文 夏 天
藝術設計本身與人類日常生產與生活緊密相連,因此從設計史發展過程中能夠對社會經濟的變遷脈絡進行一個十分明確的梳理,而不同地域、不同民族和不同年齡層次的人類會生發出完全不同的文化氛圍,多種多樣的文化氛圍會對藝術設計產生重大影響,讓藝術設計創造變得更加豐富。因此,對藝術設計發展歷史進行觀察與研究,能夠從設計本身所映射的文化現象體會到文化整體觀視野在藝術設計中的重要性。
想要對設計史方法論研究中的兩種維度進行探討,首先要對設計史這一概念進行全面而深刻的理解。所謂的設計史其實是設計學的歷史,是設計學科中不可或缺的一個重要組成部分。相比較其他學科而言,設計學并沒有較長的發展歷史,但設計學的方法論討論卻已經出現了很長時間。即設計學的主體內容雖然并沒有存在過長時間,但有關設計學的構想卻擁有較為漫長的歷史。最早的設計學方法論出現在與機械工程相關聯的交叉性學科構想中,當時有關設計學的方法論僅僅局限在機械設計領域,其所涵蓋的理念與內容遠遠不如現階段所研究的設計學。現階段的設計學不單單擁有機械設計的相關內容,還包括與藝術性設計相關的許多內容。但由于設計學本身的特殊性,因此在進行設計學史的研究過程中,相應研究者不能依照傳統的史學理論研究觀念來進行設計學史的研究,研究者要不斷嘗試使用新的歷史研究觀照和方法論體系來對設計學史研究進行方法論層面的拓寬,令設計學史的研究內容能夠得到進一步的豐富。
從社會經濟學維度來對設計學史進行方法論體系研究的探討是很有必要的,因為設計學本身并不是脫離人類日常生產生活而存在的,它的日常發展會受到社會經濟環境的影響。
社會經濟學本身也是屬于交叉學科,該類學科本身也有較為豐富的內容和理論體系。該學科的學者認為,一系列社會中所存在的經濟行動,都是經濟因素與非經濟因素相互作用而最終形成的結果。因此,不應當將經濟行為中的非經濟因素完全拋開,以獲取最大化利潤來充當所有經濟學行為的最終追求目標。經濟行為的動作主體是具有社會屬性的人,通過經濟行為來構成的經濟系統其實是社會系統下面的一個重要分支,而社會系統中的各分支具有完全不同的社會功能,彼此之間通過相互的交流與平衡,構建出一個較為良好的、發展較為和諧的社會。
1.從社會經濟的宏觀角度來進行設計史研究
設計師本身的研究對象并不是單一的設計產品,也不是進行某件產品設計的古代設計學者。想要從社會經濟學的角度來對設計史進行一個全面的了解,需要站在更為宏觀的角度對工藝設計的發展歷程和外部因素進行整體性和系統性的研究。但需要注意的是,站在更高維度進行設計史的研究,并不意味著設計史研究的主要目標是從不同時期的設計風格著手來對風格演進和轉變進行研究。只有從外部視域的切入角度來結合目標研究歷史節點的特定時代背景對設計史進行研究,才能對設計歷史的發展和轉變有一個更為深入的理解與感知。
2.設計史與社會經濟發展的相互影響和滲透
從社會經濟學角度來對設計史進行方法論研究,研究者應當將設計與經濟社會發展看作是相互滲透、相互影響的兩個獨立個體。社會經濟的不斷發展會對設計風格產生十分重要的影響,而從設計審美趣味和風格轉變中也能側面感知到社會經濟的發展變化,它們之間能夠相互印證、相互體現。有一些研究者會將社會經濟在設計中的重大影響統稱為文化動力。所謂的文化動力大體包括三方面的內容,一是制度文化,二是精神文化,三是物質文化。由于經濟基礎決定上層建筑,因此制度文化的轉變與社會經濟的發展有十分密切的聯系。而社會經濟的發展也能在一定程度上推動精神文明建設,因此從精神文化的轉變與傳播途徑研究中,能夠對設計風格和各類設計元素的運用有更加深刻的理解。而社會經濟的不斷發展會直接作用于物質文化,而物質文化又會對設計材質以及設計理念產生較為重大的影響。因此,從社會經濟學角度來對設計學史進行方法論探討,能夠讓設計學史學科的內容得到豐富。
3.社會經濟的同時代差異與設計發展的同時代差異
在對設計學史進行梳理的過程中,研究者不難發現,即便是處于同一時代的不同地域的設計研究也會存在風格與理念上的差異。之所以會存在這些差異,大體與不同地域社會經濟發展存在的差異有十分密切的聯系。在不同的地域,社會經濟發展會受到諸多外部因素的影響,因此有較大的地域與地域之間的差別。這種差別會逐漸催生出具有地域特色的風俗信仰、民間傳統,甚至具有地域特色的制度文化。這一系列生發于地域性差異之間的文化差別,會逐步作用在工藝設計中,最終以設計風格和理念的差別來進行體現。因此對同一時代某個地域的工藝設計進行研究與分析,不能排除該地域經濟文化發展的影響,甚至可以從該地工藝設計中的某些特點中看到該地區當時經濟發展的某些特質。以此種方法論來對設計史學科進行研究,能夠讓設計學史的研究內容得到豐富與完善。
設計學科本身有隸屬于工藝制作等能夠體現社會經濟發展層面的組成部分,也有隸屬于設計藝術發展等全歸屬于文化層面的組成部分。因此從文化整體觀的視野維度來對設計學史的發展進行探討是很有必要的。
設計這一行為本身便是文化系統中的一個重大組成部分,并且設計這一理念繼承了泛文化理念中的理論體系構造特征,文化本身具有層次性,因此設計也同樣具有層次性。不同的物質文化、觀念文化和制度文化共同構建了某一類設計。這些不同的文化層次組成部分,也會在設計這一行為發生過程中對設計產生十分重大的影響。這些不同文化層次的有機組合,對設計風格和趣味的發展起到了決定性的作用。其中最為重要的是觀念文化層,制度文化或許會隨著經濟的發展以及人類政治活動的不斷革新而發生變化,但觀念文化的革新和發展十分緩慢,在很長一段時間內,進行設計活動的人類都會為同一種觀念所左右,而設計出符合該觀念文化的作品。但需要注意的是,不同階層的人類會有不同的設計觀念和審美趣味,因此在對設計作品進行鑒賞與研究時,研究者可以從觀念文化的角度著手,來對該設計作品屬于哪一個階層、哪一個時代進行斷定。這一層次性要素在設計中能夠產生的影響是無形的,它最終會以設計風格和設計趣味等表層的呈現方式來進行表現,其他的層次性要素也是如此。
當設計研究者以某一設計理念進行產品設計后,該產品需要通過一系列的物化手段成為真正的產品,否則它僅僅只能是一種設計出來的理論化的形象。在產品物化這一過程中,設計者需要對產品所使用的材料、結構、肌理以及色彩進行全面的認定。這一過程與社會經濟的發展有十分密切的聯系,關于這一部分的研究在上文已經做出了詳細的探討。倘若將產品物化的各要素作為可數據化確定的參數值來進行討論,那么不同的參數值將會生發出風格和趣味完全不同的設計產品,如何進行各類參數值的搭配,其實是一種設計文化的精準傳達。為了能夠更好地對產品物化這一環節中的設計發展史進行理解,研究者應當從整體把握的維度,來對每個參數值設定完成后的整體產品呈現進行整體文化觀視野的探討,單單討論某一參數值的確定是沒有意義的,它只是設計文化呈現中的某一部分。實際上在人類設計發展史中出現過許多具有特殊象征意味和特殊造型的產品設計,它們是由特定的參數值搭配而成的,只有以文化整體觀念維度為切入點來對此進行鑒賞與研究,才能夠對其中所蘊含的精神文化與物質文化有一個全面的理解。
總而言之,從兩個維度來對設計史的方法論進行探討是很有必要的,這種探討不僅能夠豐富和發展現階段的設計史學科,還能夠進一步構建更加科學合理的設計史理論體系,最終令整個設計學科有新的發展面貌。