社會主義核心價值觀貫穿《倫理學》教學全過程探析

李秀艷

社會主義核心價值觀貫穿《倫理學》教學全過程探析

李秀艷

（天津師范大學 馬克思主義學院，天津 300387）

為了將社會主義核心價值觀貫穿于《倫理學》的教學全過程，任課教師應遵循邏輯性、系統性的原則，善于揭批錯誤思潮，澄清學生的錯誤認識，創新教學方法喚醒學生的主體自覺。利用網絡陣地及其他各種一切有利要素，加強對大學生社會主義核心價值觀的培育，并力促大學生將社會主義核心價值觀轉化為自覺的行動。

社會主義核心價值觀；倫理學；教材體系；教學內容

社會主義核心價值觀是中華民族賴以維系的精神紐帶，是全體中國人民共同的思想道德基礎。習近平指出：“辦好中國特色社會主義大學，要堅持立德樹人，把培育和踐行社會主義核心價值觀貫穿教書育人全過程。”[1]《倫理學》是關于道德的學問，是高校思想政治教育專業的一門專業課程，肩負著實施課程思政、實現立德樹人根本任務的重要使命。因此，教師必須深刻認識到自身肩負的立德樹人使命，不僅將社會主義核心價值觀系統地貫穿于《倫理學》的教學全過程，還應多措并舉將社會主義核心價值觀轉化為大學生的思想自覺和行動自覺。

一

教師應有堅定的政治立場，深刻了解面臨的國內外形勢，增強對大學生進行核心價值觀教育的使命感。國際形勢風云變幻，逆全球化思潮暗流涌動。以美國為首的新保守主義集“民主主義”“種族主義”“國家主義”于一體，主張在全球推行西方民主制度模式，對不同于西方文明的異質文明進行遏制打壓，并力圖通過網絡、書籍、電影、電視等進行文化滲透，鼓吹普世價值。一些別有用心的敵對勢力，全力攻擊中國共產黨，妄圖把中國共產黨和中國人民分開，把愛國和愛黨分開，以瓦解中國共產黨的領導力，搞垮中國。從國內來看，多元價值觀念相互激蕩，外來與本土、傳統與現代乃至后現代價值觀相互交織，主流價值觀被遮蔽和消解。在這種社會背景下，教師要“保持家國情懷，心里裝著國家和民族”[2]，要“善于從政治上看問題，在大是大非面前保持政治清醒”[2]，要將社會主義核心價值觀教育貫穿《倫理學》教學全過程，以社會主義核心價值觀引領大學生的思想，堅定大學生的理想信念，引導大學生增強“四個自信”。

教師應深刻理解《倫理學》與社會主義核心價值觀之間的內在邏輯關聯。我們所講授的倫理學是馬克思主義倫理學。馬克思主義倫理學是結合我國歷史和現實，在批判借鑒西方和前蘇聯研究成果的基礎上，在汲取中華優秀傳統倫理思想的基礎上創建起來的。馬克思主義倫理學以辯證唯物主義和歷史唯物主義為基礎，探究道德發展的本質和規律，提出了以集體主義為核心原則的道德規范體系，告訴人們“應當如何”，旨在培養人們的社會主義道德品質并不斷提高社會的道德水平。社會主義核心價值觀本質上“是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德”[3]。“富強、民主、文明、和諧”是從國家層面對個人的道德要求，“自由、平等、公正、法治”是從社會層面對個人的道德要求，“愛國、敬業、誠信、友善”是對公民個人的道德要求。可以說，“社會主義核心價值觀涵蓋了倫理學所要探究的全部內容”[4]。因此，將社會主義核心價值觀貫穿《倫理學》教學全過程，是《倫理學》課的應有之義。

二

將社會主義核心價值觀貫穿《倫理學》教學全過程，教師應深入分析教材的知識體系，找到社會主義核心價值觀與教材的契合點，將社會主義核心價值觀有機融入教材體系之中，并在此基礎上，將教材體系轉化為教學內容，對社會主義核心價值觀進行全面系統地分析闡釋。

將社會主義核心價值觀轉化為《倫理學》的教學內容，不能是碎片化的，而應該根據馬克思主義理論研究和建設工程重點教材《倫理學》教材的知識體系，在總體上有機貫穿于教學全過程。《倫理學》教材主要包含三個方面的內容：導論到第四章，主要是關于倫理學和道德的基本理論概述；第八章到第十一章，主要是關于道德教育、道德修養、道德評價和道德品質等的知識；第五、六、七、十二章，主要是關于社會主義道德規范體系和社會主義道德建設的知識。這就需要根據這三個部分的內容，遵循邏輯性、系統性原則，循序漸進地將核心價值觀的理論來源、基本內涵、當代要求以及堅定核心價值觀自信的原因等問題貫穿教學內容之中，并在各個部分側重不同的內容進行深入闡釋。

第一部分，結合中西方倫理思想傳統，分析核心價值觀與各個民族的歷史文化傳統的關系，讓學生明白“一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合”[5]，我們只能堅持社會主義核心價值觀，而不是西方所謂的“普世價值”。首先，堅持歷史性原則。結合中國歷史文化傳統闡釋社會主義核心價值觀的理論來源，讓學生深刻認識到社會主義核心價值觀植根于中國的歷史文化傳統，植根于中華優秀傳統文化的母體之中；其次，堅持比較分析原則。從中西對比的視角，讓學生理解西方所謂的“普世價值”孕育于西方文化母體之中，是與西方的社會歷史背景相契合的，而非放之四海而皆準的真理。結合中西地理環境、經濟基礎、社會結構、政治制度進行分析。從經濟基礎來看，中國傳統社會以小農經濟為主，農業生產需要人與人之間團結協作，需要遵循自然規律，因此，群體利益至上、追求人與人、人與自然的和諧，就成為中國傳統文化的重要特征。但是，西方自古希臘時期就開始了海上貿易，商品交易本身就意味著平等地與他人競爭，與此同時，西方人還需要與變幻莫測的海洋做斗爭以求得個體的生存和發展，因此，崇尚個體的作用和價值、崇尚斗爭哲學就成為西方文化的特征。也正是在這種文化觀念的影響下，西方人不僅對其他民族開戰，而且對自然開戰，從而導致了全球性生態問題。通過對比分析，學生充分認識到社會主義核心價值觀是符合中國的歷史文化傳統的，對中華民族的發展具有獨特的價值。西方價值觀帶有西方文化的色彩，如果硬要將其移植過來，只能導致水土不服的弊病。通過對比分析，學生也能深刻理解社會主義核心價值觀尤其是和諧價值觀，對當今世界和平與發展、對人類命運共同體的建構的重要啟示意義，從而增強文化自信。

第二部分，關于道德品質形成問題的相關知識，從理論層面上看，與社會主義核心價值觀的關聯并不密切。但不能因此就忽略這部分的核心價值觀教育，而應從《倫理學》的教學全過程著眼，充分挖掘教材中能夠進行核心價值觀教育的知識點，并遵循個體道德品質形成的基本規律，在教學過程中穿插榜樣事跡，滲透核心價值觀的具體內容，培養學生對社會主義核心價值觀的道德認知，引導學生初步形成對社會主義核心價值觀的道德情感。以道德教育這一章為例，講授“道德教育實施的榜樣示范”時，可以在講述道德榜樣事跡的基礎上，分析道德榜樣身上體現了社會主義核心價值觀的哪些方面，并激勵大學生向道德榜樣學習。

第三部分，與社會主義核心價值觀的聯系最為緊密。在這部分的講授中，把社會主義核心價值觀貫穿于社會主義道德原則、道德規范以及職業道德和社會公德之中，并升華到學理性的高度，不僅讓學生明白“應該如何”，而且深刻理解“為何應當”。《倫理學》教學不能僅僅是道德規范的訓導，還要對這些道德規范進行深入的學理性分析，為大學生遵守這些規范提供充足的道德理由。只有提供了打動人心的道德理由，道德要求才能轉化為動機效應，從而促使大學生謀求有效的行動方案。

堅持歷史性原則和與時俱進原則，闡明我國社會發展變遷對道德的影響以及社會主義核心價值觀的當代要求。以“第五章社會主義道德原則”為例，20世紀90年代羅國杰先生主編的《倫理學》教材，堅持以馬克思主義為指導，將集體主義確定為社會社主義的基本道德原則，強調集體利益至上，這不僅符合我國重視群體價值的歷史文化傳統，而且是由我國的社會主義制度和我國處于社會主義初級階段的基本國情決定的。在2012版教育部指定的《倫理學》教材中，公正原則、社會主義人道主義原則成為集體主義原則的重要補充。這種補充是必要的、有益的。因為，改革開放以來，隨著社會主義市場經濟的發展，社會物質財富迅速增長，人們的個體意識、權利意識逐漸增強；與此同時，市場經濟發展的不平衡、不充分導致的貧富差距加大等問題成為當前亟需解決的問題。因而，為了平等地保障每一個社會成員的權利，公平地分配社會的共同利益，最終實現共同富裕，我們將公正原則與人道主義原則納入到社會主義道德原則中。這不僅體現了社會主義制度的優越性，更體現了中國共產黨人民至上的執政理念，表明了社會主義核心價值觀具有鮮明的人民性，具有強大的道義力量。

三

社會主義核心價值觀的培育是一個動態的過程，是一個從道德認知到道德情感、道德信念和道德行為的轉化過程。因此，在倫理學教學中，如何傳授社會主義核心價值觀的相關知識，激發學生的情感共鳴，促使學生形成價值認同和理論自覺、行動自覺，是教師要解決的重大問題。

1. 揭批錯誤思潮，澄清學生的錯誤認識

我國正處于改革發展的關鍵時期，因發展不平衡、不充分而導致的就業、教育、醫療等與大學生自身利益密切相關的問題，難免會給大學生造成困擾。同時，西方錯誤思潮和錯誤價值觀難免會對大學生造成沖擊。因此，《倫理學》課中的核心價值觀教育，應從大學生的思想實際出發，注重學生的訴求和期盼，找準學生思想中的困惑點，辨證施治、對癥下藥。

立足于中國特色社會主義建設偉大實踐，以馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導，闡明我們面臨的問題是發展中的問題，是通過發展必將得以解決的問題。同時，通過嚴謹的邏輯推理和詳實的數據材料，剖析錯誤思潮的本質和危害，分析社會主義核心價值觀的理論依據和現實依據，使學生認識到社會主義核心價值觀的進步性、人民性和真實性，認識到西方的自由、民主制度的局限性，引導學生在多種社會思潮和多元價值觀中進行鑒別和選擇，澄清學生的錯誤認識。以“愛國”為例，在中國共產黨的領導下，中國特色社會主義建設取得了偉大成就。因此，愛國絕不能與愛黨、愛社會主義截然分開，“當代中國，愛國主義的本質就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統一”[6]。

2. 創新教學方法，喚醒學生的主體自覺

大學生價值觀的形成，主要靠其內心的認同及實踐的自為。將社會主義核心價值觀貫穿《倫理學》教學全過程，應以學生為主體，創新教學方法，潛移默化地向學生傳遞主流政治意識和價值觀念。采用主題研討式、辯論式等教學方法，讓學生參與到課堂教學中來。通過平等對話，讓每一位學生都有機會表達自己的觀點；重視課堂教學中的探索過程，啟發、引導學生得出正確的結論，而不是灌輸給學生一個現成的權威理論。以教材第五章第三節社會主義公正原則為例，首先要確定議題“公正就是保護個人權利”，然后再一步一步地深入提問：個人財產是如何來的？國家是否有權利對其進行再分配？如果一味強調保護個人權利，是不是會導致富者越富、窮者越窮？通過教師引導，學生在回答問題的過程中得出結論：社會主義的公正原則意味著保護個人的正當利益，但是，公正同時要求國家對財富進行再分配，以救助社會中的弱勢群體，這是社會主義的本質要求。

教師還可以采用情境教學法、案例教學法等，通過選擇經典案例、創設特定的情境，激發學生的情感共鳴。如教師可以結合中國人民共同抗擊新冠肺炎疫情的鮮活事例，分析其中展現的社會主義核心價值觀，以中國故事講好社會主義核心價值觀，增強課堂對學生的吸引力；教師還可以借鑒西方的思想實驗，幫助學生深刻理解社會主義核心價值觀。如可以利用有軌電車難題（The Trolley Problem）及其變體①，引導學生討論在什么情況下，可以殺死1人，救活5人，從而讓學生思考正義、平等的內涵，讓學生明白正義、平等最基本的要求就是保護生命，是人的生命的平等，進而可以引導學生理解友善的基本要求，就是不傷害他人，尊重他人。上述教學方法能有效調動學生的積極主動性，教師在課前給學生布置相關的閱讀書目和思考題，在課堂討論中善于引導學生深入思考，避免跑題。總結理論要點，補充學生的疏漏之處，從而保證課堂教學內容的系統性、完整性與科學性。

社會主義核心價值觀的培育是一個系統工程，不僅需要教師在課堂教學中豐富教學內容、完善教學體系、創新教學方法，有針對性地進行教學。同時，還需要教師利用好網絡陣地，根據網絡信息傳播的非線性化和碎片化的特點，把社會主義核心價值觀用短文、博文、評論等形式呈現給學生，注重其生動性和趣味性。利用各種媒體、各種形式，“形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有”[7]，讓一切有利于社會主義核心價值觀教育的因素正向發力、同頻共振，讓社會主義核心價值觀成為大學生的精神追求，并轉化為大學生的自覺行動。

①有軌電車難題是英國哲學家、當代美德倫理學家菲利帕·福特（Philippa Foot）提出的：假設一輛電車正高速行駛，剎車突然失靈。前方是道路岔口，左邊鐵軌上被幫著五個工人，右邊軌道上只有一名工人。如果按照原定路線，必將撞死左邊軌道上的五個工人。如果轉動方向，你將撞死右邊軌道上的一名工人。作為司機，你會如何選擇？變體之一：如果列車上的司機睡著了，你作為旁觀者，正好可以拉動軌道邊上的拉桿，改變電車的方向，你是否會選擇殺一救五？變體之二：即天橋難題，電車高速運行，剎車失靈，但是，前方沒有岔道，只有一條軌道，上面綁著五個工人。一座天橋處于電車和這五個工人之間，你和一位陌生的大胖子站在天橋上，如果把他推下去，電車撞到胖子，就會停下來，從而拯救5個人，但是胖子會被撞死。你是否會選擇殺一救五？變體之三：有五位病人，急需器官移植。恰巧來了一個身體健康的年輕人，主動要求捐獻器官，且符合移植條件。如果你是醫生，是否可以犧牲這個年輕人，救活五個人？

[1] 習近平.堅持立德樹人思想引領加強改進高校黨建工作[N].人民日報,2014-12-30(1).

[2] 習近平:用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務——在學校思想政治理論課教師座談會上的重要講話[N].人民日報, 2019-3-19(1).

[3] 習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話[N].人民日報,2014-5-5(2).

[4] 王如.長風破浪正當時——清華大學人文學院院長萬俊人談踐行社會主義核心價值觀[N].中國教育報,2014-9- 1(7).

[5] 習近平.習近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014: 171.

[6] 習近平.在紀念五四運動100周年大會上的講話[N].人民日報,2019-5-1(2).

[7] 習近平.習近平談治國理政:第一卷[M].北京:外文出版社, 2018:165.

Studies on Making the Core Socialist Values Impenetrating the Whole Process of Ethics Teaching

LI Xiu-yan

(School of Marxism, Tianjin Normal University, Tianjin 300387, China)

In order to make the core socialist values impenetrate the whole process of ethics teaching, teachers should follow the logic and systematic principles, be good at exposing and criticizing wrong thoughts, clarify students’ wrong understanding, innovate teaching methods, awaken students’ subjective consciousness, make sure that the relevant contents of core socialist values to be seen through the textbook system of ethics and convey them to their students. At the same time, teachers should make good use of the internet and all other favorable elements to strengthen the cultivation of college students’ core socialist values, and urge them to actively apply the values to their actual lives.

core socialist values; ethics; teaching material system; content of courses

B829

A

1009-9115(2021)02-0146-04

10.3969/j.issn.1009-9115.2021.02.028

天津師范大學教育改革項目（JGYB01218013)

2020-12-07

2020-12-31

李秀艷（1974-），女，河北玉田人，博士，副教授，碩士生導師，研究方向為應用倫理學。

（責任編輯、校對：郭海莉）