文化類節目的創作及文化傳播問題研究
——以《中國詩詞大會》為例

李英華 山西藝術職業學院

當前，我國的電視綜藝節目領域的市場競爭已經進入到白熱化的階段，各大衛視紛紛加入電視綜藝節目的競爭格局中來。但是縱觀目前國內電視綜藝節目的發展，泛娛樂化、同質化等現象不斷蔓延。不少國內的電視綜藝節目僅僅是從國外同類節目“借殼”，無論是從選材時還是從利益的角度上，都是對于國外的一種生搬硬套。但即便是生搬硬套，也往往吸收不到國外同類節目的靈魂和精髓，完全“照貓畫虎”的過程中還算有鼻子有眼，但是，一旦加入了自己的創作，夸張的造型，庸俗甚至是低俗的內容，讓大眾很容易產生不愉快的心理，由此觀之，其制作內容的品質非常差，很多觀眾已經對泛娛樂化的綜藝節目產生了審美疲勞。在這樣的大背景下，如何創新發展成了新時代的電視綜藝類的一大難題。而就在最近一段時間，電視綜藝類節目從中國傳統文化入手，打造具有本土特色的電視綜藝文化類節目，以其獨特的文化內容的制作和傳播獲得了廣大觀眾的青睞和認可。《中國詩詞大會》就是近幾年國內最具代表性的電視綜藝文化類節目，它在一定程度上突破當前國內電視綜藝節目過度追求娛樂化的禁錮，節目以傳播中國古詩詞文化等文化傳播為主，節目而一經推出，就成為國內電視綜藝領域的爆款，不僅節目本身獲得了高收視率，并且在全社會范圍內掀起了“詩詞熱”的浪潮。

一、《中國詩詞大會》情況簡述

《中國詩詞大會》是由中央電視臺、國家語言文字工作委員會聯合出品的一檔以弘揚中華優秀傳統文化為宗旨的原創性電視文化類節目，節目于2016 年2 月開播以來，截至目前一共推出了五季節目。它以“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”為節目宗旨，節目以分享詩詞、傳播詩詞為目的來進行詩詞競賽，是一檔全民參與的文化類益智競賽節目。每一季《中國詩詞大會》一經推出，就獲得廣泛的關注，節目不僅收視大捷，而且獲得了非常高關注度，微博話題關于該節目的討論量已經突破10 億，五季節目在網絡平臺的點播量也達到20 億，與此同時，節目還引發了中小學教育中對詩詞教學的熱潮。同時，《中國詩詞大會》也成功的吸引了一大批年輕人以及更多的社會人士關注中國詩詞等傳統文化，作為娛樂“破壁”的典范，成功帶動了同類型文化類節目的發展。

二、《中國詩詞大會》的創作模式

（一）受眾定位

從節目受眾定位方面來說，作為一檔文化類節目，《中國詩詞大會》的節目創意就是以傳統的漢字、成語、中國古詩詞等為載體，以傳播中華傳統文化為目標，通過選手競賽的方式來實現對中國傳統文化的繼承和發揚。從節目所設定的受眾群定位來看，它的選手來自社會各個領域的各個階層，包括各年齡層，最小的參賽選手只有7 歲，是剛剛念二年級的小學生，還有55 歲的退休工人。選手的年齡層覆蓋面非常廣，滿足文化類節目大眾普及的需求。此外，節目中出現的80%以上的詩詞都是中小學課本里出現的內容，包括了日常大家比較熟悉的名家詩詞，涵蓋我國古詩詞的各個流派、各種風格，也會出現一些大眾不太熟悉的詩詞作品，這不僅起到中國詩詞文化普及和傳播的作用，也能夠讓觀眾在欣賞緊張激烈的比賽中，感受到傳統文化的獨特魅力，提升國人的思想品德及素質，做到了真正的雅俗共賞。

（二）傳播理念

從節目的傳播理念方面來說，《中國詩詞大會》致力于中國傳統優秀文化的專業性與大眾化相結合的傳播形態，即借助電視綜藝節目的制作形態來實現對中華優秀傳統文化的傳播，傳播過程既注重節目的專業性，節目內場設置了點評嘉賓，請來的嘉賓都是國內研究古詩詞以及中國文學等方面的權威專家，通過他們的專業點評和講解，來更好地進行中華文化的傳播同時，嘉賓點評時也會使用比較大眾化的語言，展現趣味性。這就使得節目在保證學術專業性的基礎上實現寓教于樂的輕松化的傳播推廣。但同時，節目定位于益智類文化節目，節目的制作和傳播避免出現泛娛樂化、庸俗化等狀況的出現。

（三）傳播策略

《中國詩詞大會》在節目制作過程中，不僅遵循文化類節目的傳播目標，同時也充分考慮到中華文化傳播寓教于樂的功能性目標。積極吸收娛樂綜藝節目在制作過程中所使用的傳播策略：

一是善于設置懸念?！吨袊娫~大會》引入了競賽機制，即通過“一人對百人團”“兩人PK”等競賽方式來選擇最優選手。競賽就會帶來比賽的懸念，節目組抓住選手在限定時間內答題或是選手PK 時的搶答等環節，善于通過配樂、畫面停頓等方式來設置懸念，以此來增強節目中選手競賽的緊張感。尤其是選手闖關單輪淘汰競賽機制與擂主爭霸競賽機制等設置，在有限的時間里，搭配緊張的音樂，加之以主持人對于場面氛圍的把控和調度，同時經過后期的剪輯，很容易使觀眾產生緊張、激動的情緒，而緊張感會將觀眾的注意力高度的調動起來，使觀眾不由自主的被帶入到競賽中來的，因此，在活動中，適時地設置一定的懸念使能讓節目的呈現更加有節奏感、層次感。

二是建立良好的現場互動機制。現場選手競賽的題目全部是由節目組統一從公開的數據庫中抽取的。在節目現場，也建立以主持人為中心，與嘉賓、選手、觀眾之間的互動溝通模式，通過主持人的引導和帶領，讓現場形成非常好的互動氛圍，如主持人與嘉賓就選手答題情況進行的點評，就充滿了人情味，對選手的采訪也非常接地氣，形成良好的節目現場互動機制，這種互動輕松+競賽緊張的節目形態喜迎了更多受眾的關注，也使得《中國詩詞大會》一季比一季更受關注，很多觀眾在節目播出完畢之后，還會一而再，再而三的重新觀看，每出一季新的《中國詩詞大會》，就會迫不及待的追更，而對節目產生了極高的忠誠度比例大有人在。

三、《中國詩詞大會》的文化傳播

（一）構建電視文化儀式來喚醒大眾對中華文化的集體記憶

文化類節目在文化傳播方面具有的一個優勢就是可以通過電視節目形態來構建電視文化儀式，它不同于傳統的文藝晚會類的電視儀式，而是以中華傳統文化知識為載體來構建的新型電視文化儀式，并通過文化儀式傳播來幫助受眾找回對傳統文化的集體記憶。《中國詩詞大會》是以古詩詞等中國傳統文化知識為載體、以綜藝節目制作模式為傳播形態來構建一種特定的電視文化儀式，并通過文化儀式的傳播來幫助廣大受眾找回內心對中國古詩詞的“集體記憶”，這些記憶可能由于長時間的不接觸和不了解，或是因為工作的繁忙等原因，在很長的時間內不去學習和使用，逐漸被大家忘卻了，文化節目則是一種幫大家換回“集體記憶”的良好媒介，通過文化儀式的演示化傳播，不僅能夠讓受眾從中找回學習詩詞的樂趣，同時也能夠更好地增強受眾對中國文化的歸宿感和認同感，對傳承中國優秀的傳統文化具有引導和激勵作用。

（二）運用多種傳播策略推動中華文化的傳播

文化類節目中的文化內容和價值的傳播是必須借助節目的敘事傳播策略的應用的。目前，越來越多文化類節目都意識到自身在內容主旨上過于嚴肅、缺乏輕松感的問題，因此，很多文化類節目積極吸收綜藝娛樂節目的敘事手段的應用經驗，加強自身敘事策略的創新應用。《中華詩詞大會》在節目制作形態上針對融合的中華文化的內核加上競賽制敘事的組合傳播策略，節目推出了“百人團答題”“飛花令”等節目傳播策略，讓節目整體上呈現專業性與娛樂性并重的傳播效果，尤其是競賽制的引入，不僅能夠增加節目的懸念和緊張感，改變了過去文化類節目節奏過于緩慢、拖沓的狀況，使節目現場擁有快節奏、趣味化等氛圍，讓文化類節目的敘事節奏加快了，使得節目的可看性更高了，也有利于詩詞文化的傳播和推廣。

此外，《中國詩詞大會》不僅有緊張刺激的一面，在文化傳播方面，還積極運用柔性敘事的傳播策略，凸顯了節目組的人文情感。例如：每一期節目中嘉賓幽默、風趣、充滿人情味的點評都是吸引觀眾的關注的點，尤其是康震等傳統知名學者對詩詞的情境化解讀，讓原本枯燥乏味的學術知識變得更加生動、立體化，加之賦予了詩詞以文化的柔情色彩，能夠輕易地讓各個層次的觀眾產生共鳴，有利于受眾來接受文化知識的傳播。這種情境化、故事化的柔性敘事也是實現更深層次中華文化精神的正向傳播的重要手段，能夠讓觀眾通過傳承經典來獲得思想意識上的啟發和思考。

四、結語

綜上所述，中華文化博大精深，源遠流長，在制作文化類電視綜藝節目的過程中，我們不能夠故步自封，只埋頭于故紙堆中尋找電視綜藝的靈感，也不能一味的生搬硬套國外的綜藝節目，因為地域文化的差異，所以國外的節目對中國的觀眾而言并不一定十分吻合，這就需要我們將目光轉向國內，轉向流傳千年的中華文化中來，輔之以現代先進的競賽機制，創作手法，從而將古今相結合，國內外相結合，創造出獨特的具有中國特色的文藝作品來。在電視綜藝類作品中，除《中國詩詞大會》外，河南衛視所做出的晚會效果同樣震驚了世界，獲得了國內外的一致好評。而種種向內挖掘素材的電視傳播節目之所以成功，是因為他們不僅吸收借鑒了中國傳統的優秀文化，輔之以西方先進的科學技術，將古老的文化傳承與現代文明相交匯，勢必能夠成為今后我國文化發展的一種主流思潮。