聞生



摘要:城鄉(xiāng)交錯帶是介于城市和農(nóng)村之間的區(qū)域。隨著城市化進(jìn)程的加快,人們的物質(zhì)生活和精神生活都發(fā)生著日新月異的變化,位于城鄉(xiāng)交錯帶學(xué)校的德育也應(yīng)與時俱進(jìn)。學(xué)校、家庭和社會三維聯(lián)動,通過創(chuàng)新少先隊研學(xué)活動內(nèi)容、活動形式和評價體系,打造交錯帶少先隊研學(xué)模式。
關(guān)鍵詞:三維聯(lián)動創(chuàng)新城鄉(xiāng)交錯帶少先隊研學(xué)模式
城鄉(xiāng)交錯帶是介于城市和農(nóng)村之間的區(qū)域。隨著城市化進(jìn)程的加快,人們對于物質(zhì)文化和精神文化需求的與日俱增,位于城鄉(xiāng)交錯帶學(xué)校的德育也應(yīng)與時俱進(jìn)。立足地域特點(diǎn),結(jié)合學(xué)校特色,積極地促進(jìn)學(xué)校、家庭和社會三維聯(lián)動,融合生產(chǎn)勞動和社會實踐,創(chuàng)新少先隊的研學(xué)模式,培養(yǎng)隊員“德育為先”,拓展隊員“能力為重”,踐行社會主義核心價值觀,將思想的種子、行為的種子、習(xí)慣的種子播撒在少先隊員的心中,使少先隊活動與學(xué)校的德育緊密結(jié)合,有效促進(jìn)未成年人思想道德的發(fā)展。
一、三維聯(lián)動,創(chuàng)新城鄉(xiāng)交錯帶少先隊研學(xué)活動導(dǎo)師隊伍建設(shè)
城鄉(xiāng)交錯帶大多數(shù)家長文化程度不高,對教育的認(rèn)知偏差較大,對孩子基本上實行“放羊”式的管理,聽之任之,造成學(xué)校教育與家庭教育不能夠相輔相成,形成合力。因而,加強(qiáng)家校聯(lián)系,密切親子關(guān)系,成為改變學(xué)校德育工作開展反復(fù)性強(qiáng)、成效低這一現(xiàn)狀的重要手段。因此,除了中隊輔導(dǎo)員、校外輔導(dǎo)員和專業(yè)人士等,我們還大膽吸納家長加入我們的行列,成立一支由家長志愿者組成的導(dǎo)師隊伍,讓他們參與研學(xué)活動的后勤保障、生活管理,參與研學(xué)活動的考核評價,真正走進(jìn)孩子中間,真正參與學(xué)校活動,搭建起親子溝通的橋梁,使家長和教師密切配合,真正做到家校攜手共同推進(jìn)學(xué)校的德育工作。
二、三維聯(lián)動,創(chuàng)新城鄉(xiāng)交錯帶少先隊研學(xué)活動內(nèi)容
我國心理教育專家班華教授指出:“體驗是內(nèi)化的必要環(huán)節(jié),內(nèi)化必須經(jīng)過體驗,偶爾有些認(rèn)識、體驗、行動,不能算是內(nèi)化,內(nèi)化必須在反復(fù)的實踐,多次的體驗中逐漸實現(xiàn)。”對于少先隊員的品德教育不是空喊口號,學(xué)校、家庭和社會三維聯(lián)動,創(chuàng)新少先隊研學(xué)活動就能實現(xiàn)德育的內(nèi)化。在創(chuàng)新鄉(xiāng)土研學(xué)活動中,加強(qiáng)家鄉(xiāng)文化和歷史內(nèi)容的滲透,通過活動讓隊員對家鄉(xiāng)的熱愛有內(nèi)涵;創(chuàng)新實踐研學(xué),通過勞動操作、角色體驗,參觀調(diào)查等,將課堂理論與實踐相結(jié)合,將知識與生活對接,做到“生活即教育,社會即學(xué)校”,隊員在活動中實現(xiàn)“手腦雙揮、知行合一”;創(chuàng)新主題研學(xué),通過科普研學(xué)、書香研學(xué)、國防研學(xué)、書法研學(xué)等,踐行社會主義核心價值觀,傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,共筑中國夢……創(chuàng)新研學(xué)活動內(nèi)容,讓隊員在反復(fù)的體驗中實現(xiàn)內(nèi)化,開發(fā)心中寶藏,獲得行為的收獲、習(xí)慣的收獲和品德的收獲。
三、三維聯(lián)動,創(chuàng)新城鄉(xiāng)交錯帶少先隊研學(xué)活動形式
城鄉(xiāng)交錯帶少先隊研學(xué)活動應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)校、家庭和社會的三維聯(lián)動,創(chuàng)新形式。
(一)集體研學(xué)形式
學(xué)校立足學(xué)校的發(fā)展需求和特色開展的研學(xué)活動,一般以中隊為單位,從研學(xué)地點(diǎn)的選擇到研學(xué)內(nèi)容的設(shè)計,都充分發(fā)揮隊員的主觀能動性,通過收集、交流、探討,整合大家的意見,制定和實施研學(xué)活動方案。隊員們在集體研學(xué)的活動中明確了主人翁意識,增強(qiáng)了集體榮譽(yù)感。
(二)親子研學(xué)形式
這一研學(xué)形式是隨著城市化、工業(yè)化不斷發(fā)展產(chǎn)生的。家長不再是教育的旁觀者,而是參與者和引領(lǐng)者,他們愿意為孩子的成長付出更多的實踐,也會不斷滿足孩子眼中的好奇和腦中的遐想。研學(xué)活動成了家長和孩子親近的一條重要途徑。如在“我的家鄉(xiāng)旅游圖”研學(xué)活動中,家長帶著孩子一起走遍家鄉(xiāng)的各個景點(diǎn),共同繪制家鄉(xiāng)的旅游圖。在研學(xué)過程中,家長不僅僅是陪伴者,還扮演著導(dǎo)游的角色,向孩子講述景點(diǎn)的特點(diǎn)和故事,拉近與孩子的距離,提高家長在孩子心中的地位,增強(qiáng)家庭教育的力量,和學(xué)校一起對孩子進(jìn)行全方位的品德教育。
(三)公益研學(xué)活動
聯(lián)合社會的力量,形成教育合力,搭建少先隊員研學(xué)的公益基地,讓學(xué)生們在活動中感受到社會的溫暖和關(guān)懷,將少先隊活動由家庭、學(xué)校、社區(qū),引向更廣闊的天地。
在開展“我愛家鄉(xiāng)”的研學(xué)活動時,學(xué)校就可以聯(lián)合相關(guān)部門,充分利用優(yōu)質(zhì)城市展覽館、博物館、好人館等校外公益教育資源,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行參觀游覽,并引導(dǎo)其選擇感興趣的小課題進(jìn)行深入細(xì)致的研究,制作小課題研究手冊,舉行小課題研究成果發(fā)布會,等等,深化隊員對家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)同,培養(yǎng)少年兒童熱愛學(xué)習(xí)的情感和對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)精神。
四、三維聯(lián)動,創(chuàng)新城鄉(xiāng)交錯帶少先隊研學(xué)評價體系
創(chuàng)新城鄉(xiāng)交錯帶少先隊研學(xué)評價體系,就是建立家庭、學(xué)校和社會三位一體的評價模式,通過隊員自評、隊員互評、輔導(dǎo)員評價、家長評價等多元化評價手段,不斷激發(fā)隊員的進(jìn)取心,喚醒隊員的求知欲,鼓舞隊員的自信心,讓隊員積極主動地參與研學(xué)活動。例如,
“探秘電影世界 傳承徽派文化”的系列研學(xué)活動,共分為兩大主題,八項活動:
研學(xué)過程的各項活動中,將隊員2人分為一組,根據(jù)不同的活動要求設(shè)定不同的評價標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)行自評和互評。如活動項目1“參觀影視場景”,評價標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計如下:
活動結(jié)束后,輔導(dǎo)員和家長志愿者組成的研學(xué)導(dǎo)師綜合活動記錄、隊員表現(xiàn)和活動效果三個方面進(jìn)行評價,最后匯總隊員自評,隊員互評、輔導(dǎo)員評價和家長評價(如下表),評選出研學(xué)活動中的“優(yōu)秀學(xué)員”。
這種系統(tǒng)化的評價體系,培養(yǎng)了隊員的探究能力,激發(fā)了隊員的創(chuàng)新意識,凝聚了團(tuán)隊力量,讓研學(xué)不再“游而不學(xué)”,將研學(xué)落到實處。
三維聯(lián)動,創(chuàng)新城鄉(xiāng)交錯帶少先隊研學(xué)模式,拓寬了隊員的視野,增長了隊員的見識,健全了隊員的品格,豐富了學(xué)校德育工作的形式,促進(jìn)了少年兒童健康成長。
參考文獻(xiàn):
何燕.淺談親子研學(xué)在少先隊活動中的作用[J].求知導(dǎo)刊,2020(16).
責(zé)任編輯:黃大燦