路云亭
(上海體育學(xué)院 傳媒與藝術(shù)學(xué)院,上海 200438)
理解足球的路徑很多,以人類表演學(xué)為主體的學(xué)科理念則是解讀足球身體美學(xué)的最佳途徑。從保守主義者的藝術(shù)視角看,足球并非傳統(tǒng)藝術(shù)類型,但是在人類表演學(xué)和社會表演學(xué)理念下,足球已然成為一種完整的藝術(shù)形態(tài)。其實(shí),作為展示人類身體神秘維度的足球充滿了可視性能量。面對復(fù)雜多變的足球世界,媒體只能攝取其部分內(nèi)容,而未被媒介展示出來的足球更像一種隱藏在深山的令人驚艷的存在。足球是一個多維度的矛盾體,它簡明而直白,婉約而自然,奇絕而剛猛,平淡而安靜,足球的超然的詩性昭然若揭。足球的自然性成分十分豐沛,其在工業(yè)化時代煥發(fā)了強(qiáng)勁的活性。足球遠(yuǎn)非一種遙遠(yuǎn)的藝術(shù),在諸多球迷的世界里,足球就是一種超越藝術(shù)范疇的自然意志。
作為世界第一運(yùn)動,現(xiàn)代足球與媒介的結(jié)合產(chǎn)生了雙贏效應(yīng),生發(fā)出遠(yuǎn)超自身原始能量的擴(kuò)張力。即便拋開媒介的強(qiáng)大作用,足球也可以作為一種值得紀(jì)念的身體實(shí)驗(yàn)形態(tài)而獨(dú)立存在。足球不是用來推理的,但是很多人仍舊想在足球領(lǐng)域內(nèi)制造出理性化等式。人們?nèi)栽谠O(shè)問,足球是否算作藝術(shù)?類似的問題貌似簡單,卻十分銳利。現(xiàn)時代的藝術(shù)都在市場的世界里沉浮翻滾,無以自持。這里不妨從現(xiàn)代商業(yè)的角度談?wù)勛闱蚺c藝術(shù)的關(guān)系。
筆者曾經(jīng)說過,世界上有兩種東西最公平,一種是代表即時性需求的市場,一種是代表淘汰性機(jī)制的歷史。……