偶見該癥幾例,既有常規氣血不足、營衛不調者,亦有非常規,證屬痰濁阻絡者、證在在少陽者及證屬肝膽經濕熱者,筆者思索,臨床診治少見病證,辯證既要引經據典,也要重視患者個體癥狀表現,不拘泥于已有證論,隨證靈活變通,才可治之有效,為患者解除疾患痛苦。