從一則“尋人啟事”說開去

朱國平

前幾天看到一則“尋人啟事”。一位年逾花甲的老先生，在自己五六歲時，隨父母住在某省城一個機關大院。一日，他在大院內一口古井邊玩耍，不小心掉了進去。這時，一個負責機關保衛工作的解放軍戰士湊巧發現，將他從井里救出，使他得以死里逃生。之后不久，這位戰士即退伍還鄉。老先生至今不知道這位戰士姓甚名誰。于是，便在微信群里發了“尋人啟事”，尋找自己的救命恩人。

這使我想到了“結草銜環”。魏顆，春秋時晉國猛將魏武子之子。此公明理敦厚，為晉國將軍。一次，秦國名將杜回帶兵攻伐晉國，魏顆出師迎戰，在一個叫輔氏的地方，大敗秦師，俘獲杜回。此戰在軍事上的意義，早已被人們遺忘，但其所牽出的“結草”報恩的故事，早已深入人心，為人們世代傳頌。

魏武子病了，對兒子魏顆說：如果我死了，你找一個好的人家，把祖姬嫁掉。祖姬是魏武子的愛妾，沒有孩子。但當病情沉篤之后，他卻不忍割愛，叫兒子在他死后讓祖姬為其殉葬。他死后，魏顆以父親病篤后意識不清為由，將祖姬嫁了人。后來魏顆在輔氏與杜回開戰時，看見一個老者“結草以抗杜回”，杜回馬腳被絆，倒地被俘。是夜，魏顆做了一個夢，那個結草的老者站在他面前，對他說：我是祖姬的父親，你救了我的女兒，所以我應該報答您。

這個出自《左傳》的故事，和《后漢書》里楊寶救黃雀，黃雀銜環相報的故事一起，合為“結草銜環”的成語，勸喻人們要懂得感恩與報答。鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩。滴水之恩，當泉涌相報，這是中華民族的傳統美德。但縱觀歷史，有恩不報，甚至恩將仇報者，亦不乏其人。農夫和蛇、東郭先生和狼的故事，都是對這類忘恩負義之人的形象刻畫。

不過，依筆者之見，生活中更多的是這樣一類人：他們對自己所受過的恩惠，念于口而記于心，但并不見報以行動，或總是把報答留與將來。譬如對父母的養育之恩，許多人“懂事”較遲，輪到懂得，常常“子欲孝而親不待”，于是，我們便看到一些人在父母故世之后的懊悔不跌，為了報恩，也為了心中那份對父母的愧意，燒“元寶”，焚化紙錢。這種遲到的感恩與報答，雖比“不到”要好，但意義何在？

魏顆在處理其父后事時，一念之善，挽救了一個女人的生命。魏顆絕對不會想到，正是這樣的決定，使他在日后的那場惡戰中一舉獲勝。施恩與人，雖不求回報，而回報自來。那位退伍戰士，或許早已把從井里救出一個孩子這檔子事兒忘了，可他哪里知道，多年之后，那個被他救出的當年的孩子，還在苦苦尋他。尋到與否，對他來說，一點都不重要，因為曾經拯救出一條生命的那份欣喜和快慰，一定有如一道清泉，給過他的心靈以長久的滋潤。倒是若“尋人”無果，老先生一定會抱憾終生。

有恩當報宜乘早，錯失時機空自嗟。當然，恩仇不辨，錯把恩人當仇人抑或錯把仇人當恩人，那是另一個話題，打住。