紅色文化在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)用中的問題及對策分析

文 尚佳偉

發(fā)展紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，有助于弘揚我們的紅色革命精神，向全社會傳遞優(yōu)良的紅色基因。因此，在文化建設(shè)和文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中，應(yīng)當(dāng)重視紅色文化的應(yīng)用，而文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計作為文化宣傳的重要途徑，將紅色文化引入其中，有助于實現(xiàn)二者的共同發(fā)展。但是當(dāng)下的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計對于紅色文化的應(yīng)用存在一些問題，應(yīng)當(dāng)積極改進(jìn)，才能實現(xiàn)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的良好發(fā)展。

一、紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的類型

（一）具有紀(jì)念意義的文創(chuàng)產(chǎn)品

紅色文創(chuàng)產(chǎn)品中最具代表性的是具有紀(jì)念意義的文創(chuàng)產(chǎn)品。人們對于此類文創(chuàng)產(chǎn)品的認(rèn)識是，其具有一定紀(jì)念價值、藝術(shù)價值和收藏價值，像一些稀有材質(zhì)的擺件、精美文物的復(fù)刻品等。可是此類產(chǎn)品在吸引消費者方面缺少一些亮點，吸引消費者的能力較低，因為缺少實用性，或者受到文化差異、消費水平的影響，很難讓消費者產(chǎn)生強烈的購買欲望［1］。

（二）貼圖類的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品

文創(chuàng)產(chǎn)品中常見的一種類型就是貼圖設(shè)計的產(chǎn)品，如利用印花技術(shù)制作的帆布包、手機(jī)殼、馬克杯等。它們的整體售價不是很高，也具備一定的使用價值，比較容易引發(fā)消費者的消費行為。具備一定銷售潛力的貼圖式紅色文創(chuàng)產(chǎn)品很受銷售者的青睞，正是因為這種原因，市場就出現(xiàn)了大量配色缺少設(shè)計感、圖案紅色文化含義較少、質(zhì)量較低的文創(chuàng)產(chǎn)品，同樣不會吸引消費者，很難開發(fā)出其中的紅色價值，也沒有發(fā)揮出傳承與發(fā)揚紅色文化的作用。

二、紅色文化在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)用中存在的問題

（一）文創(chuàng)產(chǎn)品的實用性需要強化

很多紅色文創(chuàng)產(chǎn)品具備一定的紀(jì)念意義，可是產(chǎn)品并不具備一定的使用價值，很難滿足消費者對于產(chǎn)品實用性提出的要求，像一些擺件、掛件、紀(jì)念品等，它們具備較高的紀(jì)念價值，可是卻缺少實用價值。例如具有紀(jì)念意義的復(fù)刻產(chǎn)品，它們的欣賞價值比較高，可是實用性較低。以毛主席在安源創(chuàng)作的油畫作品為內(nèi)容設(shè)計的高仿復(fù)刻產(chǎn)品，搭配了紅色木盒的手提箱以及油紙傘，油紙傘的設(shè)計靈感來自人民大會堂穹頂，雖然這些產(chǎn)品具備豐富的歷史文化內(nèi)涵，具備一定的收藏價值，可是部分消費者更加關(guān)注文創(chuàng)產(chǎn)品的實用性，所以它們吸引消費者的能力較低［2］。

另外，有一些紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的外觀設(shè)計簡潔大氣，被賦予深刻的寓意，可是在設(shè)計以及制作過程中，缺少對產(chǎn)品獨特設(shè)計感的考量，結(jié)果就是作品檔次比較低，加之產(chǎn)品的實用性不高，但是價格偏高，同樣不能吸引到更多消費者。以某種毛澤東的龍鈕大印紀(jì)念品為例，出品目的是紀(jì)念毛澤東誕生一百一十五周年，利用龍鈕大印的剩余材料制作，有著較高紀(jì)念價值和收藏價值以及審美價值，可是整體售價比較高，而實用價值缺乏，只有將其定位為高端商務(wù)產(chǎn)品，才能打開其銷售的市場。由此可以看出，紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計人員進(jìn)行設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)考慮如何更恰當(dāng)?shù)刭x予產(chǎn)品形式感以及紅色意義，同時也要關(guān)注產(chǎn)品的使用價值，提高實用性，才能順應(yīng)文創(chuàng)產(chǎn)品市場變化，而就當(dāng)下具體情況來看，紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計應(yīng)當(dāng)加強實用性。

（二）產(chǎn)品美感和實用性很難兼顧

對于紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計，設(shè)計人員重視產(chǎn)品的實用性，可是卻忽視了產(chǎn)品形式、結(jié)構(gòu)以及整體視覺效果。這是因為在設(shè)計過程中缺少對產(chǎn)品細(xì)節(jié)的考量，進(jìn)而拉低產(chǎn)品審美度，并且降低了產(chǎn)品吸引力。出現(xiàn)這些問題的原因是，設(shè)計單位與產(chǎn)品開發(fā)單位更加關(guān)注產(chǎn)品開發(fā)成本以及技術(shù)的不合理使用［3］。

紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計感較低是常見問題，設(shè)計美感不足，即使產(chǎn)品自身具備簡單大氣的特點，具備一定的使用價值，可以占據(jù)一定的市場份額，可是產(chǎn)品實用性和美感很難兼顧，沒能充分展現(xiàn)出紅色文化背景，典型元素和紅色精神的融入不夠強，從而出現(xiàn)產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重的問題。尤其是貼圖式的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，因為轉(zhuǎn)印技術(shù)應(yīng)用比較方便，同質(zhì)化問題更加嚴(yán)重，消費者出現(xiàn)審美疲勞，直接降低了消費者購買欲。

三、應(yīng)對紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計問題的策略

（一）強化商品價值，重視產(chǎn)品的功能性

從本質(zhì)上看，文創(chuàng)產(chǎn)品就是商品，所以文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)具備一定的商品價值，這是一種非常重要的屬性。因此，當(dāng)下的文創(chuàng)市場中，產(chǎn)品實用性已然成為對產(chǎn)品品質(zhì)以及檔次進(jìn)行衡量的重要標(biāo)準(zhǔn)。文創(chuàng)市場上存在著少量觀賞性高、紀(jì)念意義大的紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品，也有部分高消費人群會購買它們。可是就紅色文創(chuàng)市場進(jìn)行了實際調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的消費者依舊喜歡實用性的產(chǎn)品，由此可見，實用性設(shè)計會影響到紅色文創(chuàng)產(chǎn)品在市場上的反饋。所以，開展紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計工作時，設(shè)計人員不但要關(guān)注產(chǎn)品的商品形式，也要強調(diào)其商品價值。即使是紀(jì)念品和擺件的設(shè)計，也要突出其商品價值。簡單來說，紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計，應(yīng)當(dāng)強化產(chǎn)品的商品價值，重視功能性的開發(fā)，才能提高消費者對產(chǎn)品的注意力，擴(kuò)大市場占有率。

（二）提高創(chuàng)新度，吸引年輕消費群體

文創(chuàng)產(chǎn)品的消費群體以年輕人居多，因此，對于紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計應(yīng)當(dāng)重視各個方面的創(chuàng)新，吸引更多的年輕消費群體。年輕消費群體的購買力比較強，也更喜歡文創(chuàng)產(chǎn)品，同時，他們對于文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新、創(chuàng)意有更多的關(guān)注，非常在意產(chǎn)品是不是具有很大的審美價值。因此，紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)當(dāng)重視形式、風(fēng)格、內(nèi)容的創(chuàng)新，提高產(chǎn)品的審美價值，強調(diào)設(shè)計的美感，進(jìn)而吸引更多年輕的消費者。開發(fā)和設(shè)計紅色文創(chuàng)產(chǎn)品時，關(guān)注產(chǎn)品結(jié)構(gòu)形態(tài)、視覺效果、表現(xiàn)方式等，并與紅色文化相結(jié)合，確定主題之后突出紅色文化，對產(chǎn)品色彩進(jìn)行優(yōu)化，注意時尚和莊重的合理結(jié)合；主動吸收一些好的文創(chuàng)產(chǎn)品優(yōu)勢，對紅色文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行改良，博采眾長，才能促進(jìn)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展。

（三）科學(xué)劃分類別，吸引多種消費群體

紅色文化的弘揚過程中，不同群體喜歡的內(nèi)容不同，因此想要改良紅色文創(chuàng)產(chǎn)品、優(yōu)化產(chǎn)品設(shè)計，就應(yīng)當(dāng)區(qū)分不同消費群體，劃分產(chǎn)品類別，設(shè)計不同的產(chǎn)品。單一產(chǎn)品種類不能滿足市場上多種消費群體對于紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的需求，因此可以從消費者年齡、產(chǎn)品種類出發(fā)，設(shè)計不同類型的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，以不斷提高紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的個性化。例如，針對老年人，可以設(shè)計一些紀(jì)念圖冊和紀(jì)念影像U 盤，這樣可以激發(fā)老年人對于紅色年代的情懷；針對年輕人，應(yīng)當(dāng)設(shè)計更多種類豐富、色彩鮮艷的文化旅游產(chǎn)品，可以吸引更多年輕人購買；針對兒童，可設(shè)計一些紅色革命故事的圖畫書等，進(jìn)而吸引他們的注意。這種設(shè)計理念，可以滿足擁有不同消費需求的不同群體，進(jìn)而有利于擴(kuò)大紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售市場。

（四）開發(fā)教育功能，加強紅色文化的弘揚

紅色文化產(chǎn)品具備獨創(chuàng)性，是紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品在未來發(fā)展中的核心與關(guān)鍵。對于紅色文化的繼承與弘揚，是紅色文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的重要渠道。對于紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計，相關(guān)設(shè)計人員不能單純關(guān)注市場上銷售狀況以及產(chǎn)品開發(fā)成本，或者跟隨國家政策盲目開發(fā)，而是應(yīng)當(dāng)將文創(chuàng)產(chǎn)品與紅色文化深度融合，才能發(fā)揮繼承與弘揚紅色文化的作用，進(jìn)而讓消費者感受到革命先烈舍生取義、勇于斗爭、保家衛(wèi)國的精神，受深刻熏陶，加深對紅色精神的認(rèn)識。

四、結(jié)語

綜上所述，雖然紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計中存在著這樣那樣的問題，但設(shè)計人員要積極改進(jìn)，優(yōu)化設(shè)計思想，重視產(chǎn)品創(chuàng)新以及紅色文化的融合，不但可以吸引更多消費者，而且有助于紅色文創(chuàng)產(chǎn)品市場的擴(kuò)大，更有利于紅色文化的繼承與弘揚。