淺談傳統二人轉的傳承問題

秦東明

摘 要：東北二人轉，史稱：小秧歌、雙玩藝、蹦蹦，是由東北民歌演變而來的東北土生土長的載歌載舞的民間藝術之一。二人轉屬走唱類曲藝，流行于遼寧、吉林、黑龍江三省和內蒙東部三盟一市。

關鍵詞：二人轉; 傳承;發展

民間藝術源于生活，源于勞動人民的口頭創作，在廣大的人民群眾中進行流傳，其主要反應了大眾的感情以及生活，主要從其審美觀念以及意識情趣等表現其魅力。本文擬對東北的二人轉進行藝術文化的傳承以及保護的相關探究，根據其具有的民族特色，以及民間藝術文化基本保護措施做起，折射出其他民間藝術的保護和傳承。

二人轉最初就來源于地頭文化，過去的東北農村，文化生活很貧乏，在田間地頭，隨意一塊空地，一男一女不用任何道具就可以暢快淋漓的唱上一出，二人轉給寂靜的山村帶來了歡樂。那些動作比如扔手絹，轉扇子、互相打情罵俏，以及唱腔都是一種發泄，一種隨意.在民間中流傳著“寧舍一頓飯，不舍二人傳”的說法，可見“二人轉”在群眾中的影響之深。可以說，二人轉最能體現東北勞動人民對藝術美的追求。

二人轉在發展過程中帶有一定的江湖性質，所以在二人轉藝人中便產生了一種特殊的“行話”（黑話），他們在演出期間及日常生活中基本都使用這種“行話”。這種“行話”只局限在藝人們中間，連他們的家屬也不得而知，外行人更是只聞其聲不解其意了。這些“行話”主要是藝人們便于內部聯系所用，如：吃飯了叫“安根”，饑餓叫“橫空”，睡覺叫“落簾子”，夫妻關系叫“并肩子”，男性叫“陽丁”，女性叫“陰丁”，未婚女性叫“環丁”，錢叫“促”，多叫“朗”，少叫“念”，觀眾叫“散丁”，當家的叫“翅丁”，各種胡琴演奏員叫“拐子丁”，笙笛嗩吶演奏員叫“噴丁”，形容東西或事物不好叫“喀赤”，說話叫“伸鋼”，走路叫“摘簍”，做夢叫“擋亮子”，米飯叫“星星散”，面餅叫“翻張子”，水餃叫“飄洋子”，面條叫“挑龍”，肉叫“錯兒”，魚叫“頂水子”，食用油叫“滑子”，食鹽叫“海沙子”，雞叫“翹腳子”，飯碗叫“平口子”，筷子叫“雙橋”，豬叫“黑毛子”，狗叫“婁金子”，老鼠叫“灰八爺”，十個阿拉伯數字分別叫“溜、約、汪、摘、棕”等。再比如姓氏：問你姓什么，叫“你什么腕兒”？姓趙的叫“外甥打”，姓王的叫“虎頭腕兒”，姓張的叫“跟頭腕兒”，姓孫的叫“齊天大圣”等等。

一、民間藝術傳承的法律意義探究

對于民間藝術的傳承具有其重要法律意義，這就使得在傳承的過程中需要擁有藝術的傳承人，在傳承的過程中應該是某個具體的人，或者是某一個組織。例如，東北二人轉是根據東北的大秧歌和河北的蓮花落進行發展創造而來，對于二人轉的傳承人選擇，在明文上進行了規定相應的非物質文化遺產的傳承人。如遼陽二人轉主要代表性傳承人王素珍（筱桂榮）等，這就賦予了這些傳承人的法律繼承權力，希望他們能夠將東北的二人轉能夠發揚、創作繼續傳承下去。對于這些民間藝術的傳承需要他們付出很多的勞動，而不僅僅是他們對這些民間藝術擁有權力。這些傳承人不僅是民間藝術的權力主體的組成部分，而且還是擁有義務將其代表的民間藝術進行發揚，需要人們獲取更大的努力。民間藝術的傳承人不僅要擁有其進行生存的權力主體，而且還是其創作和發揚的主體，為民間藝術的發展和傳承奠定基礎。

二、民間藝術傳承人的權力與義務概述

（一）民間藝術傳承人的權力概述

1、創作權力。民間藝術的傳承人具有對其繼承的藝術進行創作的權力，即鼓勵其對民間的文學藝術能夠創作和傳播，給予了傳承人搜集資料、整理民間藝術并且可以有權利對其進行創作。

2、發表權力。對于傳承人經過自己的努力，對于其代表的民間藝術創作出去了派生后的作品，他有權力對其創作的作品進行發表，或者是以何種方式將這種派生作品進行發表，這是傳承人具有的一項比較重要的權力。

3、署名權力。這主要是指的是傳承人具有一定對其創作的作品進行署名的權力，能夠在其派生的作品后面標注其名稱和姓名以體現其時代的精神利益。

4、修改權力。從基本理論來說，傳承人對于原生的作品不能夠進行修改，由于民間的藝術很多都是由口頭的語言方式進行傳播，因此其具有不穩定性。這就使得在傳播的過程會受到很多因素的影響，根據其傳播的地域要融入到人們的生活之中，因此在進行傳播的時候其傳承人可以對其進行修改。

（二）民間藝術傳承人的義務探究

1、傳承人要保護作品的完整性。雖然傳承人具有一定的修改權利和創作的權力，但是這不能使得他們對原生的作品的完整性進行破壞，傳承人在進行作品創作的過程中應該尊重民間藝術的宗教信仰、風俗習慣及精神權力。不能夠通過歪曲、篡改原生作品，也不能夠違背原生作品的基本思想內容。

2、傳承人在行使著作權的時候要指明原生作品的群體、民族或者是區域的義務。民間藝術作品在進行搜索、整理、改編的時候要根據相應的規定進行規范創作，在尊重和保護民間藝術的基礎上行使著作權的相關義務。

3、繳納費用的義務。為了鼓勵民間藝術的廣闊發展，激勵人們的創作熱情，為民間藝術的傳播和創作打下基礎，在進行創作的過程中要通過繳納費用，以此來作為民間文學藝術發展的資金來源。

三、民間藝術的傳承方式分析

民間藝術具有其特有的文化底蘊和藝術特色，其發展伴隨著社會的文明進步，具有時代的文學氣息，在傳承的過程中具有其特有的方式。例如，東北二人轉在進行相關傳播的時候，傳承人對二人裝的文化精髓進行總結，根據其獨特的性質，抓住其生活的氣息進行創作和傳播。遼陽的筱桂榮根據二人轉中的幽默性、草根性以及智慧性等基本特征，通過舞臺傳承其重要的民間藝術特色，將二人轉最基本的特色通過自己的表演，將其重要的生活藝術特色進行闡釋，在觀眾心中積攢下人氣，她將遼陽二人轉的技藝做到了很好的傳承。

四、結語

本文通過對東北二人轉的相關傳承情況進行分析，主要闡釋了傳承人在民間藝術中傳承的權力和義務，為我國的民間藝術的發展提供借鑒。