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人工智能時代增強主流價值觀傳播效度研究

2021-01-13 20:15:41劉文斌福建師范大學馬克思主義學院
環(huán)球首映 2021年6期
關鍵詞:價值觀人工智能設備

劉文斌 福建師范大學馬克思主義學院

自2016年阿爾法狗戰(zhàn)勝人類頂尖圍棋高手后,關于人工智能的討論甚囂塵上,人工智能已經(jīng)成了現(xiàn)下不可忽視的專有名詞和可能的社會趨勢。技術上的日新月異,尤其是近年來大數(shù)據(jù)的成熟運用,使得人工智能在生活當中的運用越來越廣泛:從家里的智能家居到工廠的自動化生產(chǎn)線、從智能手機里的智能語音到車站的大數(shù)據(jù)人臉識別……由技術所創(chuàng)造的人工智能設備逐漸充斥著社會的每一個角落,人類社會似乎正逐步朝著人工智能化的社會過渡。隨著社會形態(tài)的過渡,與社會發(fā)展息息相關的主流價值觀也必然要隨之更新。

一、現(xiàn)有的主流價值觀傳播方式、傳播內(nèi)容與未來的人工智能社會發(fā)展趨勢

(一)現(xiàn)有主流價值觀傳播現(xiàn)狀

探討未來人工智能社會主流價值觀的傳播之前,首先要明確現(xiàn)有的主流價值觀傳播現(xiàn)狀。分析現(xiàn)有主流價值觀傳播現(xiàn)狀可從傳播方式和傳播內(nèi)容兩個具體方面進行具體闡述。而在內(nèi)容方面顯然更為熟悉,正如字面意義而言,所謂的主流價值觀即為適用于大多數(shù)人的價值觀選擇,在新時代,主流價值觀就是習近平總書記強調(diào)的社會主義核心價值觀。

1.主流價值觀網(wǎng)絡傳播方式現(xiàn)狀

在當下,網(wǎng)絡是我們的主渠道,運用網(wǎng)絡進行主流價值觀傳播理所當然地成為主要方式。網(wǎng)絡資源和利用渠道多樣化,決定了主流價值觀網(wǎng)絡傳播的多樣化。

近年來,網(wǎng)絡短視頻以智能推送、交互場景、評論轉(zhuǎn)發(fā)、多元互動等傳播特點成為深受網(wǎng)民喜愛的休閑娛樂方式[1]。刷短視頻成為多數(shù)人消耗碎片化時間的不二選擇,同時也為主流價值觀的傳播提供了更加親民、接地氣的途徑。眾多政務號入駐抖音、快手等短視頻平臺就是一個很好的證明。向社會和民眾傳遞著社會正能量,傳遞著美好情感,溫暖社會,和諧社會。但同時也必須注意到絕大多數(shù)的普通的短視頻創(chuàng)作者在利益的驅(qū)使下,所創(chuàng)作的短視頻內(nèi)容存在資本化、娛樂化、低俗化等傾向。絕對數(shù)量的不對等極易沖擊其傳播陣地的地位。

伴隨網(wǎng)絡化時代的到來,電影在展示社會生活和傳播社會主流價值觀方面,既有對其原有作用的堅守,又有因環(huán)境變化而帶來的新作用和新特點[2]。與以往相比,近年來電影作品涌現(xiàn)出一批質(zhì)量上乘、觀眾認可的主旋律電影,如《湄公河行動》《戰(zhàn)狼1》《戰(zhàn)狼2》《紅海行動》等,為觀眾送上一流的視覺體驗的同時,也接受了主流價值觀的熏陶,增強了對國家和民族的認同感、驕傲感、自豪感。但與此同時同樣存在部分影視粗制濫造,漠視歷史,大搞噱頭,嚴重影響同類作品的傳播和表現(xiàn)出對觀眾智商的碾壓。

網(wǎng)絡傳播因其便捷性、范圍廣、受眾大而具有獨特的優(yōu)劣性,既受到群眾的認可,又要接受群眾的批評。網(wǎng)絡空間價值觀傳播在一定程度上被資本邏輯所影響,出現(xiàn)“個人主義”“自由主義”等價值觀傳播過度的問題;網(wǎng)絡空間較難形成符合主流價值觀的傳播導向;資本與網(wǎng)絡空間價值觀償還博渠道的深度融合,給社會轉(zhuǎn)變網(wǎng)絡空間中的價值觀導向以及形成新的價值觀傳播環(huán)境造成很大障礙等[3]。尤其是在人工智能快速運用的如今以及未來社會,智能設備的運行和改造是在網(wǎng)絡支撐的基礎上進行的,因此在未來的人工智能社會繼續(xù)利用網(wǎng)絡進行主流價值觀傳播是不二之選,但形式可以多樣、方法可以多變、范圍可以更廣。

2.現(xiàn)有主流價值觀傳播內(nèi)容現(xiàn)狀

主流價值觀傳播內(nèi)容是和當代社會所處的社會背景、國家利益趨向和人民傳統(tǒng)價值觀的有機結合,在新時代的中國,主流價值觀即為社會主義核心價值觀。主流價值觀既是一個抽象的概念,又是一個具體的概念。其抽象性表現(xiàn)在它是社會或國家總的價值觀的總結,其具體性可以總結概括為具體的行為準則,如社會主義核心價值觀:國家層面是富強民主文明和諧;社會層面是自由平等公正法治;個人層面是愛國敬業(yè)誠信友善。誠然,社會主義核心價值觀具有永恒的意義,對于個人發(fā)展和社會進步、國家富強具有戰(zhàn)略指導意義。主流價值觀對社會發(fā)展、個人進步具有重要的價值導向作用,對個人世界觀、人生觀、價值觀的正確養(yǎng)成具有積極的效用,但同時具體價值觀內(nèi)容的產(chǎn)生與更新存在一些滯后。以社會主義核心價值觀為例的主流價值觀內(nèi)容的產(chǎn)生主要是由國家官方媒體的負責,但官方媒體有時與地方實際和現(xiàn)實情況存在距離,且由于官方媒體的特性,創(chuàng)作的內(nèi)容不免與平凡百姓存在隔閡,少了人間煙火氣。另外,價值觀的傳播在很大程度上僅限于部分群體,大部分的人民群眾并沒有被廣泛發(fā)動起來,更多人是受教育者,而不是教育者。主流價值觀應使每一位人都成為積極的教育者。

(二)未來人工智能社會發(fā)展趨勢

隨著人工智能技術的日新月異,社會發(fā)展和生活環(huán)境也隨之發(fā)生顯而易見的變化,對人的認知方式和思維觀念產(chǎn)生重要影響。未來社會以高新技術為支撐的人工智能會成為主流,對政治、經(jīng)濟、文化、生活等多方面產(chǎn)生重要影響,推動多領域、多層次的升級改造,但也不可避免地會帶來一些負面影響。對此,我們需要有正確的態(tài)度,從理性出發(fā),對人工智能社會的發(fā)展保持積極的態(tài)度。

1.人工智能改變社會現(xiàn)有結構

隨著人工智能設備的廣泛運用,將對我們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生重大的影響。一方面,人工智能將在一定程度上擴大社會失業(yè)率。技術的發(fā)展更新將逐步取締部分勞動力密集型工作和產(chǎn)業(yè),用機器代替人是低技術含量領域的一個趨勢。同時還要注意的是,以快遞、外賣、家政等入門基礎較低、技術要求不高但卻滿足社會一定數(shù)量的人的就業(yè)的行業(yè)會隨著技術的發(fā)展而逐漸被替換,人和機器的競爭再一次上演。競爭的加劇、失業(yè)率的上升擴大了社會的不穩(wěn)定因素。另一方面,技術的進步又同時迫切需要大量的勞動力維持發(fā)展,只不過是要求素質(zhì)更高、能力更強、專業(yè)素養(yǎng)深厚的高素質(zhì)人才,這對未來的教育提出了新挑戰(zhàn),等同于以社會發(fā)展倒逼教育進步與人才培養(yǎng)。社會結構的短暫失衡將對社會群眾產(chǎn)生不良的影響,尤其是已經(jīng)失業(yè)或即將失業(yè)的部分群眾,易滋生社會不滿情緒干擾社會主流趨向和發(fā)展穩(wěn)定,這就要求思想政治教育工作者在進行主流價值觀傳播時要與時俱進,改良傳播方式,改善更新相關內(nèi)容,使主流價值觀教育真正落到實處。

2.人工智能加劇人的本質(zhì)的異化

人的本質(zhì)在未來人工智能社會進一步異化了。AI機器加深了人的自我異化危機,無論是AI取代人的部分勞動還是部分控制人的心理和行為,都使人處在一種受支配的和不自由的生產(chǎn)關系中,在這種生產(chǎn)關系中,勞動是被動的、外在的,不屬于勞動者自己,并反過來成為控制人類自身的力量[4]。馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中提出了異化理論,他認為人本質(zhì)的異化是大工業(yè)機器的緣故,機器化大生產(chǎn)的生產(chǎn)方式導致了勞動的異化。如此,在未來的人工智能社會中,不難發(fā)現(xiàn)人的異化會如馬克思所強調(diào)的那般再次發(fā)生,且程度更深,危害更重,影響更廣。

二、人工智能條件下促進主流價值觀傳播的有效路徑

個人思想觀念和社會結構的改變,要求我們也隨之做出相應的改變,改良改進主流價值觀傳播方式,更新主流價值觀傳播內(nèi)容,將人工智能與主流價值觀有機結合,使主流價值觀教育和社會發(fā)展同步,緩解人工智能對人的本質(zhì)的異化,實現(xiàn)人工智能社會與未來共產(chǎn)主義社會共同實現(xiàn)。

(一)確保技術支撐,實現(xiàn)人工智能為社會主流價值觀服務

人工智能的發(fā)展與進步不是機器自己生產(chǎn)自己,是人在發(fā)揮主觀能動性的同時結合社會實際,進一步發(fā)明設計出更具智慧、更加擬人的過程。人工智能的發(fā)展是社會大勢,未來社會將更多地依賴于智能設備,所以必須確保人工智能始終服務于人,服務于社會主流價值觀的傳播。

首先,在智能設備設計之初就應該注入主流價值觀思想。可通過對計算機人才和高端精英人士進行教育完成,設計者具有正確的價值觀念方能在其作品中有所體現(xiàn),同時也是杜絕部分不符合社會主流趨勢的設備的生產(chǎn)制造。其次,設備運行時要確保符合主流價值觀行為。在運行智能設備之初所輸入的數(shù)據(jù)要謹慎合理,要符合社會主流,積極健康,符合社會大多數(shù)人的利益選擇。只有這樣,設備在運行服務時才能做出符合人的利益的最優(yōu)選擇。最后,在設備的發(fā)展階段要加入主流價值觀因素。部分智能化設備具有智能推薦機制和自主學習能力,但是其發(fā)展趨勢是隨著使用者的個人習慣而發(fā)展的,因此極易造成“信息繭房”。這就要求開發(fā)者在對設備更新改造升級時自覺加入主流價值觀因素引導,使設備真正為用戶服務而不是“奴役”用戶。

(二)加強法治監(jiān)督,夯實人工智能為主流價值觀服務的法治基礎

人工智能時代法治的要求也會提升到一個新的境界,法治標準將會更為嚴格,法律是保障人民利益的最后底線。必須健全相關的法律法規(guī),將主流價值觀教育融入人工智能發(fā)展,在法治的基礎上確保人工智能始終服務于人。時代的發(fā)展不是冷冰冰的機器的更新,永遠都是人的不斷進步與努力,因此,即使是未來的人工智能社會,法治依然是重中之重。為確保人工智能安全、可靠、可控發(fā)展,鑒于一些發(fā)達國家和國際機構已經(jīng)開始高度關注并陸續(xù)出臺了相關文件,我國的法律制度建設也要密切注意和高度重視相關發(fā)展中可能出現(xiàn)的數(shù)據(jù)信息安全問題、知識產(chǎn)權保護問題、肖像權問題、聲音權問題、隱私權問題、各類歧視與偏見問題、倫理道德問題、芯片沉默問題等,根據(jù)問題分類、分期、分步驟地制定出切實可行的法律法規(guī),為人工智能良性發(fā)展保駕護航[5]。

首先,要順應時代潮流和發(fā)展趨勢,及時制定相應的法律法規(guī),讓社會有法可依。智能化的社會背景會產(chǎn)生不同于當今社會的社會問題,立法者要高瞻遠矚,長遠布局,根據(jù)現(xiàn)有的趨勢和問題制定基礎的法律法規(guī),確保未來社會的穩(wěn)定和利益,做到有法可依。其次,要加強執(zhí)法力度,追溯責任人。人工智能不是單純的機器問題,其中必然涉及到人的因素,因此在加強人的價值觀教育的同時,對利用人工智能進行違法犯罪的部分人員要實施法律制裁,做到執(zhí)法必嚴。最后,司法機關必須強化監(jiān)管。智能化時代社會環(huán)境更加復雜,違法犯罪更加隱蔽,一些與主流價值觀不合即破壞多數(shù)人利益的行為難以察覺,人工智能被不法分子巧妙利用。因此司法機關必須司法有力,堅決打壓此類作風,保障人工智能與社會主流價值觀同向并驅(qū)。

(三)加強平臺建設,為主流價值觀傳播拓寬途徑

現(xiàn)有的主流價值觀傳播途徑以網(wǎng)絡傳播為主,線下傳播為輔,兩者皆有優(yōu)劣。隨著智能化時代的到來,未來人工智能設備的廣泛普及,將進一步拓寬主流價值觀的傳播途徑,深化傳播領域,進而擴大傳播效果。

首先,明確平臺要義,發(fā)展大規(guī)模傳播平臺。每一個智能化設備都具有信息制造、信息傳播、信息轉(zhuǎn)發(fā)等效用,或者說,每一個智能化設備都是一個傳播平臺,都是主流價值觀的傳播載體。其次,加強平臺監(jiān)管,優(yōu)化主流價值觀傳播途徑。智能化設備的便捷性、隨意性、隱匿性等特點決定了這類價值觀傳播平臺的部分局限,即傳播內(nèi)容不受監(jiān)管,傳播時間不規(guī)律,因此要加強對智能化設備的監(jiān)管,即加強對人工智能的監(jiān)管,使技術服務于社會,服務于主流價值觀傳播。最后,要拓寬傳播渠道,深化傳播范圍。隨著人工智能設備的廣泛普及,越來越深入到社會的每一個角落,越來越深入到生活中的點點滴滴。而智能設備的信息轉(zhuǎn)載的特性也意味著其主流價值觀傳播的中介特性,主流價值觀的傳播渠道進一步拓寬,不再局限于純粹的價值觀教育內(nèi)容,而是融合在智能設備中,融入生活深處。

(四)增強主體素養(yǎng),促進主流價值觀的有效傳播

社會發(fā)展的主體是人,人民群眾是社會發(fā)展的根本力量。在智能化時代,人依然是占據(jù)主體地位的。因此必須增強主體素養(yǎng),才能促進主流價值觀的更有效傳播。

首先,肯定人的主體地位。人是社會變革的根本因素,是推動社會發(fā)展的最終力量。人工智能的發(fā)展也將在人的推動下逐步實現(xiàn),并且主流價值觀的傳播主體和客體都是人,所以必須要肯定人在未來人工智能社會的主導性存在。其次,加強主體的信息素養(yǎng)。主體包含兩者,即智能設備的開發(fā)者和使用者。對于開發(fā)者而言,提高信息素養(yǎng)是不可或缺的,如此,才能在設計和開發(fā)智能設備時注入相應的價值觀選擇以便智能設備對使用者進行一定的價值觀教育。另外使用者也要加強自身信息素養(yǎng),辯證地對待智能設備推送的相關信息,選擇性地接收。最后,要提高主體的自覺意識。主流價值觀的傳播是為了維護社會多數(shù)人的共同利益的價值觀的表現(xiàn),其傳遞的任務不應該僅僅局限于專業(yè)的思想政治教育人員或其他思想工作者,社會中的每一個人都有義務和責任主動傳承、主動接受、主動傳播。

綜上,隨著技術的不斷發(fā)展與進步,人工智能技術日新月異,社會逐漸進入人工智能時代。面對如此的社會發(fā)展背景,思想政治教育也要與時俱進,統(tǒng)籌謀劃,探究未來人工智能社會主流價值觀傳播問題,為社會發(fā)展和諧穩(wěn)定和人民的全面素質(zhì)發(fā)展建言獻策。

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