雕刻在我國古建筑中的影響

文 蔣樂一

一、前言

中國的古建筑作為一種獨特的文化遺存，不僅僅滿足了人們的居住需求，更蘊含著豐富的文化底蘊。建筑設計者利用其建筑經驗以及文化學識進行房屋的設計，使每一處建筑不僅具有實用性，更具有藝術鑒賞性，也解釋了為何現代建筑學家以及藝術家如此熱衷于古建筑研究。著名建筑學家梁思成先生曾言“藝術之始，雕塑為先”，雕塑之于建筑的重要性可見一斑。雕塑所體現出來的美學意義，在璀璨絢麗的中華藝術史中具有舉足輕重的地位。雕刻在建筑中兼具美學欣賞以及實用的作用，各地的雕塑風格又大相徑庭、獨具風采，成就了豐富多彩的雕塑藝術。

二、雕刻工藝簡介

所謂雕刻工藝，簡單而言就是利用木材、石頭或者其他材料，輔以刀、鑿子、圓錐、扁斧、錘子等工具，通過雕刻工藝者精心的設計規劃以及精湛的工藝，完成既定目標物的成品。在古建筑中主要包括木雕、石雕、玉雕等工藝作品。而雕刻技藝是指雕刻創作過程中創作者對于形象和空間的處理手段，通過由外向內層層減去廢料，將雕刻物的形體展現出來。在雕刻領域中，不同地區由于雕刻技藝不盡相同，因而會出現不同的優勢，國內相對出名的雕刻工藝包括曲陽石雕、易縣石雕、東陽木雕、黃楊木雕、蘇州雕刻、曲阜楷木雕刻等。在古建筑的設計中，大多會應用雕刻工藝，在滿足建筑美感要求的同時，可以增加建筑的實用性。

三、雕飾的藝術特征

（一）具有豐富的文化內涵

雕刻藝術作為一項手工藝，不僅需要精湛的工藝，更需要深厚的文化底蘊，其在設計的過程中，不僅要注重實用性，更要注重建筑本身的特點，結合建筑本身想要傳達的意蘊完成整個雕刻過程。就徽派雕刻建筑而言，其中蘊含著豐富的儒學思想。建筑雕刻從不同的角度展現著儒學文化的精彩。著名的雕刻成品包括“八仙過海”“水滸”“百壽圖”“姜子牙遇文王”等，無不顯露著儒學文化的光輝。除此之外，其他各地的雕塑工藝也深受傳統文化的影響，因而欣賞古建筑的雕刻工藝就是欣賞博大精深的中華文化。

（二）具有精湛的雕刻工藝

在古代，沒有自動化的設備以及高效的程序化工藝流程，一件完整的建筑雕刻成品需要雕刻者長時間的打磨，配合精巧的雕刻工具，僅僅依靠手工完成精湛的雕刻成品。美輪美奐的藝術品、栩栩如生的雕刻作品，都體現著人們對于美好幸福生活的向往，都是精湛的傳統工藝的見證，都是中國傳統建筑的藝術瑰寶。在古建筑中，線雕、浮雕、鏤空雕等多種雕刻工藝的錯綜復雜，為單調的房屋、門窗注入靈動的靈魂，使死板的建筑擁有了鮮活的生命力，即使是在數百年、數千年后的現代，依舊可以與當時的建筑師們進行跨越時空的交流，達到對美學的高度一致的認同，古代與現代美學意蘊的碰撞成就了歷久彌新的雕塑生命。

（三）具有意象性的美學結構

正如上文所述，雕塑所具有的生命力絕不僅僅局限于建筑建造之時，反而在歷經歷史的洗禮之后煥發出新的生機。在古建筑中，雕塑是具有意象性的，以寫意為目的，遵循客觀的自然邏輯，運用中國傳統的詩歌意象，使雕塑具有惟妙惟肖的畫面感。雕刻表面刻的是花鳥樹木、湖光山色，但其中無不透露出人們對于美好生活的向往，對于幸福生活的期待。古建筑中的雕刻既是意象之美，也具“臆想”之美，現實與未來的交錯，實際與虛幻的聯合，成就了雕刻獨一無二的藝術美感，也奠定了其在古建筑中重要地位。

四、雕刻在古建筑中的樣式

（一）浮雕

浮雕是雕刻工藝中較為基礎的一種，雕刻者利用高、低、鏤、透、通等多種手法完成成品的塑造。浮雕最為著名的欣賞勝地莫過于蘇州市的留園，在其內，各處閣、樓、軒、榭無不透露著浮雕之美，精美的浮雕工藝配以巧奪天工的建筑設計，使人流連忘返，其浮雕工藝之精巧，堪稱一時之最，而蘇州的留園也成為古代園林建筑之典范。其不僅在當時具有極高的鑒賞價值，在當今時代仍被奉為經典。

（二）鏤空雕刻

所謂鏤空雕刻，即將鏤空技術與雕刻工藝相結合，在浮雕的基礎上進行改進，通過精湛的工藝去除浮雕周圍的成分，使雕像如剪紙般顯示出清晰的影像效果的雕刻工藝。在這種雕刻工藝中，對于鑿子的使用可謂達到了巔峰，精巧的工具加以雕刻者絕佳的雕刻手法，使得雕刻成品看起來玲瓏剔透，同時正是由于其鏤空的獨特設計，避免了多余成分阻礙觀賞者視線的問題出現。此外，鏤空雕刻屬于基礎浮雕的升級，因而相比于后者更能體現出古樸、典雅、清靜、雅潔的特點。鏤空雕刻最為著名的景點莫過于北京寧壽宮花園中的“三友軒”，該建筑以紫檀木為主要的建造材料，均勻的空洞使其成為鏤空雕刻最佳的選材，兩者的配合也造就了絕妙的雕刻成品。

（三）立體圓雕

相比于前兩者，立體圓雕在古建筑中的應用相對較少，主要出現在一些亭閣上，雕刻的形象多為花籃、倒掛獅子之類，明顯區別于前兩者通常選用的風花雪月、花鳥蟲魚等題材。雖然在日常生活中該雕刻工藝的使用并不廣泛，但是在古代的帝王家族中，立體圓雕的使用卻較為普遍。在北京故宮中，許多建筑就是在木雕的基礎上輔以立體圓雕的工藝，兼顧大方典雅的同時，彰顯了帝王家的恢宏氣勢。但是木雕相較于石雕更加不易保存，因而時至今日尚能完整保存下來的木制立體圓雕可謂鳳毛麟角，因而該工藝具有極高的鑒賞價值。

五、古建筑中雕刻工藝品的保護

由于古建筑中的雕刻成品保存至今已經經歷了數十年乃至數百年的滄桑巨變，再加之雕刻選材的問題，因而尚且完整保存的雕刻工藝數量極少。但是古建筑中的雕刻工藝又極具鑒賞及學習價值，因而對于古建筑中雕刻工藝的保護應該引起相關人員的重視。

（一）古建筑中雕刻工藝的維護原則

在古建筑雕刻成品的維護過程中，應該謹記兩個原則。其一是恢復性原則。所謂恢復性，即是最大限度地保存雕刻本身的形象，將作品中受到破壞和損害的部分加以修復，盡量選擇與原材料相同或者相近的材料進行修補，以保持原貌為最基本的原則。其二是堅持保護性原則。該原則主要針對較為特殊的古建筑雕刻藝術品，權衡利弊，保存其被破壞的原貌的價值大于修復的意義，一般適用于具有極高歷史意義的古建筑，例如圓明園內有眾多精美的雕刻成品，但是相比于修復，保存其被破壞后的形象更加具有緬懷意義。

（二）雕刻工藝品維護所面臨的困難

由于雕刻成品形成時間距離現代十分遙遠，因而在進行雕刻成品維護的過程中，主要面臨的困難有兩種。其一是材料的選擇。不同的材料適合于不同的雕刻工藝，尤其是單獨存在的雕刻成品，往往區別于整體的建筑材料選擇，在確定雕刻材料方面具有較大的困難。其二是雕刻工藝。古人沒有先進的機器，只是憑借高超的雕刻工藝完成雕刻任務。但是一些雕刻手法傳承至今，難免出現失傳或者技藝簡化的問題，因而即使是盡力修復，還是難以還原雕刻品最初的風采。

六、結束語

“雕刻是古典理想中的真正的藝術”，雕刻工藝之于古建筑，不僅具有實用性輔助的功效，更是整個建筑中難以忽略的藝術成分。無論是從古建筑整體而言，還是單獨就雕刻成品本身分析，都具有極高的鑒賞價值。每一處精巧的雕刻設計都是古人智慧的結晶，無不體現著古人對于美好生活的向往與期待。雕刻工藝在古建筑中是古人對于美的極致體現。我們不僅要學會欣賞這份美學經典，更要盡我們所能去學習、傳承這份經典。