“梗”的演變和流行

■陳秀蘭

(華僑大學外國語學院，福建 泉州 362021)

在中國的網絡流行語界，“梗”是近年來經常被提到的詞，常用來指因某件事、某首歌曲或某個人物等的影響而在網絡上經常被使用的網絡流行語，如“了解一下”“打all”“確認過眼神”“世界那么大，我想去看看”等。“梗”在網絡流行語的產生、流行和再創造中起到重要的作用，其詞義容易被不斷擴大和引申，且其在使用中往往帶有幽默意涵。在國際網絡流行語研究領域，隨著網絡文化研究的興起，新的名詞“網絡模因（internet meme）”開始出現。這一概念最初由MikeGodwin在1993年6月的《連線》雜志中提出，雖然“網絡模因”至今還沒有一個明確的概念，但眾多研究者普遍認為：它是一個延續性的活動，主要為了幽默目的，可能涉及各種現有的互聯網文化或亞文化現象，一般采用圖像宏、GIF動畫或視頻的形式，亦或是一個單詞或短語，有時甚至包括故意拼寫錯誤的單詞或被破壞的語法[1]。從此意義上說，網絡模因與“梗”相似，因為兩者使用的目的相同，都是為了創造幽默的文化意境，同時兩者都具有一定的演變發展能力。

模因論（memetics）是網絡流行語研究中經常被用到的理論，該理論是Dawkins基于新達爾文進化論觀點提出的用來解釋文化進化規律的理論。它借用生物進化模式探討文化模因的復制、傳播和進化過程,對文化事物之間的普遍聯系以及文化中出現的諸多一脈相承的現象進行詮釋。該理論認為模因為文化傳播的單位，模仿則是文化傳播的主要方式[2]。但是隨著網絡模因研究的深入，模因論似乎已不能很好地解釋網絡模因流行和發展的規律，眾多學者試著從不同的角度研究網絡模因的實質，如：Zhao從語篇分析的角度看模因的流行性[3]；Marino從符號學切入，認為模因的流行取決于語法上的可模仿性和可轉化性，以及語義上鮮明有趣的元素[4]。

Wiggins和 Bowers通過借用 Giddens A（1984）的結構理論來解釋具有文體特征的網絡模因的發展模型，給網絡模因的研究帶來獨到的見解[5]。曹進和梁海英也以羅杰斯（2016）的創新擴散理論為基礎以及Paull（2009）的模因地圖為標注方法，探究了網絡模因的演繹漸進途徑[6]。由于Wiggins和Bowers對網絡模因的文體發展證明了模因的持續轉換與使用者參與的生成能力有關，而這些變化可以用結構來定位，因此給模因研究帶來了動力。本文擬應用Wiggins和Bowers的網絡模因結構化發展和分類觀點，通過具體事例，分析“梗”在網絡環境下的發展和演變規律，為網絡模因的結構化研究提供更多參考。

一、具有網絡模因屬性的“梗”

在互聯網文化中，社交網絡每天都在不停止地創造和發布各種網絡模因，從使用特征看，網絡模因和“梗”兩者使用目的基本相同，都是為了創造幽默的文化意境，同時兩者都具有一定的演變能力。網絡模因是由突現的模因發展而來的，Wiggins和Bowers把突現的模因定義為可改變或重新混合傳播的媒介，用以取代Jenkins的術語“可傳播媒體”。“梗”則來源于中國網絡文化情境下的流行語，是伴隨網絡流行語的流行而被提取的精華形式，結構上沒有網絡流行語那么固定，具有一定的靈活性。從中文的字義角度看，“梗”最初的意義為“植物的根或莖”，隨著“節頭”的長高，莖葉不斷發展，體現出紛繁葉茂的景象，但同時又離不開作為“主干”的“梗”的支撐。如今，“這又是什么梗？”是一句在網絡上時常會遇到的發問。來源于網絡流行語的“梗”在開始時形式相對固定，類似于成語，這樣有利于其在短時間迅速傳播，體現出一般模因具有的病毒性特征。但由于網絡社交環境的特殊性，使用者來自不同的社會和文化背景，使用“梗”的意圖各有差異，單一的“梗”無法滿足他們的使用需求，因此各種“梗”的變體應運而生。

以2015年流行的“世界那么大，我想去看看”的“梗”為例，這個“梗”出自河南省實驗中學的一名女教師的辭職信，她的辭職理由僅有10個字——“世界那么大，我想去看看”[7]。這封辭職信后來被發布到網絡上，網友們被這位女教師的自由灑脫折服。這個“梗”開始走紅網絡，引起很多年輕人的共鳴，表達出年輕人對未知世界的認知渴望及對幸福生活的追求，因此被大量地轉載。隨著該詞的轉載率越來越高，在使用過程中慢慢衍生出了許多變體，如“世界那么大，你怎么不去看”“世界那么大，我想去看看，沒錢怎么辦”“世界那么大，我想慢慢看”，甚至有一些僅保留原“梗”但主題意思已發生改變的結構，如“錢包那么小，哪也去不了”“世界那么大，沒有我的家”等。

模因論認為模因是被復制的文化信息，模仿則是實現復制的關鍵點。但是Weng，et al.建議，依靠“流行病學模型”將模因模型限制在生物和進化中的模型實則是使用模因的錯誤類比[8]。流行于網絡的模因借網絡這個崇尚創意和張揚個性的特殊環境，在應用時雖然還具有病毒式傳播的特征，但是更強調人為的創造，而且這是它們演化過程中的重要組成部分[9]。就連道金斯在最近的一次演講中也提出他對網絡模因概念的新看法，在他看來，網絡模因本身已經發生了變異，并朝著一個新的方向發展，這種變化通過對最初想法的劫持而產生，不是通過隨機機會進行變異，而是由人類創造力依據所必需的社會和文化元素進行改變[10]。

二、“梗”的演變過程

“梗”不僅可以是文字形式，還可以是圖像和GIF動畫或視頻的形式。隨著對“梗”研究的不斷深入，它已不再被簡單地看成“文字病毒”，更多時候則是作為文化發展的催化劑[4]。將“梗”描述成“病毒”僅僅是看到了它傳播速度快、波及面廣的特點，而忽視了它在網絡中呈現出的新特征。Shifman認為網絡模因主要有以下特征：（1）使用時，在內容、形式和/或立場上具有共同特征;（2）在被創造時易受同類別影響;（3）能夠被多個用戶通過網絡進行傳播、模仿和轉換[1]。本文作者則認為“梗”具有可塑性強和靈活多變的基本特征，這些基本特征得益于其在“主莖”上的發展和進一步“結節”，并且很容易通過意義或結構上的相似性得以溯源，由此在使用者和接受者中產生特定的語用效果。

關于網絡模因的演變發展模型一直以來缺乏固定的理論框架，但是Bradley和Bowers在這方面向前邁出了一步。他們通過引入三個不同階段來描述模因的演變過程，即可擴展媒體階段、新興模因階段和成熟模因階段，為網絡模因的發展提供模型[6]。在維護模式下，網絡模因以可擴展媒體的形式開始。依據詹金斯（2009）的術語，“可擴展媒體”指的是原始信息，如電影預告片、政治演講、訪談、勵志海報等。這些信息具備可傳播性，能在個人的思想和語言中復制自己[11]。隨著可擴展媒體的傳播，它本身發生了變異，并朝著新的方向發展，但這些發展不是隨機或固定的，而是由人類創造力依據社會文化環境做出相應的反應，并在參與式文化中不斷互動和改變，新興模因由此產生。新興模因在被重新混合、模仿和快速傳播之后，在社交網絡或其他在線空間媒體中逐漸成為日常表達，并被廣泛認可，成為成熟模因。值得一提的是，即使網絡模因已經成熟，網絡模因的變化是沒有盡頭的，有時甚至會回歸到它初始的形態。總之，網絡模因是動態發展的，它的穩定性也是相對的。網絡模因結構的動態發展可用圖1表示。

圖1 網絡模因結構化發展過程

以前兩年流行的“陳獨秀請你坐下”這個“梗”為例，它以“陳獨秀”這個歷史人物為來源，具備相當的可傳播性。作為中國近現代史上新文化運動的發起者和領導者，以及《新青年》雜志的創始人，陳獨秀非常優秀，經常語驚四座，講起話來滔滔不絕，以至于讓有些人看不慣，就說：“陳獨秀請你坐下，擋著后面的李大釗了”。一開始，在網絡聊天中這個表達被發明性地應用在含蓄而又友好地打斷別人的話，一方面欣賞對方的才華，另一方面又希望他不要太張揚。由于該表達在影射歷史的同時，兼具幽默性，短時間內大受歡迎，一度進入當年的百度指數熱詞榜，不可避免地成為“可擴展媒體”。但是由于該可擴展媒體的表意空間有限，使用起來不太不方便，為了適應不同的應用場景和營造不同的氣氛，在網絡上產生了許多變體，也就是“新興模因”，如：“陳獨秀請你坐下，下面請李大釗發言”，或者更簡單些，直接使用“獨秀”“就你最秀”“請你坐下”“陳獨秀同志”“陳獨秀都沒你秀”“李大釗”等。這些新興模因都與陳獨秀有關，在表意上有不同的拓展。隨著這些新興模因不斷被整合、創造和更新，以及隨著時間的推移，“陳獨秀”和“陳獨秀都沒你秀”成為兩個使用率較高的成熟“梗”。在網絡這個特定的文化環境里，推陳出新速度很快，任何“梗”的發展都是不會經歷太長的時間，其熱度也僅停留在一段時間內，并且依據該“梗”的“生命力”和適用度，其存續時間可長可短，甚至會出現有些“梗”在停用一段時間后又重現的現象。

三、“梗”的流行

隨著網絡文化的不斷變化和發展，網絡中流行的人物和事件也相應地發生變化，與之對應，“梗”也會出現更替。在整個網絡文化中，幾乎每天都會出現新“梗”。這些”梗“通過模仿和創造將帶有文化特征的意味從一個人影響到另一個人，而這種模仿不同于傳染，不是停留在局部意味增強或減弱，而是反映在更復雜的人類認知過程和心理過程。

根據百度指數的需求分析，“陳獨秀”這個“成熟梗”在2018年1月至3月很受廣大網友的喜愛，為網友的網絡文化生活增添了一份趣味。從各大網絡媒體平臺可以看到這個“梗”被廣泛應用于評論他人。然而從2018年4月起這個“梗”的使用量開始下滑，直到2018年12月才又出現明顯的熱度回漲，隨后又下降。從這樣一個起伏跌宕的熱度趨勢可以看出一個成熟的“梗”不會隨便徹底消亡的，也不會永遠活躍，“梗”的存亡取決于使用者頭腦中的認知停留和實際的交際需求。網絡時代流行事物的更新換代速度之快無法預料，一個“梗”的“來”與“去”無法控制，它可能在消亡一段時間后，無聲無息地潛入到使用者的腦海里，在合適的時機被順其自然地掏出來使用，這就是“梗”的魅力所在。

“梗”被復制、模仿、重新組合和運用體現了網絡文化環境下“梗”消費的創造性活躍過程，值得用更細致的解釋來分析其發生機制。作為人造之物的“梗”，突出了它在網絡媒體領域的社會文化角色，是個人或團體的認知行為和心理行為的結果。“梗”的創建、再造熱潮可以在短時間段內激勵“梗”的流行，“梗”從可擴展媒體轉變為具有強大創造力的新興模因，到發展為成熟的“梗”，直至最后的消亡，都具有自己的規則。在這一過程中人類的創造和接受是“梗”流行的主要動因，過程中的催化劑則是網絡文化環境的時代特色這個合適的“土壤”。

四、結語

作為人為塑造的語言和思想，“梗”體現了使用者與網絡社會文化系統之間的互動，能幫助使用者找到位于網絡交際中的群體歸屬感。隨著“梗”研究的深入，“梗”不再被視為某一固定的結構，而成為供人類進行意義改造和轉換的工具，它的演變體現了一種社會動機和文化活動互動的復雜系統。

依據Bradley和Bowers對網絡模因結構發展理論的描述，“梗”（也就是網絡模因）的轉化和發展可分為三階段：可傳播媒介階段、新興模因階段和成熟模因階段。“梗”在維護模式下以可擴展媒體形式開始，通過不斷被模仿、組合和轉換迅速傳播開來，目的是繼續有趣的對話，從而產生理想的溝通效果。

未來相關研究可以從以下幾方面進行拓展：（1）繼續精細化“梗”被傳播的規律和過程，從不同語言研究視角（如話語研究、符號學、體裁學等）對“梗”進行多方位研究，并結合其他學科，如心理學、社會學、歷史學等研究“梗”的演變動力；（2）進一步分析成熟期的“梗”在流行后期的動力，以及為什么能回歸到最初階段的形態結構；（3）可擴展媒體、新興模因和成熟模因在結構上具體可存在哪些差異，它們之間的演變規律是什么。網絡模因文化之所以能成為一道獨特風景線與網絡模因結構和意義的發展和流行息息相關，因此要審慎客觀地對待網絡模因文化，更好地預測網絡文化的走向以適應網絡虛擬化生活。