論高素質技能型人才的思想建設

■杜希林

（太原鐵路局集團公司太原車輛段，山西 太原 030045）

高素質技能型人才的思想建設，是高等院校教育工作的永恒主題。習近平總書記說：“高校立身之本在于立德樹人”。“德”即思想建設，關系高校培養什么樣的人，如何培養人以及為誰培養人這個根本問題。

一、思想建設的統帥地位

思想不是一切，但卻是一切的總開關。一個人如果想成就自己，做一個“想干事、能干事、能干成事”的人，那么，排在第一位的方法就是思想先行。

講思想建設，首要的任務是提高政治站位。無論我們干什么工作，在什么崗位上都要“講政治”。講愛黨、愛國、愛社會主義，講大局、講大勢、講規矩。“沒有堅定正確的政治方向，就等于沒有靈魂。”

其次是保持頭腦清醒。無論什么時候、什么情況下，我們都能明辨是非，冷靜理智。“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。”

再次是學習思維方式。你對了，世界就對了。成就了自己，就成就了世界。

當然，單是思想好還不夠，還有業務好、技術精、作風硬等等，但是，思想好居統帥地位。

（一）什么是思想？思想是什么模樣？

1.思想——觀念

思維活動的結果，屬于理性認識。人們的社會存在決定人們的思想。思想具有相對獨立性，對社會存在反作用。正確的思想一旦為群眾掌握，就會變成巨大的物質力量。

2.思想——第一粒扣子

習近平同志在談青年的價值取向、核心價值觀養成時講：“如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯，人生的扣子從一開始就要扣好”。

3.思想——最性感的器官

劉亞洲將軍講，思想看不見，摸不著，但思想是最性感的器官，只有思想才能造成傷口，也只有在傷口處才能長出思想。

4.思想——心靈的庭院

英國啟蒙思想家詹姆斯·艾倫在其著作《原因與結果法則》一書中講：“人的心靈像庭院，如果沒有播種美麗的花草，必然會長滿雜草。如果我們想要美好的人生，就要翻耕自己的心靈的庭院，將不純的思想一掃而光，然后栽上純潔的、正確的思想，并將它培育下去”。

我們選擇正確的思想，并讓它在頭腦里扎根，我們就能升華為高尚的人，反之我們選擇錯誤的思想，并讓它在頭腦里扎根，我們就會墮落。

5.思想——玫瑰、蘋果

法國哲學家安托·法勃爾·多里維說：“人類是一種思想開花結果的植物，猶如玫瑰樹上綻放玫瑰，蘋果樹上結滿蘋果”。

6.思想——主宰世界的法寶

太陽思想會散發出燦爛溫暖的陽光，普照萬物生長；月亮思想會描繪出柔情似水、詩情畫意般的空靈，令人無限遐想；暴風驟雨的思想會肆虐摧殘生靈，使人類的家園一片狼藉。

（二）思想是人類與其他動物的本質區別

“一個能思想的人，才是一個力量無邊的人”，巴爾扎克說。

“世界上有兩種力量：利劍和思想。從長而論，利劍總是敗在思想下”，拿破侖說。

二、思想建設的豐富內涵

首先，用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝思想。

這是在黨的十九大上確立的，全黨全國人民為實現中華民族偉大復興而奮斗的行動指南，并寫入了《黨章》和《憲法》。

習近平新時代中國特色社會主義思想，以《治國理政》在全球發行為標志，內容豐富、博大精深，需要我們花一定的時間精力去精研細讀，深刻體會。這一跨時代的思想體系會在今后的具體實踐中得以進一步的發展。

什么叫思想？習近平同志對內提出的“堅持以人民為中心”“中國夢”與“奮斗幸福觀”“幸福都是奮斗出來的”“黨的作風建設永遠在路上”“綠水青山就是金山銀山”“精準扶貧”等，都是讓老百姓得實惠的思想。對外提出的“一帶一路”“推動構建人類命運共同體”，是中國主動參與全球治理所貢獻的“中國方案”，引領中國人正在大步走向世界舞臺的中央。

毛澤東思想的“全心全意為人民服務”“獨立自主、自力更生”“實事求是”，《矛盾論》《實踐論》，對外“三個世界”論等等，已經成為中國共產黨人和中華民族的精神燈塔。這就是思想。

鄧小平中國特色社會主義理論。鄧小平同志以他一貫的堅定信念、非凡膽略、遠見卓識發表了著名的“南方談話”。從根本上澄清了關系中國社會主義事業前途命運的一系列重大政治是非、思想是非和理論是非，從而有力推動了改革開放的社會主義現代化建設新一輪舉世矚目的大發展。這就是思想。

這些聽起來似乎都是些大道理，離我們很遠。其實不然。有一本書叫《六個“為什么”——對幾個重大問題的回答》，書中對馬克思主義的科學性和真理性歸納了這樣四點：（1）它的世界觀和方法論是科學的；（2）它代表了最廣大人民群眾的利益；（3）它是開放的、與時俱進的理論體系；（4）它已經為中國革命、建設和改革的實踐所證明。其中的“它代表了最廣大人民群眾的利益”一詞，是第一次聽人這樣講，也一下拉近了馬克思主義與我們老百姓之間的距離。

其次，向榜樣學習，用偉大精神武裝思想。

“雷鋒精神”、“張海迪精神”、以鐵人王進喜為代表的“大慶精神”武裝和激勵了一代又一代人茁壯成長。時至今天，他們所表現出的人格魅力、高尚品德、偉大精神，仍然煥發著耀眼的光芒，照耀著人們的心靈，帶給全社會溫暖。

雷鋒精神。學習雷鋒讓我們享受為他人著想，助人為樂的快樂。“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投人到無限的為人民服務之中去”。這是雷鋒的座右銘。

現在一講學雷鋒，就說，小學生扶老太太過馬路。這很狹隘，很不嚴肅。

《燭照中國的精神之光》一文中說：“雷鋒精神所彰顯的舍生取義的民族氣節、仁者愛人的人道主義精神、重義輕利的社會道德觀、自強不息的高尚品格、勤儉持家的傳統美德，已然超越了階級、超越了政治，成為中華民族集體人格的象征和全人類共有的精神財富”。

雷鋒精神內涵豐富，其中的敬業精神、釘子精神，對于我們每一個人都值得永遠學習。他說：“釘子有兩個好處：一個是擠勁，一個是鉆勁”，我們在學習上，也要提倡這種“釘子精神”，善于擠和善于鉆。

張海迪精神。學習張海迪讓我們享受不懼困難，贏得尊嚴與榮譽的快樂。張海迪五歲時因病導致高位截癱。她喜歡的一句話是：“只要你昂起頭，苦水也會變美酒”。“活著就要做一個對社會有益的人”是她的信念和精神支柱。在殘酷的命運挑戰面前，她沒有沮喪，沒有沉淪，以頑強的毅力與疾病斗爭，自學了大學英語、日語、德語并攻讀了大學和碩士研究生課程，并學習針灸，在當地行醫。1983年開始進行文學創作和外文翻譯，其作品超過100萬字。其中《輪椅上的夢》在日本、韓國出版，《生命的追問》出版不到半年，已重印4次，獲得了全國“五個一工程”圖書獎。她以保爾為榜樣，勇于把自己的光和熱獻給人民，以自己的言行回答了億萬青年非常關心的人生觀、價值觀問題。1983年5月中共中央發出《向張海迪同志學習的決定》。

以鐵人王進喜為代表的“大慶精神”。學習鐵人精神、大慶精神讓我們享受奮斗奉獻、為國分憂解難的快樂。鐵人王進喜被譽為“中國工人階級的先鋒戰士”，全國勞動模范。他的名言是：“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”“有條件要上，沒有條件創造條件也要上”。“大慶精神”還包括“三老四嚴四個一樣”，即當老實人、說老實話、做老實事；嚴格的要求、嚴密的組織、嚴肅的態度、嚴明的紀律；黑天和白天一個樣，壞天氣和好天氣一個樣，領導不在場和領導在場一個樣，沒有人檢查和有人檢查一個樣。1964年黨中央、毛主席發出號召“工業學大慶”。

到了2007年“大慶精神”又有了“四個不一樣”，即“素質高低使用不一樣，管理好壞待遇不一樣，技能強弱崗位不一樣，貢獻大小薪酬不一樣”。

“工業學大慶”活動對于振奮中國人民自力更生、奮發圖強的精神，推進社會主義建設事業，起到了十分巨大的作用。王進喜身上體現出來的“鐵人精神”激勵了一代代的石油工人。鐵人不僅是工人階級的楷模，他更是一個為國分憂解難，“獨立自主、自力更生”，為民族爭光爭氣、頂天立地的民族英雄。

共和國勛章獲得者張富清的“堅守初心，不改本色”的鮮明政治品格，擔當使命、恪盡職守的高尚價值追求，淡泊名利、樸素純粹的崇高思想境界；還有“干驚天動地事、做隱姓埋名人”的無數英雄模范，他們的精神與雷鋒、張海迪、王進喜精神是一脈相承的。都是社會主義核心價值觀的生動體現。

現在講一個現代新的勞模典型，新青年對新勞模可能比較熟悉，或者比較感興趣。

胡瑋煒，摩拜單車創始人兼CEO，1982年出生于浙江東陽，畢業于浙江大學城市學院新聞系。2015年1月她創辦北京摩拜科技有限公司，2016年4月22日摩拜單車正式上線，在上海投人運營，9月1日正式進入北京，2017年5月4日她被評為全國創新創業好青年，5月26日獲得中國電子商務創新發展峰會年度新銳人物獎。她通過技術創新結合新型商業模式，尋找并解決了城市出行“最后一公里”的難題。

胡瑋煒用兩年時間實現了零到億元的突破，在帶動傳統制造業升級的同時，給人們創造了一種新的生活方式。

這是煥發著青春氣息、時代光芒的先進典型；這是一面敢想敢干、勇于創新的青年旗幟；從她身上我們看到了青年的未來、祖國的未來、世界的未來。

還有我們太原的李愛紅，從保潔員、月嫂干起，開辦了自己的家政公司，從業人員從最初的30多人發展到2000多人。她說：“要幸福就要奮斗，在37歲的人生歲月里，是勤勞的雙手改變了我的命運。”

這兩個典型給了我們三點啟示：(1)高等職業技術學院照樣可以培養出十分優秀的人才；(2)創新創業不一定非專業對口，恒大老板許家印畢業于武鋼冶金專業，馬云畢業于杭州師范外語系；(3)敢打敢拼女人一點不比男人差。

再次，用新時代理念、創新創業的典型武裝思想。

談過去的先進勞模大家可能不是很熟悉，談馬云，阿里巴巴集團主要創始人、董事局主席；馬化騰，騰訊公司控股董事局主席兼首席執行官、全國青聯副主席；許家印，中國恒大集團董事局主席，對他們大家可能比較熟悉。在中央電視臺推出的《大國工匠》節目中，有寧允展，CRH380首席研磨師，初中畢業后上鐵路技校，自學成才；胡雙線，大飛機首席鉗工；高風林，火箭心臟焊接工；管延安，港珠澳大橋隧道首席焊工，對他們不知道大家是否熟悉?

過去，在企業里稱干部為白領，稱工人為藍領。隨著時代的發展，馬云、馬化騰這一類高管被稱為“金領”。我想把寧允展這些國寶級高級技工稱之為“銀領”。城市職業技術學院就是培養“銀領”級高級技工的搖籃。李克強總理在全國職業教育工作會議上講話指出：“職業教育是國民教育體系和人力資源開發的重要組成部分，是廣大青年打開通往成功成才大門的重要途徑，肩負著培養多樣化人才，傳承技術技能，促進就業創業的重要職責，必須高度重視，加快發展”。“要弘揚勞動光榮、技能寶貴、創造偉大的時代風尚，營造人人皆可成才，人人盡展其才的良好環境”。

為什么李克強總理講職業教育一連用了三個“重要”？現代教育特別是職業教育正在發生著三個顯著變化：

一是精準施教。經濟社會發展中需要什么人才就培養什么人才；二是分工前移。以前在企業里的培訓教育放在學校上崗前完成；三是技能為重。以前是理論為重，現在是技能為重。所謂素質教育，就是提高學生的創新創業意識和動手能力。

這段話也可以是我們思想建設的內容。

最后，用“工匠精神”武裝思想。

我們一般把具有高超手藝的人成為匠人，并將這些人身上所體現的嚴謹態度、專業技能和吃苦耐勞的精神稱為工匠精神。

工匠精神成為當下的一個熱詞。工匠精神寫入了十九大報告，習近平總書記要求：“建設知識型、技能型、創新型勞動者大軍，弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業風氣。”這是“工匠精神”首次寫入黨的政治工作報告。

工匠精神進入了政府工作報告，李克強總理提出：“鼓勵企業開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創品牌。”這是領袖的號召，也是時代的呼喚。這是“工匠精神”首次寫入政府工作報告。

國內外不少專家學者都在專題研究并倡導工匠精神。

北京大學國家發展研究院院長姚洋指出：“未來的中國，一切美好的商業都與兩個東西有關，一個叫消費升級，一個叫工匠精神。”這意味著人民的生活越來越好，產品質量越來越高。

在我國，工匠精神有著悠久的歷史傳統，木工祖師魯班就是不朽的象征。《增廣賢文》說：“良田百頃，不如薄藝在身。”再多的財富也比不上一技之長。

講工匠精神，無論對職業技術教育，還是每一位學生都是一門十分重要的課程。

學職業技術，做大國工匠。

三、思想建設的方式方法

關于思想建設的方式方法，建議就兩個字：學習。“學習是永遠不虧本的投資”。

一是向書本學習。

讀什么書呢?當然是先讀課本，然后讀中外名著，讀獲獎的圖書，獲茅盾獎的書，讀排行榜上的暢銷書，暢銷自有道理，讀朋友推薦的書，好書大家讀。讀哲學，哲學是讓人聰明的學說；讀政治，頭腦清醒，明確方向；讀歷史，歷史是一面鏡子，正衣冠，明得失，知興替；讀法律，知底線，守規矩；讀科技，更新知識，緊隨時代；讀文學，修身養性。《杜月笙傳》，書看上去那么厚，其精髓就三句話：“不要怕被利用，被利用說明你還有價值；別人攢錢，我攢人氣；少錦上添花，多雪中送炭”。讀書不包括雜志和微信上的段子。雜志和微信上有用的東西很少卻占用我們的時間很多。更糟糕的是許多人包括小學生對此危害毫無察覺，說來容易做來難。

有一次大學同學畢業30年聚會，把當年的班主任老師請來了。老師問，還記得我的畢業贈言嗎?多數人搖頭，有一位同學舉手說記得，讓我們每年讀一本書。老師說做到的請舉手，竟無一人舉手。可見讀書不易。不用雷鋒同志說的那種“釘子精神”，沒有擠勁和鉆勁，想讀書萬卷是很難很難的。讀書也要講究方法：

①帶著問題、帶著目標讀書，興趣高，效果好。

②“不提筆不讀書”是一種學習的方法。“再淺的墨水也比記憶深刻”。或勾勒批注，或重點摘抄，或心得體會。這個動筆的過程，既是加深記憶的過程，也是理解思辨的過程。

毛澤東是學習的榜樣。李達撰寫的《社會學大綱》，毛澤東在延安窯洞里，借著煤油燈微弱的燈光，把這本書整整看了10遍，并在書眉和空白處寫下了1萬多字的批注。稱贊：“第一本馬列主義哲學教科書”。

③記日記就是一種很好的學習方法。日記是隨時可以傾訴“悄悄話”的好朋友，做了好事自夸一把，鼓勁；做了錯事檢討一把，反思；酸甜苦辣回放一把，知興替，明得失，正衣冠。

二是向高人學習。

記得1989年“六四動亂”期間，我向一位老領導請教，你對“民主”怎么看？他說：“你說的民主是你說了算的民主，我說的民主是我說了算的民主”。兩句話把所謂“民主”的本質說得入木三分。從此我不再向任何人請教關于民主的問題。

有的人覺得美國的民主好，看美國多么發達。美國是移民國家，滿大街要么是歐洲人，要么是亞洲人，要么是非洲人。你根本看不見本鄉本土的土著美國人。漂洋過海去美國的大致是兩類人，一類是冒險淘金的，一類是不滿現狀的。

異國他鄉誰認識誰呀，誰聽誰的呀。所以美國的“三權分立、兩院制、多黨輪流執政”的所謂民主政治，是由其土壤、歷史決定的，對美國是一個必然的選擇，但絕不是放之四海而皆準的真理。而我們中國，泱泱大國，五千年文化歷史源遠流長，一脈相承。我們選擇走中國特色社會主義道路，堅持中國共產黨領導，這是歷史的必然，人民的選擇。

有許多人都在談宗教談佛教。我讀過一本書《季羨林談佛》。季羨林先生從事佛的研究五十多年，別人問他，你信佛嗎?他說，我不信佛。我們信仰馬克思主義，我們是唯物主義者。宣傳、堅持唯物主義是我們的天職，這一點決不能動搖。我記得，馬克思講過一句話，大意是：宗教是宗教需要的人們所創造的。讀過之后耳聰目明。

從此我不再向任何人請教關于什么是宗教的問題。

三是向實踐學習。

毛澤東說：“讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習”。培根說：“讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足”。社會是一間大課堂，工作就是一本厚厚的書。我們現在的思想是否適應社會、適應工作?這要經過實際的檢驗。既有思想與現實情況的相互認識、碰撞、轉化、融合的過程，又是向實踐學習的過程。政治經濟學老師告訴我們：“只要利大于弊的政策就是好政策”。把這一觀點運用到工作中，經過反復驗證是正確的。這不只是一種觀點，也是一種思維方法。

講一個我的“實踐出真知”的小故事：退二線后學開汽車，開始總是倒車難，倒不好，于是，就向一位老司機班長請教，有啥訣竅?他想了好一會兒說：“多下去看看”。我心想這叫啥訣竅？跟沒說一樣。然而，在此后的倒車中才發現這句看上去很隨便的話，卻是至理名言。用上這句話倒車不難了。同時，深刻體會到：真知是樸素的。