怎樣叫醒裝睡的人?

胡建新

“裝睡的人永遠(yuǎn)叫不醒”，這是一句俗語(yǔ)，也是一個(gè)真理。通常而言，一個(gè)人裝睡，就是為了讓別人知道他睡了，并且睡得很香或者很死，對(duì)身外事一概不知，與他無(wú)甚干系。

《世說(shuō)新語(yǔ)》記載了這樣一則故事：王羲之不滿(mǎn)10歲時(shí)，其堂伯父王敦大將軍十分喜愛(ài)他，常讓他在自己的帳中睡覺(jué)。有一天，王敦出帳，王羲之尚未起床。一會(huì)兒，錢(qián)夙進(jìn)來(lái)，兩人忘了王羲之還在床上，便商議起叛亂的計(jì)劃來(lái)。王羲之醒來(lái)后，聽(tīng)到了他們的談話(huà)，知道難以活命了，于是摳出口水，假裝熟睡。王敦突然想起王羲之還未起床，大驚失色道：“不得不除之。”可掀開(kāi)帳子，只見(jiàn)王羲之滿(mǎn)臉口水，把被褥都弄臟了，確信他還在熟睡而沒(méi)有動(dòng)手，王羲之終于躲過(guò)一劫。這種裝睡，充滿(mǎn)自保性命的睿智和機(jī)靈，無(wú)可厚非，值得稱(chēng)道。

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，在多數(shù)情況下，明明沒(méi)睡卻偏要裝睡，顯然不是像王羲之那樣遇到了命懸一線(xiàn)的生死關(guān)頭，而是出于某種不可告人抑或不想告人的特殊目的。在那些人煞費(fèi)心機(jī)裝睡的背后，往往都是另有所圖。

有的是為了維護(hù)既得利益。在公交車(chē)上遇到老弱病殘者上來(lái)便把頭撇向車(chē)外、裝作沒(méi)看見(jiàn)，為的是自己繼續(xù)享受有座位的舒坦;在公共屬地掘到了一大桶金卻對(duì)掘不到金陷入絕望的人視而不見(jiàn)、秘而不宣，為的是自己能掘到更多更大的金。

有的是為了避免招惹是非。路遇摔倒了的老人裝作沒(méi)看見(jiàn)避而遠(yuǎn)之，面對(duì)歹徒行兇裝作沒(méi)看見(jiàn)而隔岸觀火，蓋因其害怕惹是生非、引火燒身。這些人信守的是“多一事不如少一事，少一事不如沒(méi)有事”，奉行的是“事不關(guān)己，高高掛起”。

有的是為了明哲保身。某些人明明看到自己分管領(lǐng)域里、從事工作中的不少弊端，可就是熟視無(wú)睹、置若罔聞;明明知道許多問(wèn)題亟待解決，可就是能躲則躲、能拖則拖。他們只想做老好人，不想得罪人;只愿坐享其成，不愿擔(dān)當(dāng)作為。

有的是為了暗中攫利。佯裝不知，大多在于明知故犯。前些年國(guó)企改革，有的官員“胳膊往外拐”，明明知道國(guó)家利益受損，就是佯裝不知道或沒(méi)看到，任憑國(guó)有資產(chǎn)大量流失，目的就是改制后自己從中分得一大杯羹，撈到一大筆錢(qián)。

有的是為了逃避現(xiàn)實(shí)。有些人清楚現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在諸多不盡如人意之事，尤其是當(dāng)面對(duì)各種頑瘴痼疾時(shí)，總覺(jué)得回天乏力、改變無(wú)期，自己不想以卵擊石、以身試變，于是干脆閉上眼睛，“眼不見(jiàn)心不煩”，意欲置身世外、超塵拔俗……

除了上述裝睡者外，還有為了偷窺隱私、竊取內(nèi)情而裝睡的，為了包裹自己、封閉自我而裝睡的，為了自作矜持、自恃清高而裝睡的，為了故弄玄虛、故作鎮(zhèn)靜而裝睡的，等等。然而無(wú)論如何，裝睡終究是一種消極、非理性、非建設(shè)性的行為，于人于己于社會(huì)都有弊無(wú)利或有害無(wú)益。縱觀現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的許多矛盾和問(wèn)題，都是因?yàn)樘嗟娜讼矚g裝睡而變得撲朔迷離、習(xí)慣逃避而變得愈加復(fù)雜。矛盾和問(wèn)題明明擺在那里，可大家都視而不見(jiàn)，不愿奉獻(xiàn)一己之力去解決，那將會(huì)造成怎樣的后果？試想，倘若大家在馬路上對(duì)摔倒了的老人都裝作沒(méi)看見(jiàn)而不扶不救，在公交車(chē)上對(duì)老弱病殘者都裝作沒(méi)看見(jiàn)而不讓不幫，在公共場(chǎng)所對(duì)歹徒行兇都裝作沒(méi)看見(jiàn)而不聞不問(wèn)，我們的社會(huì)將變成一個(gè)怎樣的社會(huì)？其實(shí)，諸如環(huán)境污染問(wèn)題、教育失范問(wèn)題、食品安全問(wèn)題、社會(huì)風(fēng)氣問(wèn)題等一系列問(wèn)題，哪一個(gè)不是因?yàn)樘嗳恕把b睡”而導(dǎo)致積重難返？

無(wú)論從生理學(xué)還是社會(huì)學(xué)的角度講，任何人可以裝睡一時(shí)，卻不能裝睡永久;可以在一處裝睡，卻不能到處裝睡，終究得自醒或被叫醒。理想的結(jié)果當(dāng)然是裝睡者自愿醒來(lái)、自覺(jué)醒來(lái)、自然醒來(lái)，但往往很難。應(yīng)該說(shuō)，讓裝睡者醒來(lái)的辦法很多，舉其大略有：“晾一晾”。一個(gè)人不管怎么裝睡、裝睡多久，終歸是要醒來(lái)的，那么干脆把他晾到一邊，任其裝下去，一直裝到他自覺(jué)無(wú)趣或難以再裝下去的時(shí)候?yàn)橹埂！凹ひ患ぁ薄Ｓ糜嗅槍?duì)性的激將法，去激發(fā)裝睡者的憤怒感、羞恥感和自尊感，迫使其不得不幡然醒悟，去做自己該做的事情。“唬一唬”。曉之以一定的利害關(guān)系，使他明白裝睡的危險(xiǎn)性、危害性和覺(jué)醒的必要性、緊迫性，讓他在睡夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái)。“戳一戳”。施之以必要而有效的懲戒手段，使其懂得裝睡必然睡不安穩(wěn)、睡不長(zhǎng)久，若不及時(shí)警醒，必將自欺欺人、自損損人，最終貽害無(wú)窮。