論傳統(tǒng)民居中的磚雕藝術(shù)

林 靜 河南輕工職業(yè)學(xué)院

一直以來，磚雕藝術(shù)都是我國古建筑中非常重要的裝飾藝術(shù)之一，其包含著十分精湛的技藝、較為豐厚的文化內(nèi)涵、相對獨(dú)特的藝術(shù)手法等，在經(jīng)歷了數(shù)年的發(fā)展后，逐步形成了十分獨(dú)特的藝術(shù)魅力，是人類文化進(jìn)程的反映。時(shí)代在進(jìn)步與發(fā)展，以往傳統(tǒng)的藝術(shù)已經(jīng)不再適用于時(shí)代的審美性需求，當(dāng)前的建筑也無需太多的裝飾點(diǎn)綴，磚雕逐漸失去了其可依附的重要基礎(chǔ)，過往也逐漸成為歷史。通過對當(dāng)前的磚雕發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行研究可知，扭轉(zhuǎn)磚雕生存與發(fā)展現(xiàn)狀已經(jīng)開始變得緊迫，需深入研究、分析磚雕的傳承與發(fā)展中存在的問題。

一、磚雕藝術(shù)歷史演變

在我國，磚雕藝術(shù)經(jīng)歷了上千年的發(fā)展，同時(shí)也是歷代工匠體力勞動與腦力勞動的重要結(jié)晶。磚雕藝術(shù)是從“磚”這一建筑材料逐漸發(fā)展形成的，在經(jīng)過不同年代與時(shí)間的洗禮之后，愈加成熟，其在明清時(shí)期發(fā)展到巔峰。但是清代中期，由于受到國內(nèi)戰(zhàn)亂與西方國家入侵等因素的影響，傳統(tǒng)磚雕藝術(shù)開始逐漸走向沒落，現(xiàn)如今所有的磚雕幾乎都是明清時(shí)期的作品，有著非常鮮明的地域性特色。南北方磚雕由于受到地域文化等諸多因素的影響，其工藝存在顯著差異。

二、磚雕藝術(shù)形成與發(fā)展基礎(chǔ)

（一）青磚的制作

與我國傳統(tǒng)磚雕藝術(shù)聯(lián)系密切的是青磚，其具有相對獨(dú)特的制作工藝。我國的磚雕藝術(shù)可以長久不衰的秘訣，主要是因?yàn)榍啻u的質(zhì)地十分優(yōu)良。青磚質(zhì)地十分縝密、細(xì)膩，不存在任何的孔隙，這也是其與普通砌筑用磚存在的顯著不同之處。在制作方面，青磚的制作流程相對嚴(yán)格，自選泥、入池、沉淀到封窖等都需保持謹(jǐn)慎。以踩泥工序?yàn)槔獧z查半干的泥糊，保證其不存在砂礫之后將其搬入制作池中，利用牛蹄將其踏成泥筋，之后用作制坯。在明清時(shí)期有關(guān)磚瓦的相關(guān)書籍中，曾經(jīng)多次提到“停泥磚”的相關(guān)做法，這也是相對典型的一種做法。江南的磚雕藝術(shù)之所以經(jīng)久不衰，廣為流傳，就是得益于對青磚的高品質(zhì)追求。在明清時(shí)期，蘇州與揚(yáng)州等地都十分盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的青磚，并且價(jià)值不菲。

（二）社會文化基礎(chǔ)

在歷史上，明清是磚雕藝術(shù)的鼎盛時(shí)期。自漢魏時(shí)期以來，磚雕藝術(shù)的成就主要被用到墓穴的相關(guān)裝飾中。而進(jìn)入唐宋時(shí)期之后，磚雕開始逐漸被應(yīng)用到佛塔和磚室墓的裝飾中。到明清時(shí)期，磚雕藝術(shù)逐漸在民間得到廣泛流傳，并且由于其價(jià)格低廉以及制作工藝便捷等特征，逐漸取代木雕裝飾。進(jìn)入明清時(shí)期之后，民居磚雕所呈現(xiàn)的風(fēng)格更加多樣化與多元化，這也與江南地區(qū)相對獨(dú)特的社會環(huán)境存在緊密聯(lián)系。在磚雕藝術(shù)中，匠人通過浮華的雕飾以及精細(xì)的做工，充分凸顯出其匠心獨(dú)運(yùn)。由于對民居彩繪存在較大的限制，因此江南的民居逐漸形成了以黑、白、灰作為主要色彩的較為典型的裝飾風(fēng)格，磚雕也逐漸成了此種樸素風(fēng)格的理想性選擇。

三、當(dāng)代磚雕藝術(shù)發(fā)展困境

（一）發(fā)展空間萎縮

時(shí)代在進(jìn)步與發(fā)展，中國建筑也逐漸呈現(xiàn)出新與舊、中與西這兩種矛盾的復(fù)雜交織。在當(dāng)今的建筑工程中，主要使用的建筑材料是鋼鐵和水泥，這對傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)建筑材料與手工施工作業(yè)的建筑方式造成了極為嚴(yán)重的沖擊。傳統(tǒng)的建筑類型逐漸停止了建造，改而修建鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的新式住宅。傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)建筑日漸式微，鋼筋水泥建筑日漸普遍。另外，幾十年來早已經(jīng)沖淡了過往的一切，諸多歷史文化內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)建筑都已經(jīng)無處尋覓蹤跡。在此基礎(chǔ)上，建筑物已經(jīng)不再需要磚雕裝飾，因此導(dǎo)致磚雕的使用量嚴(yán)重下降，對傳統(tǒng)的民間磚雕藝術(shù)來說也是十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，致使傳承與應(yīng)用磚雕的傳統(tǒng)建筑業(yè)逐漸走向低迷。

（二）磚雕藝術(shù)瀕臨絕跡

磚雕藝術(shù)有著兩千多年的歷史，古時(shí)各種建筑都離不開磚雕的裝飾以及點(diǎn)綴，其在我國民間藝術(shù)中占據(jù)著非常重要的地位，但是伴隨著歷史的沉浮，進(jìn)入明清時(shí)期之后，磚雕藝術(shù)的發(fā)展從鼎盛逐漸走向沒落，甚至出現(xiàn)了嚴(yán)重的技藝斷代現(xiàn)象。對磚雕技藝工作來說，需技藝人員沉下心來，潛心鉆研與學(xué)習(xí)，但是由于這一工藝的勞動回報(bào)相對薄弱，導(dǎo)致不少磚雕民間藝人轉(zhuǎn)行。不僅如此，惡劣的工作環(huán)境以及艱苦的條件使手藝人的身體健康狀況受到嚴(yán)重的影響。許多磚雕藝人的后人不愿辛勤鉆研磚雕技藝，繼而導(dǎo)致現(xiàn)如今磚雕人才缺乏，可從事磚雕技藝的人員數(shù)量非常有限，優(yōu)秀的磚雕技藝處于瀕臨失傳的狀態(tài)。

四、磚雕藝術(shù)傳承與發(fā)展的措施

（一）宣傳重視磚雕傳承與發(fā)展工作

磚雕藝術(shù)是全社會乃至人類的財(cái)富。有關(guān)磚雕的傳承與發(fā)展工作，是一件功在當(dāng)代利在千秋的事情。但由于社會的發(fā)展與時(shí)代的變遷等，磚雕藝術(shù)面臨著非常嚴(yán)峻的生存挑戰(zhàn)，要實(shí)現(xiàn)對這一技藝的拯救與傳承，單靠行業(yè)與個(gè)人努力是不夠的，需動員政府、民眾與學(xué)者共同參與磚雕藝術(shù)的傳承與發(fā)展。對政府而言，需將磚雕藝術(shù)的傳承與發(fā)展作為長時(shí)間發(fā)展的重要工作目標(biāo)，以保護(hù)與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作為切入點(diǎn)，逐步完善傳承與發(fā)展體系，制定合理應(yīng)對政策，采用科學(xué)與合理的措施，對其給予資金與人力的投入，以此為磚雕的傳承與發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。

（二）堅(jiān)持動態(tài)保護(hù)

眾所周知，不同歷史時(shí)期的磚雕藝術(shù)具有不同的時(shí)代特征與不同的藝術(shù)風(fēng)格。隨著時(shí)代的發(fā)展與社會的進(jìn)步，全新的現(xiàn)代化建筑形態(tài)已經(jīng)逐漸取代了傳統(tǒng)的舊式居民建筑，磚雕藝術(shù)也難以適應(yīng)社會的發(fā)展變化，亟待進(jìn)行保護(hù)、傳承。但需要注意的是磚雕藝術(shù)不僅僅能進(jìn)行傳統(tǒng)的靜態(tài)保護(hù)傳承，還能進(jìn)行動態(tài)保護(hù)傳承,即運(yùn)用于現(xiàn)代人的生活中。磚雕藝術(shù)符合現(xiàn)代人的裝飾設(shè)計(jì)與審美要求，部分裝飾人員開始將磚雕藝術(shù)運(yùn)用于現(xiàn)代建筑的裝修裝飾工作中，并積極對其進(jìn)行創(chuàng)造性的運(yùn)用，使其能在保留磚雕藝術(shù)傳統(tǒng)美感的同時(shí)更為適應(yīng)現(xiàn)代建筑的特點(diǎn)。同時(shí)，磚雕藝術(shù)不僅僅運(yùn)用于建筑外立面的裝飾中，也被廣泛運(yùn)用于園林景觀、室內(nèi)裝飾等現(xiàn)代建筑領(lǐng)域中。

（三）培養(yǎng)優(yōu)秀傳承人

隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展、經(jīng)濟(jì)全球化與現(xiàn)代化的不斷沖擊，民間磚雕手藝人的數(shù)量急劇減少，并且磚雕作品變得十分普通，其中所蘊(yùn)含的藝術(shù)內(nèi)涵以及價(jià)值等逐漸丟失，其潛在的經(jīng)濟(jì)效益相對較小，因此導(dǎo)致越來越多的傳承人丟棄祖輩傳承下來的手藝，從而嚴(yán)重影響了磚雕藝術(shù)的傳承與發(fā)展。要有效解決這一問題，提升磚雕藝術(shù)品的價(jià)格是根本的解決方式，只有磚雕工藝品價(jià)格上升之后，才能吸引更多人學(xué)習(xí)磚雕工藝的制作，這樣磚雕藝術(shù)才會得到更好的傳承?；诖?，需完善民間磚雕優(yōu)秀藝人的培養(yǎng)。在調(diào)查與分析的前提下，為優(yōu)秀民間傳承者每月發(fā)放一定的津貼，同時(shí)發(fā)放適當(dāng)?shù)慕?jīng)費(fèi)進(jìn)行傳統(tǒng)磚雕工藝活動，培養(yǎng)相關(guān)的傳承人員。利用這一方式讓手藝人可以專心從事磚雕藝術(shù)的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展工作，不斷創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀磚雕作品。

（四）將體驗(yàn)基地與旅游開發(fā)相結(jié)合

在進(jìn)行本地旅游資源開發(fā)的同時(shí)，將磚雕體驗(yàn)基地作為重要的旅游資源。磚雕基地可由政府與民眾共同管理，可開設(shè)家庭旅館，以此促使游客體驗(yàn)傳統(tǒng)居民真實(shí)的生活方式，令他們接受文化熏陶的同時(shí)，逐步實(shí)現(xiàn)民俗文化的傳承。這一方式有助于實(shí)現(xiàn)房主和國家的雙贏。在保證傳統(tǒng)民間文化風(fēng)貌完全保留的基礎(chǔ)上，推動本地旅游與文化保護(hù)工作順利進(jìn)行。在進(jìn)行磚雕文化基地體驗(yàn)時(shí)，可由磚雕專業(yè)人員給游客進(jìn)行專業(yè)化的講解，介紹發(fā)展歷史與不同地區(qū)的磚雕藝術(shù)特征等，帶領(lǐng)游客制作磚雕，利用這一方式加深游客對磚雕藝術(shù)的了解，促使游客切身感受磚雕的創(chuàng)作樂趣。磚雕在燒制完成之后可將其郵寄給游客，讓游客在磚雕藝術(shù)保護(hù)與傳承中貢獻(xiàn)自己的力量。

五、結(jié)語

隨著時(shí)間的流逝與朝代的更迭，磚雕藝術(shù)逐漸消失，當(dāng)今時(shí)代建筑風(fēng)格的轉(zhuǎn)變也令磚雕藝術(shù)逐漸失去發(fā)展空間。基于此，需重視傳統(tǒng)民居中的磚雕藝術(shù)傳承與發(fā)展研究工作。