淺談課程思政背景下高校美育課程實施路徑
——以音樂鑒賞課程為例

薛雯霏 河南交通職業技術學院

課程思政背景下的美育課程實施不單單是對高校生展開美育課程實施，還應包括對他們道德品質、心理健康等方面的影響。通過美育課程，能夠極大提升高校生的審美素養，在無形中幫助他們發掘出良好的趣味、氣質和寬廣胸襟。當前，在高校教育中，美育課程實施仍是一個較為薄弱的環節，在應試教育背景下，很多教師在開展音樂鑒賞授課工作時，未能對課程思政的融入提起充分重視，導致其缺乏必要的平臺和載體，未能形成良好的美育課程體系，對人才的進一步發展產生了極大的阻礙作用。

一、課程思政背景下高校音樂鑒賞課程美育實施內涵分析

當前，黨和國家對高校的美育課程實施工作高度重視。在課程思政背景下，高校美育課程實施必須要做到對高校師生的全覆蓋，讓更多人積極、主動地參與到美育課程實施中去，讓全體高校師生成為育人主體。另外，音樂鑒賞課中融入課程思政教育的重點在于需要對高校生進行全周期覆蓋。它并不單單只是通過鑒賞音樂作品就能達成教學目標，而是需要教師不斷堅持，樹立明確的思政目標，并及時解決此過程中出現的各類問題，從而經過長期影響，從根本上實現教育目標。

高校生正處在世界觀、人生觀發展的重要階段，我們必須要在音樂鑒賞課的教學過程中融入思政元素，方可讓他們在各個階段的學習中都感受到美育課程對自己的影響，從而逐漸培養優質的思想品質、審美素養。另外，隨著時代發展，美育課程實施的要求也在不斷提升，這就需要教師在展開美育工作時，要對多個領域進行全覆蓋。同時，在開展育人工作時，我們要善于借助外界力量，從全方位開展美育課程實施工作。

二、課程思政背景下高校音樂鑒賞課程美育實施存在的問題

高校的美育課程實施是一項較為復雜的工程，它需要將美育理論與音樂鑒賞教學實踐進行充分結合，并在課程中融入課程思政元素，最終建立“美育+德育”的協同育人體系，這樣方可全面提升高校的美育課程實施效果。但是，在開展美育課程實施協同育人時，仍存在一些問題亟須解決。

（一）觀念滯后

隨著美育課程在高校受到了越來越高的重視，很多教師投入到了美育課程實施中來，這為高校美育工作開展打下了堅實基礎。但是，由于育人觀念落后，導致高校的美育課程實施并未取得實質性進展，當前，很多音樂鑒賞教師認為，對高校生開展課程思政的實施是思想政治老師的職責，這需要借助相應的課程，對學生進行思政教育，表明許多老師對“課程思政”和“思政課程”有概念性的混淆，不能準確理解“何為課程思政”。長此以往，高校美育課程的課程思政挖掘、融入與實施將成為鏡花水月，流于形式，難以取得預想效果。

（二）基礎不牢

進行美育課程實施時，除了要有先進的理念作為引導，還需一定的基礎環境。當前，很多高校之所以難以開展高質量的美育課程實施協同育人，師資力量不足也是很大一部分原因。當前，高校進行教師招聘時，通常是錄用一些音樂專業扎實的人才，很少對他們的教學能力提出一些要求，這在很大程度上影響了美育課程中課程思政的融入與實施的開展質量。此外，音樂鑒賞課教師很少將精力投入到對課程思政的挖掘與實施上，他們只做好了音樂作品的鑒賞，卻忽視了課程思政的對于樹立學生良好品格的作用，這樣也是影響課程思政融于美育課程實施協同育人效果的重要因素。

（三）機制不全

為進一步提升美育課程實施效果，很多高校在制定育人方案后，會將其按照不同任務、方向進行劃分，讓不同部門的教師負責相應內容，這樣看起來是有利于落實方案內容，但實際效果并不理想。究其原因在于，美育課程實施不能單打獨斗，應該充分整合本校資源，而后通過構建系統化的育人機制，全面提升美育課程實施效果。事實上，學校不同部門在開展美育課程實施時，存在一定的互相推諉、牽制現象，這對美育課程實施協同育人機制的構建極為不利。

三、課程思政背景下高校音樂鑒賞課程實施美育的策略

（一）深化課程思政觀念，促成全員參與

習近平總書記對于我國高校教育提出的新要求和新思路中表示要發揮好“課程思政”理念在課堂教學中的教育意義，挖掘各類學科中蘊藏的思想政治元素，實現全員、全過程、全方位的育人目標和“立德樹人”的根本任務。在高校美育課程中融入思政理念極為重要，能夠幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，對學生的道德情操、人格品質等方面產生積極影響，將美育與德育相結合，也是高校美育工作開展的具體要求。音樂鑒賞是實施美育的途徑之一，旨在通過鑒賞中外優秀音樂作品的同時提升學生的鑒賞能力和審美情趣，讓他們能夠更好地發現美、體驗美、創造美和傳播美，而在鑒賞音樂作品的同時融入課程思政，則能從逐漸受到美好事物的熏陶，發展出良好的思想品質。

美育作為當前教育的重要組成部分，受到了黨和國家的高度重視，它不僅僅涉及傳統的藝術類課程，還與高校生的個人追求、辨別是非能力息息相關。因此，“課程思政”背景下的美育課程實施，不單單是藝術類教師的任務，還是全體教職工的目標和責任。當前，美育資源較為有限，很多學校的美育課程實施內容并不豐富、形式缺乏創新，整體處于較為劣勢的狀態。因此，這就要求學校各部門之間要合作，通過對美育資源進行整體規劃、統籌、安排，讓“全員”參與到美育課程實施之中，這樣方可全面提升高校美育質量。

（二）借力聲樂作品鑒賞，提升審美能力

在實施美育課程的音樂鑒賞時，聲樂作品賞析是很重要的一部分，高校生通過對聲樂作品鑒賞，能大幅提高其審美能力。高校生若想對聲樂作品產生更深入的理解，需要具備較高的音樂素養，能夠對聲樂作品中的歌詞、曲式、調式等因素展開分析，這樣方可感受到音樂的魅力，逐步提升學生的審美能力，提升美育課程實施質量。一般來說，聲樂審美主要體現在以下兩個方面：

其一，音色之美。音色是決定聲樂作品整體表現力的關鍵因素，其也能吸引聽眾的注意力，使他們獲得美的感受。如果將伴奏比作是果仁，那么音色就是果仁，只有果仁完好整合果實口感才會最好，凸顯出音色、伴奏間的協調，讓高校生更直觀地體會到“和諧”這一思政元素。比如在鑒賞《黃河大合唱》時，除了對作品的體裁、演唱形式、曲式等方面進行講解，還要有機地融入思政元素，例如在講解第五樂章《河邊對口曲》時，可以著重引領學生聽辨伴奏樂器是什么，然后講解為什么作曲家要選用這兩種樂器在此處使用，自然而然的就引出了作曲家的愛國情感，思政點可以無聲的潤入其中，這樣除了能提升學生的審美素養，還可讓他們對團結、愛國等素養產生更直觀、深入地理解。

其二，歌詞之美。歌詞是聲樂作品的重要表現內容，也是聲樂作品的載體。除此之外，很多歌詞中蘊含著文化，在鑒賞這類音樂作品時，高校生可從歌詞入手，在熟悉歌詞的基礎上，有感情的朗誦歌詞，同時還要注意咬字、歌詞銜接，做到強弱適當，快慢有度。以《我的祖國》為例，其歌詞簡單、質樸，并借助大河、高山等意象，凸顯我國的壯麗景色，又結合豺狼、獵槍等意象，突出了保家衛國的堅決態度，高校生可從中品味到熱愛祖國、熱愛自然等思政元素。

（三）通過器樂作品鑒賞，升華審美境界

對于非音樂專業的高校生來說，接觸器樂曲的機會比較少，在器樂作品鑒賞過程中，高校生需要了解樂器種類、樂器音色特點、器樂曲體彩等，通過這種方式才能夠讀懂音樂作品，沉浸在音樂的海洋中。以下將從中、西器樂作品鑒賞兩個方面闡述如何將思政元素融入作品賞析中：

其一，中國民族器樂鑒賞。在進行民族器樂曲鑒賞前，往往要讓學生先認識民族樂器，我們可以在介紹樂器時融入思政元素。例如，在介紹民族樂器“古琴”時，我們可以先講古琴的構造。古琴的構造較為復雜，但它與自然現象及人類社會都體現出“和諧”思想。據蔡邕《琴操》所載：“琴長三尺六寸六分，象三百六十六日也。廣六寸，象六合也。”“前廣后狹，象尊卑也。上圓下方，法天地也。五弦，象五行也。”“大弦者，君也，寬和而溫。小弦者，臣也，清廉而不亂。文王、武王加二弦，合君臣恩也。宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。”古琴的十二徽分別象征十二個月，另一個最大的徽則代表閏月。單從古琴的構成就可以體現出人與自然、人與人之間的和諧，而古琴的三種音色，泛音（如天）、按音（如人）和散音（如地），分別象征天、地、人之和合，就可以很好的融入和諧的思政元素。

鑒賞器樂曲時，要帶領學生體會樂曲中所蘊含的情感。例如，古琴曲《關山月》，其借用李白的詩作標題，歌詞中也引入了相關音樂的意境，沉浸在琴聲中，能夠更好地把握歌詞中表達的內涵，與創作者產生情感的共鳴，也能激發自己心中深切的思鄉之情。以《鬧元宵》為例，該作品表現的內容為元宵節，描繪了燈火闌珊的場景，百姓沉浸在節日的氛圍中，唱起了節日之歌。通過鑒賞民族器樂能夠提升自身的文化素養，也能提升審美境界。

其二，西方器樂作品鑒賞。在鑒賞對于學生來說比較陌生的西方器樂作品時，可以多帶領學生挖掘音樂作品的時代內涵、社會內涵、文化內涵。在鑒賞維瓦爾第的小提琴協奏曲《四季-春》第一樂章時，可以先介紹創作背景，維瓦爾第首次用了標題性質的創作方法，這里可以融入創新意識的思政元素。又如，鑒賞貝多芬的《第九交響曲》時，我們要結合貝多芬的生平，帶領學生感受作品中的深刻意義，在鑒賞到第四樂章時，可以讓學生齊唱《歡樂頌》，便于學生感受歌詞中對自由、平等和博愛的向往。

四、結語

綜上所述，在課程思政背景下，若想通過音樂鑒賞課程實現高水平的美育實施，我們不妨從深化美育觀念，促成全員參與；通過聲樂作品和器樂作品鑒賞，提升審美能力，升華審美境界等層面，以此在無形中促使高校美育課程實施質量提升到一個新的高度。