陳姣娥
教學情境就是以直觀方式再現書本知識所表征的實際事物或者實際事物的相關背景,它能夠有效地幫助學生將抽象知識形象化,將理論知識體驗化,將理性知識感性化。在語文教學中,教師結合文本創設一定的情境,能提高教學效率,加深學生課堂所學。
一、創設體驗情境,導課更自然,理解更深入
《散步》是一篇清新優美的散文,形象地詮釋了尊老愛幼的傳統美德和責任擔當,頌揚了生命之美。文章雖然簡短,但意蘊和主旨很抽象,對于剛進入初中的學生而言,文章的主旨很難引發他們的共鳴。
為讓學生形象直觀地理解課文,準確把握文章主旨,開課伊始,筆者創設了這樣的導課情境:小朋友小明、爸爸、媽媽和年邁的奶奶在野外踏青,前面有兩條路,一條是寬敞平坦的大道,但道兩旁只有單調的黃楊樹,一條是崎嶇不平的小路,但路兩邊有野花、蝴蝶、蜻蜓、小溪等小朋友非常喜歡的景物。如果你是這支隊伍中最強壯的爸爸,面對這種情況,你認為應該走哪條路?或者應該怎么走?這樣的情境,學生在現實生活中很難遇到,于是紛紛表達自己的看法,并說明了理由。甲學生說:“肯定走小路啊,踏青不就是要玩得高興嗎?走大路就不叫踏青了。”乙學生說:“肯定要走大路啊,奶奶歲數大了,走小路不安全。”丙學生說:“我認為應該走小路,小路有迷人的風景,大家會玩得更開心。”丁學生說:“我堅持走大道,踏青固然要開心,但奶奶的安全更重要。”學生的看法都沒有問題,理由也算充分,但筆者并不予以肯定或否定,而是引導學生對四種觀點進行點評:甲生觀點強調了踏青游玩,但忽視了奶奶的困難,與中華民族尊老的傳統美德相背離;乙生觀點強調了奶奶的安全,體現了尊敬老人,但忽視了小明追求新奇的感受,與中華民族愛幼的傳統美德相背離;丙生觀點與甲生觀點大體一致,也沒有考慮奶奶的實際;丁生觀點與丙生觀點大體一致,也沒有考慮小明的感受。學生經此分析,也感覺無論如何都不能兼顧。
筆者順勢拋出問題:“我們的分析其實也只強調了中華民族傳統美德中的尊老愛幼,如果爸爸從家庭責任和擔當方面考慮問題,就可以兼顧小明的好奇心和奶奶的安全了。如何兼顧呢?請大家打開書,我們來看一看:一個有責任和擔當的爸爸是如何兼顧小明和奶奶的。”
這樣的情境既與課文內容高度契合,又自然而然地將學生置于生活體驗中,還極大地引發了學生閱讀文本的興趣。
二、創設背景情境,使抽象內容形象化、直觀化
《黃河頌》是一首感情激越的抒情詩,它表面上是在歌頌黃河的壯美,實際上歌頌了中華民族不屈的靈魂,以黃河的偉大堅強激勵中華兒女以英雄的氣概和堅強的決心保衛黃河,保衛中國,充滿了強烈的沖擊力和震撼力,展示了黃河桀驁不馴的血性和中華民族的英雄氣概。對初中生而言,詩歌的跳躍性、象征性和特殊的抒情方式等都給學生造成了理解障礙,學生很難從具體的詩句中感知文本蘊含的主旨思想。這就要求教師在教學時創設一定的情境,讓學生置身于驚濤澎湃、一瀉千里、勢不可擋的黃河奔流中,從黃河不可阻擋的氣勢中感受中華兒女抵抗日本侵略者的決心和不可遏制的愛國熱情。
基于此認識,筆者在朗誦教學中創設了兩個情境。情境一:1938年11月,抗日烽火已經燃遍中華大地,在武漢被侵略者攻陷后,劇作家、詩人光未然帶領劇團成員,從陜西宜川縣壺口附近東渡黃河,準備轉入呂梁山抗日根據地,他來到驚濤怒吼、狂瀾萬丈的黃河岸邊,目睹了黃河船夫與狂風惡浪奮力搏斗的情景,聽到了船夫悠長高亢、深沉有力的船夫號子。情境二:利用CAI輔助教學手段,剪接影視劇中有關黃河洶涌澎湃、奔騰喧囂的畫面,以及中華兒女寧死不屈、熱血抗戰的影視片段,投放在白板上,并為這些畫面配上或低沉、或激越、或昂揚、或鏗鏘的音樂,之后播放《黃河船夫曲》《黃河船歌》《天下黃河九十九道彎》《我們是黃河泰山》等鏗鏘激越的歌曲。
教學時,筆者結合情境一引導學生:“《黃河頌》是作者在什么情況下創作的?是什么觸發了作者的創作靈感?”學生借助情境一,很容易就解決了這兩個問題:抗日戰爭的背景及黃河的洶涌澎湃。筆者順勢提出新問題:“抗日戰爭與洶涌澎湃的黃河之間有什么聯系?”經過小組討論,學生基本明確:1938年11月,全面抗戰已經進行一年多了,全國軍民經過一年多的全面抗戰,已經取得共識,只有打敗日本侵略者,才能挽救中華民族,全國軍民的抗戰熱情如同黃河的波濤一樣洶涌澎湃。
在學生感受情境二之后,筆者首先要求學生閉目想象“黃河掀起的波濤、黃河奔騰的轟鳴、船夫高亢的號子、船夫勇闖險灘的無畏”,接著要求學生結合自己的想象,用自己的語言概括黃河的特點,從黃河的特點中提煉黃河精神。有了情境一中有關黃河景象的鋪墊,學生基本能答出黃河的特點是“波瀾壯闊”“雄渾壯美”“氣勢磅礴”“氣吞萬里”等,并能從黃河的特點中提煉出“偉大堅強”“民族屏障”“英勇無畏”“堅強不屈”等。然后,筆者引導學生將中國軍民熱血抗戰的場面、鏗鏘激越的黃河曲調與黃河特點、黃河精神結合起來,從中挖掘本詩的主旨思想。學生借助文本內容,將黃河精神與抗戰精神對接起來,很容易地挖掘出本詩的主旨:作者歌頌黃河的偉大堅強,就是歌頌中華民族的偉大堅強和不屈意志,中華民族絕不會向侵略者低頭;歌頌黃河的氣勢磅礴,就是歌頌中華兒女的團結奮斗精神;歌頌黃河的波瀾壯闊,就是歌頌中國軍民一致對外的反抗精神。
創設這樣的情境,可以讓學生把抽象的詩歌意象形象化、直觀化,有助于學生對文本的理解,對主旨的挖掘。
三、創設實驗情境,讓教學內容感性、生動
《詠雪》是統編版七年級上冊的一篇小古文,文章描述了謝家子弟詠雪的始末,塑造了謝道韞聰敏、機智的形象。文章篇幅不長,文字淺顯,內容有趣,學生理解障礙不大。但對于本文的教學難點即“兩個比喻”的優劣,學生很難定奪,即使通過“謝安的暗示”,學生也很難說明原因。
為了讓學生直觀理解“兩個比喻”的優劣,在學生掌握文言字詞和理解文章內容的基礎上,筆者創設了下面的實驗情境:為學生準備幾束成熟的蒲公英、半斤面粉和半袋食鹽,一臺手持小電扇,讓學生用手持小電扇分別向空中吹動蒲公英、面粉、食鹽,觀察三者被風吹起后在空中的樣子。
學生興趣很高,紛紛上臺實驗。經過這樣的實際操作,學生很容易發現:蒲公英在空中飄浮的時間最長,面粉次之,食鹽很難被吹起來。筆者順勢引導:“蒲公英和柳絮是一樣的事物,都具有輕盈、飄逸的特點,而面粉顆粒很小,雖然能被吹到空中,卻很難在空中飄浮,食鹽顆粒較大,質量也比面粉大,很難被風吹起來。由此可見——”不待筆者說完,學生就搶答:“‘未若柳絮因風起’更準確地比喻了‘白雪紛紛’。”筆者趁勢引導:“比喻不僅僅是本體與喻體的相似,也講究本體的意蘊與喻體特征的統一,即形似與神似的統一。那么,請大家從形似與神似的角度分析本體雪花與喻體柳絮、食鹽。”
學生結合情境體驗,很快得出結論:從形似的角度看,雪花、柳絮和食鹽都是白色的,用柳絮和食鹽比喻雪花,無所謂優劣;從神似的角度看,雪花因風吹而漫天飛舞,柳絮也能隨風飄揚,二者極其相似,它們都能給人輕盈、飄逸、優雅的感受,用“柳絮因風起”來比喻“白雪紛紛”,可謂形相似、景相同,意蘊很美;而食鹽因顆粒較大,質量較大,風很難吹起它,即使被吹起來,它也不會在空中飄浮,用來比喻“白雪紛紛”并不恰當。甚至有學生說,食鹽就像砂子,如果被狂風吹起,食鹽會重重落下,人們躲都來不及,哪里會有美感呢?
(作者單位:潛江市周磯辦事處周磯中學)