武術拳種的歷史形成及體系化傳承研究

陳繼輝 江蘇醫藥職業學院

中國的武術種類是豐富多樣的。在中國的歷史長河中，中國武術一直扮演著神秘的色彩，伴隨著中國的歷史一起發展。據我們熟知的，中國武術就包括少林、太極等。每一個流派都有自己的特征，有自己的拳種。就拿太極舉例，太極在傳統的武術當中還可以分解成陳氏、楊氏、吳氏等。如果要實現中國武術拳法體系化的文化傳承，需要找到其重點，就是技擊作為核心的內容。中國武術拳種的產生和發展都在說明了中國已經形成了完整的武術體系，并且是中國特色的文化。在新時代的發展中，武術拳種也是中國優秀傳統文化的一種，因此對其的傳承和發展也是至關重要的。目前而言，廣大群眾對于學習武術的愿望，已經不僅局限于鍛煉身體，而是在身體素質達到一種條件下，進一步提高自身文化素質水平，從武術中能夠獲取知識、興趣、樂趣。做到以武為娛，在基于這樣的條件下，在武術改革和創新的初期階段，就始終要以傳承和創新為指導思路，從廣大群眾的態度、成效、水平來依次制定合適的方案，借助技術平臺，形成戰略性、系統性、全面性的武術創新，將武術融合到文娛產業，激發廣大群眾的尚武精神，將武術融合到游戲產業，宣揚中華傳統文化的魅力。對于專業武術學習者的培養，在發展規劃的階段性就要進行系統化的羅列，從種類相互獨立，又要相互融合，培訓一體化全面武術教育，擴大武術品牌知名度，形成全民習武的社會氛圍。

一、武術拳種的歷史形成

（一）武術拳種的概念

從武術拳種的概念來說，武術拳種是說流傳比較有秩序的、內容比較豐滿的、繼承系統化的模式，不同種類的武術都承載著不同的歷史內涵，似乎體系都來源于中華傳統文化，但是還是與別的拳種有千差萬別的解構招式，每一套拳法更是有自己獨特趣味的拳術。因此針對其特點，拳法的命名可以被總結為自成體系，有著深厚的發展底蘊和深刻的招式，更有自己的傳承模式；從古傳到今天的武術，流傳比較有秩序、能夠適用于大部分人群；基礎的理論體系也相對于其他文化更加的清晰明了，記錄更加全面；而小眾的武術體系在分支的過程當中風格更加獨特。以耳熟能詳的太極拳為例，其本身的特點就是比較慢、比較柔和，它的動作非常緩慢，一招一式都有自己的分解步驟，有最基本的十三勢，其招式是蔓延不斷的，也形成自己的獨特的風格特點。在傳統的文化中影響下，影響比較大的太極拳流派包括：陳氏、吳氏、楊氏太極拳等，他們形成了自己的風格特點，風格各異，但都是一脈相承于太極拳法。再例如電影當中常提到的形意拳，它有著基本的姿勢和拳法，這樣的拳法是通過吸收、模仿、內化不同動物的形象，按照動物的形象進行模擬一招一式，動作相對來說比較簡單、嚴謹，但也在實戰當中比較好用，因為動物形體所做出的招式，都是預備著進行戰斗的實用方法。在此之外還有南拳和北腿，南方大多數拳法以柔克剛，看起來不具備殺傷力，但是每一次出拳都有自己特定的規律和特點，其基本的特點就是手法多變，步伐穩健的，通過吐氣幫助發力，平日里還需要多加練習手部和胳膊的力量，達到柔和中拳拳直擊要害。而反觀北部，則是多采用腿部作為自己的攻擊發力點，比較著名的就是少林金剛腿，在周星馳電影《少林足球》當中可以窺探一二，腿部的發力主要來源于平日里的長久馬步和用拳來支撐的力量，斗爭時候，雙拳作為核心區域是首先聚集力量，將力量緊繃之后則需要腿部肌肉變硬，能夠快速將拳頭力量融入腿部，以此達到穩、準、狠的效果。最后釋放出巨大力量，破壞力極強。由此可見，不同地區之間的武術也是有著本質的區別。每一個區域的拳法，都有著自己獨特的特性，在大類別當中，拳法又形成了不同風格的拳法，每一種拳法能流傳至今，都是千百年來不斷傳承的產物。

（二）武術拳種的歷史形成

武術拳種的歷史來源于明代，在明代的基礎上面進行不斷的完善、發展和傳承。武術拳種的發展可以通過下面幾個方面來進行分析：

中國自古以來就是文化之都，有著悠久的歷史文化和人文素養。秦漢時期是中國武術的高峰時期，尤其是到宋代之前，武術都得到了高速的發展，并且在秦漢到南北朝時期形成了不一樣的流派，在當時，更多的習武方式是通過不用武器即徒手或者用兵器來進行格斗，更多人愿意把這樣的形式叫作“武藝”，武藝顧名思義就是一種表演的藝術方式，側重于表演，漢唐時期的“賣藝”如出一轍，多數都是來自農村地區的雜耍團體。后來到了宋代時期，中國的武術體系就已經變得豐富多彩，其基本的體系也在不斷的完善和發展，其套路也在不斷的變化和發展，尤其當時還在民間出現了社團的形式，這對于武術拳種的發展起到了至關重要的作用，同時也為后來的武術拳種的形成奠定了基礎，所以習武之人在常見的歷史小說《水滸傳》當中，都有著對于武術力量的著重描寫，像魯智深倒拔垂楊柳、武松打虎都沒有使用武器，這也是從藝術表演體系到實戰實踐的進一步發展。

武術的基本產物就是拳種，它是中國武術發展到一定時期的產物。在明代時期，武術拳種已經開始形成，拳種也有自己的載體，當時還是以刀、劍、棍等進行分類，拳種可比作不同的武器，衍生出與武器融合的招式；到了明代時期，中國武術已經形成了不同風格的流派和體系，這個時期是武術概念形成的初期階段，其重要的意義就是形成中國武術體系，每一個武術類別都有著自己的劃分，但針對拳種來說，雖然也有著簡單的劃分，但在當時也只是一個雛形。元代的統治者要求“禁武”，高壓環境下，尚武的精神進一步的被打壓，于是廣大的武者只能夠將刀、劍、棍作為拳種，練習武器和拳法的融合之術，但當時同時禁止在私下進行傳承，某些不知名或者難以學習的拳法在這個歷史時期就流失了許多，即使有人傳承，但也有很多的殘缺，由于不能光明正大的教授武術，所以很多技巧和招式都是東拼西湊，雖然有創新的意義，但有的時候卻把根都刨除的一干二凈，到最后民間的武術學習者也只能夠在表面上理解武術技術，不能夠深入的了解，就此中斷了很多優秀的傳統文化的傳承。隨著后來到了明代時期，各個門派和各家習武堂的出現，民間開始盛行這種江湖兒女的社會氛圍，抗擊倭寇，打擊外部勢力，武術把一種文化共識凝聚了起來，民間開始形成了不同風格和特點的武術流派。當時就出現了很多拳法，很多著名的軍事家，比如戚繼光，他們將練兵打仗的經驗進行總結，形成了《練兵實紀》，成立了戚家軍。而在書籍中，小說逐漸走入平民百姓的生活，膾炙人口的《水滸傳》就出現了很多的拳法，例如猴拳、長拳等，還有“鷹爪王”等形容詞；除了動物形態的各種拳法還有各種各樣的體系拳法；基本上拳法開始逐漸走向成熟期，一個好的時代氛圍，激發出民眾的習武熱情，拳法由于本身帶有獨特的魅力能夠簡單的說明了其基本的優勢和特點，引起一眾的熱愛。但是針對拳法的了解和說明，還是停留在實戰的方面，更在著重描寫技擊方面，沒有深入到文化根部，正是這樣的原因，百家爭鳴變成了小部分的爭鳴，于是就導致不同的拳種與流派形成和流傳。到了后來的清朝時期，外部民族的入侵，對于漢族人民的嚴格禁止，武術又開始“禁武”，統治者開始提倡“禁武”，武術又開始回到元朝的時期，只能夠私下進行教授，也不敢隨意的傳播。有一部分拳種開始流失，有一部分拳種充分融合和創新，到最后很多的拳種都是根據一些技術不斷的發展起來的，有的側重點在近距離、有的側重點在遠距離等，都有自己的側重點。還有一些武者在掌握一門側重點之后就開始開宗門、招收徒弟、成為宗師，讓這一門拳法能夠長期的被流傳和傳承，當時較為流行的就是各地區之間成立反清復明的組織，像白蓮教、紅花會等都是來自于江湖的豪杰義士，高舉著反清復明的大旗，利用著學會的一招半式，打名堂。另外還有一個具體的歷史事件更加讓人感慨，那就是洪秀全帶領的義和團運動，在清朝末期形成了一股學習武術的浪潮，但武術拳法流派更加混到一起，對于拳法的傳承造成了致命的打擊。

伴隨著拳法的進一步發展，針對技擊的拳種的側重點在不斷的發展和完善，形成了獨具自己風格的體系和文化，中華傳統武術文化在傳承的過程中，中國拳法和西方的拳法出現了一些的區別，中國的拳法在于不斷的積累、不斷的創新、之后在磨合中進行了多樣的武術拳種體系，側重對于人文素養和實戰能力的全面提高，將功法內化于心，做到無招勝有招；而西方的拳法在于不斷的優化之后進行完善，最后留下來的就是最直接的拳法和文化，宣揚破壞和暴力。不同國家有不同的拳法，還有不一樣的側重點，說明了國家文化的不同。但中國傳統拳法文化博大精深，在發展的過程當中，經歷興起、打壓、再興起、再打壓的艱難路途，自身也快速承載了千百年來的沉淀，帶有文化教育意義。

二、武術拳種體系化傳承

（一）武術拳種的保護

21世紀以來，中國傳統文化再次被提起，社會各界人士開始從學習跆拳道轉換到學習中華傳統武術，學習太極。國家也逐步開展保護中國傳統文化，以此來推動中國社會主義文化的繁榮和昌盛。武術拳法越來越受到各界人士的重視，各地區人士也在互聯網的浪潮下開始在網絡上展現武術的傳承。通過對于中國傳統武術流派的基本了解和關注，認識到了中國武術流派的興起和慢慢沒落的主要原因。根據現有的資料進行調查和統計，中國各地現有129類拳種，而不同拳種所分流的各種招式巨大則無法估量，這些傳統歷史文化的瑰寶為中國武術的發展提供了至關重要的作用。

就目前的情況來看，中國武術更多的被歸納在體育的文化分類中。伴隨著中國現代化的不斷發展和經濟的不斷提高，走出去的文化交流越來越頻繁，引進來的國外武術文化也越來越多，中華傳統武術更像是一面鏡子，映射出千百年中國文化的發展，有本土文化同時也受到了外來文化的沖擊，讓中國的本土文化產生了一定程度的影響。可惜的是，中國一些傳統的體育形式也逐漸被湮滅在歷史的長河中，例如奧林匹克運動文化，很多中國傳統體育文化都被同化，包括但不限于中國傳統武術、拳法、搏擊、跆拳道等。乃至于人們對于武術的認知還停留在影視劇中，簡單的飛檐走壁，其實初開這些中國傳統武術也有很多可以深挖的點，需要去不斷開拓創新。例如《黃飛鴻》《龍門飛甲》《葉問》等電影中，雖然有著一定的影響力，但是沒有將其與現實生活形成聯系的紐帶。好似武術和中國現實的生活沒有絲毫的關系，導致很多文化都沒落或者被同化。面對中國武術的發展，我們應該加強對于中國武術的保護政策，重點來保護傳統武術拳種，使其能夠長期的流傳下去。

傳統體育項目是中國傳統文化保護的內容之一，而傳統體育傳承和發展的重要部分就是中國武術的傳承。為此我國特意建立了保護的機制希望能夠保存中國優秀的傳統文化，建立了傳承發展體系。在傳播和傳承的過程中，最大的問題就是套路形式的存在，只是將大量文化中一小部分進行傳承；對于武術拳種的認識和了解不夠清楚等；不能夠了解其最重要的價值。在當代的傳承中，應當將拳種帶入到我國的教育體系中，將其作為教學的內容之一，豐富教學模式，提高教學質量。

（二）武術拳種體系化的傳承

目前武術拳種傳承發展的趨勢就是實現體系化傳承，在對于武術拳種傳承不僅要重視建設的價值現狀，也要重視傳承中國武術拳種的文化和過程，不能夠將側重點遺忘。不能著重現代武術的發展，而忘“根”，需要了解中國武術發展的歷程和發展的原因，不能夠忽視中國武術的中心內容。因此在傳承的過程中，不能夠只注重表面的形式主義，還需要了解中國武術拳法的本質和中心思想，實現對于中國傳統文化取其精華，去其糟粕。

因此，如果要實現中國武術拳法的體系化的文化傳承，需要找到其重點，就是將技擊作為核心的內容，明確了解到傳統的武術拳種到底是怎么樣的技術體系？在搞清楚其內涵和基本內容的情況下進行實際調查，深入了解和探究傳統文化武術的內容，在清楚內容的基礎上進行傳承。除此之外還可以運用武術技擊來教育學生，將其帶入學校中，更深層次的了解中國武術的傳統文化。例如太極拳，就是很多大學的體育項目活動之一，一般太極都是利用單人打拳法的方式來強身健體，還有太極拳多為中老年的健身項目之一。據統計表明，現代的社會主義變革導致中國傳統武術拳種失去了賴以生存的環境，如果不能適應中國現代化的發展，會對中國傳統文化造成沉重的打擊。目前中國傳統武術拳種發展傳承的主要問題就是后繼無人、拳種逐漸在消失等。提倡建立專門的保護部門和機構來對中國拳種進行保護，包括拳種，繼承人等，以政府為機構設立保護機制，投入資金和基本的設施建設，以此來解決繼承人的資金問題；建立獎勵機制，授予傳承人的榮譽稱號；利用高校建立教育機制和理論體系。

所以在傳承的過程中，一定要理解傳統文化的核心，不能片段性的傳播和繼承，需要深入了解當時的文化特點、時代背景等，提倡應當建立專門的保護部門和機構來對中國拳種進行保護，包括拳種、繼承人等，幫助解決資金問題；同時加深對于中國武術拳法在當時形成的特點和傳播方式的理解和知識點鞏固，對于今后傳統武術的傳承和發展提供了重要的借鑒意義。

三、結語

本文通過分析武術拳種的形成歷史以及傳承的過程和文化，中國的歷史悠久，最開始進行拳種是在明朝時期，此后形成了不同風格的體系。很多人對于武術的傳承都是片段性的。我們應當提出更加有意義的傳承方式，將中國優秀的傳統文化一直傳承下去，對傳統武術拳種傳承人的研究是一項系統而長期的任務，還有待后繼學者對這一課題進行深入的探索，了解中國武術拳法的本質和中心思想，實現對中國傳統文化的取其精華，去其糟粕。