新時代紀念活動對大學生政治認同的影響
——基于廣東省9所醫藥類院校的調查分析

吳 帆，王煜杰，董亞楠，王靜涵

（廣東藥科大學，廣東 廣州 510006）

政治認同是“人們在社會政治生活中產生的一種情感和意識上的歸屬感”[1]。從本質上看，這種心理觀感和外在實踐更趨向于將政治認同表述為一個識別象征體系，即在進行“自我”定位的同時進行“我們”與“他們”的政治區分。“紀念活動是一種政治儀式，也是一種政治象征”[2]。以紀念主題、紀念時空、紀念儀式為主要構成的紀念活動，蘊含著豐富的文化和政治意涵，是共同體成員尋求身份歸屬、凝聚群體共識、建構政治認同的重要載體。習近平總書記指出，“要建立和規范一些禮儀制度，組織開展形式多樣的紀念慶典活動，傳播主流價值，增強人們的認同感和歸屬感”[3]。新時代大學生政治認同關涉時代新人培養、中華民族復興的時代命題，紀念活動亦呈現出紀念主題傳承與創新、紀念空間互聯網轉向、紀念儀式多向度操演的時代特征。因此，明晰新時代紀念活動與大學生政治認同的關系鏈接具有重要的理論與現實意義。

一、問題提出

作為一種主客體交互的政治象征和政治實踐，紀念活動圍繞著節日、事件、人物等特定的主題，以具象化、規范化、程式化的儀式操演，凸顯一定時空限域中的政治認知、情感與觀念傳播。這一類似于涂爾干所描述的“集體歡騰”正是通過紀念活動中的“紀念儀式”和“身體實踐”完成的，那些政治性的象征、符號、話語通過儀式化操演，使原本不能直接感受到的思想、觀念、價值、精神變得可觀、可感、可體驗。在此意義上，紀念活動也就如馬克思所說的，將人們“想象的、表象的、期望的存在，轉化成它們的感性的、現實的存在，從觀念轉化成生活，從想象的存在轉化成現實的存在”[4]。

新時代，隨著世界多極化、經濟全球化、社會信息化、文化多樣化的縱深發展，給政治認同和人才培養提出了新的時代命題。醫藥類專業大學生作為一類特殊群體，將承擔“生命至上、救死扶傷”的歷史使命，與醫療衛生事業發展息息相關。而正確的世界觀、人生觀和價值觀有助于其樹立良好的職業道德和職業精神，從而培養他們解決工作實際矛盾的素質能力，培養對生命的尊重和關懷，最終樹立高尚的醫德醫風。從微觀層面看，大學生對自由個性的追求和身份歸屬的尋求在各種影響因素的矛盾中不斷探索；從宏觀層面看，全球化進程深化了個體的認同和歸屬危機，中國的崛起迫切需要廣大青年對國家和政黨政治的自覺認同與基于認同所感悟的時代擔當。在此基礎上，大學生政治認知模糊、政治情感淡薄、政治參與度不高，就成了當前大學生政治認同的難題。由此出發，新時代大學生政治認同不僅構成了高校思想政治教育的重要組成部分，而且需要在紀念活動等政治實踐中不斷地理解、澄清、強化。所以，本文嘗試從新時代紀念活動與大學生政治認同的關系探析中，尋求增強新時代紀念活動實效性，提升大學生政治認同的現實路徑。

二、調查方法與調查對象

（一）調查方法

紀念活動雖承載著一定的抽象象征意義，卻有程序化、規范化、具體化的現實形態，集中表現為人們的政治認知、情感、評價和心理歸屬。盡管抽象的情感、態度、意義測量具有相當的難度，我們仍可以具象其表現形式進行相關性探討。本文在參考阿爾蒙德《公民文化》中關于政治態度測量維度的基礎之上，從對新時代紀念活動的認知、評價、情感、效能考察大學生的政治認同情況。

由于疫情原因，本次問卷主要采取線上問卷方式，輔之以個體訪談，運用社會學統計軟件，對新時代紀念活動與大學生政治認同的關系鏈接進行梳理和分析。課題組采用自編“新時代紀念活動與大學生政治認同問卷”進行數據收集，問卷第一部分是被調查者基本信息，第二部分則從對紀念活動的認知、評價、情感、效能四個維度考察大學生的政治認同情況。問卷主要內容包括對紀念活動起源、內涵、形式的了解；對紀念活動舉辦的態度評價；紀念活動所引發的情感變化；紀念活動對提升政治認同的效能評估。個體訪談則圍繞著大學生“對紀念活動的認知與理解、是否參加過紀念活動、參加紀念活動時的身體和心理體驗，新時代以紀念活動提升大學生政治認同的機遇和挑戰，新時代以紀念活動提升大學生政治認同的建議”等方面開展。

（二）調查對象

在新時代的背景下，為進一步了解醫藥類大學生的思想政治受教情況，醫藥類高校思想教育活動的開展情況、紀念活動的實際開展效果，課題組于2020年3—6月對廣東省9所醫藥類院校的大學生進行隨機抽樣調查，涵括5所本科院校與4所高職類院校。本次調查共回收有效問卷1015份，樣本數據的基本統計情況如下：男生482人，女生533人（占47.5%和52.5%），女生人數略高于男生人數；政治面貌為共青團員815人，占比高達80.3%；中共黨員及預備黨員65人，占比6.4%；群眾135人，占比13.3%。說明當代大部分大學生已經形成了良好的政治形態觀念，符合當前社會主流政治文化。

三、調查結果與分析

（一）新時代大學生紀念活動現狀

就新時代大學生對紀念活動的認知、情感、評價、參與而言，絕大部分大學生能夠認識到新時代開展紀念活動的現實性和必要性，相當部分的大學生對活動主題和儀式有較為清晰的認識。但是仍有不少學生認為如今開展的紀念活動多流于形式，自我參與意愿不強，出現理性認識較強但情感淡漠和實踐參與較弱的矛盾現象。

由調查可知，當代大學生對紀念活動的理解是片面的，但是大部分大學生對進行紀念活動的態度仍是積極的。認為“紀念活動擁有豐富的文化內涵”占比67%（680人）；認為“紀念活動是一種理論和實踐教育”占比50.25%（510人）；認為“紀念活動非常有必要”占比52.71%（535人）。三項綜合來看，新時代醫藥類學校大學生對紀念活動的認知整體態勢較好，多數學生持積極樂觀的認可態度。

（二）新時代大學生政治認同現狀

政治認同，即政治主體在政治生活中形成的對現有政治體系的認可、接納和信任，并由此產生的情感和意識上的歸屬感，以及行為上的支持、服從[5]。當代大學生對政治認同的現狀關系著國家政治的穩定與國家意識形態的安全。

一方面在當代大學生政治認同現狀的調查中：選填“紀念活動的所有種類都喜歡參加”占比高達80.79%（820人）。說明當代大學生對社會、政治等各方面信息比較重視，由此可見大學生的政治認知是處于主動積極一面的。另一方面，在認知部分中，“對紀念活動非常了解”占比28.57%（290人）；“一般了解” 占比 56.65%（575人）；“不了解”和“一點不了解”的占比分別為13.3%（135）和1.48%（15人），累計百分比為14.78%，一定程度上說明新時代大學生政治理論的相對欠缺。理論陌生會影響大學生對相關政治問題的思考與判斷，從而影響到大學生的政治認同。

（三）大學生對新時代紀念活動的認同現狀

新時代紀念活動開展形式較之以往更加多樣，可以包納更多大學生參加，符合更多同學興趣偏好，同時傳播社會主流價值，增強青年認同感和歸屬感。

我們設計四個調查事項，目的在于了解當代大學生對新時代紀念活動的認同現狀。在本次調查問卷中，大學生認為“活動形式單一”占比68.97%（700人）；認為“活動內容枯燥”占比66.01%（670人）；認為“活動宣傳不足”占比28.57%（290人）；認為“活動成效有限”占比18.23%（185人）。由此可見，新時代紀念活動的開展在宣傳、形式和成效等各個階段的展開均存在不同程度的問題，導致紀念活動的吸引力不足，學生參與的主觀能動性降低。

（四）新時代紀念活動對大學生政治認同的效果影響

我們針對參加紀念活動的收獲進行調查。超半數同學認為“紀念活動的作用在于引領主流價值”“激發愛國情懷”（62.07%，630人）；但只有五分之一甚至六分之一不到的同學認為“新時代紀念活動開展的效果非常好”和“比較好”（23.15%，235人）、“學校在紀念活動的組織與開展上的工作非常好”和“比較好”（12.81%，130人）。結合以上數據可以得出：新時代紀念活動的開展，仍然可以增強同學們的認同感和歸屬感，但是新時代紀念活動有效開展的提升空間巨大。

四、結論與討論

綜上所述，通過對新時代紀念活動與大學生政治認同之間的相關性分析，整體上看新時代紀念活動與大學生政治認同現狀呈現出如下幾個特點和矛盾：（1）對紀念活動的普遍認知度較高但是對具體內涵與儀式缺乏深刻理解，表現為知其然又不知其所以然的認知狀態；（2）紀念活動參與積極性不高但一旦參與容易產生情感互動，表現為被動參與同時參與后效能明顯的情感傾向；（3）肯定紀念活動提升政治認同的正向作用和現實儀式操演的必要性，但是認為紀念活動流于形式并尋求虛擬網絡儀式操演的可行性，表現為積極肯定與消極參與的效能評價。

由此可知，新時代紀念活動與大學生政治認同整體上呈現出活動效果不佳、大學生參與度較低的特征。造成這種結果的原因可能有：第一，主辦方本身沒有深入挖掘與展現紀念活動本質與意涵，沒有充分考量學校發展實際和大學生發展特點，紀念活動無法引起學生的共鳴和響應；第二，政治性內容自身延展性有限，過程過于單一和程式化，缺乏對大學生的感染力、吸引力、動員力；第三，智能互聯網時代“技術驅動”與“價值引領”的辯證統一重塑著個體的社會交往與身份歸屬，在拓展紀念活動時空限域的同時引申出一系列認同問題。信息和價值的選擇與甄別成為一項重要課題，深刻影響著青年大學生的政治認知和政治實踐。

相較于傳統的思想政治教育方式，紀念活動有教育目的明確、教育過程主客體聯系緊密的優勢，能夠將抽象的政治情感、信仰、觀念、價值具體化、生活化、形象化，從而建構和提升大學生政治認同。針對新時代紀念活動與大學生政治認同存在的問題與挑戰，本文提出以下建議。

（一）聯動線上線下，創新紀念活動形式

目前高校紀念活動的開展應嘗試聯動線上線下的形式。一方面，高校可以與校外紅色基地深度合作，充分利用紀念館等開展實體性創新性紀念活動，讓同學們走出校園，身臨其境地感受紀念活動背后的內涵與意義；另一方面，開設線上線下講座，開展大中小型知識競賽等，使教學形式在外在與內在中得到一定程度的改變，更有利于參與的同學們受益。

（二）挖掘有效資源，拓展紀念活動場域情境

我們國家具有悠久的歷史人文資源，將這些豐富的歷史資源轉化為有活力的、持續的紀念活動之源頭，可極大地豐富紀念活動的形式。同時，儀式想要真正富有內涵而有意義，必須以時代的需求為基礎，弘揚愛國主義精神，從而煥發出新的時代特色。紀念活動可以通過回顧歷史反思過去，調動人們的情感意識，拓展紀念活動的場域與情景，從而提高參與紀念活動的人群的政治認同感。

（三）強化高校思政，深化大學生政治認同

高校想要使紀念活動真正深入人心，需要在紀念活動和儀式中強調參與主體，即通過強調“我”與“我們”，使來自于周圍的情緒認同最終落腳于發自內心的自覺認同。輿論引導的最終目標是將“他育”變為“自育”，提升學生對自我的社會身份的歸屬感，真正將主體客體合二而一，在切身體驗中歸納出艱苦卓絕、朝夕不倦、積極向上的革命樂觀主義精神，最終達到在潛移默化中傳遞社會的共同價值取向、感情訴求和精神需求，實現其教育目的。

（四）發揮科技優勢，增強紀念活動體驗感和獲得感

傳統紀念活動受特定場所、固定時間的掣肘，隨著記憶與歷史距離逐漸拉大往往難以激起人們的認知認同感。現如今，科學教育水平不斷進步，新興教學技術打破了傳統流水線式教育的局限與乏味局面，創造出實時信息共享的交互式學習環境。為了加強歷史與記憶的結合，利用新興技術，借助現代科技手段作為新的載體從而實現資源共享化、知識碎片化、信息公開化，如現實增強技術（AR）和虛擬現實技術（VR）等手段建立虛擬的紀念活動基地，將使紀念活動煥發出新的時代特色。

（五）打造活動品牌，提升紀念活動效果輻射力

紀念活動品牌化使紀念活動以當代青年生活中的元素進入新時代大學生的視野，更適合受眾學生的體驗視角，受眾也會更愿意、更主動接觸與了解紀念活動及其內涵。同時，以打造活動品牌的方式組織紀念活動，品牌的創建、宣傳與成功，有利于增強活動本身的輻射力、號召力、影響力以及生命力。因此，打造活動品牌，是高校強化及深化紀念活動非常值得嘗試的途徑。