淺議中國電視婚戀類節目的繼承、發展和創新
——以《鄉約》到《喜上加喜》為例

胡曉 四川工程職業技術學院

一、國內婚戀交友節目的定位及評價

由電視臺策劃制作的為未婚男女提供相親平臺的電視節目，最早誕生于20 世紀60 年代的美國，80 年代末傳入中國。1988 年山西電視臺開辦的一檔電視專欄節目《電視紅娘》掀起了第一次電視相親熱。作為一種借用娛樂節目的表現形式，提供相親平臺的節目類型，時至今日，國內的電視相親類節目走過了40 余年，先后經歷了試水期、探索期、成熟期和繁榮期四個階段。其發展歷程，伴隨著我國社會的轉型和文化語境的嬗變呈現出曲折向前的流變軌跡。近些年，“剩男剩女”現象凸顯為社會問題，為電視相親提供了生存語境，各種相親交友類娛樂節目紛紛登上屏幕，以經典老牌節目江蘇衛視《非誠勿擾》為首的電視相親類節目，特征十分鮮明，節目創意獨特、制作精良，被稱為現象級節目。但隨著各類相親交友類節目在電視上爭相亮相，隱藏在節目背后的矛盾日漸明顯。尤其是“假大空”“高大上”盛行，低俗炒作挑戰道德底線，扭曲的婚戀觀霸占熒屏等?！皩幵冈趯汃R車里哭，也不愿意在自行車上笑”的女性擇偶觀，就曾一度引發對“拜金主義價值觀”的聲討。電視相親節目走向開放化、利益化、自由化的過程中，隱藏于繁華背后的矛盾日益突出：同質化嚴重，解構傳統，嬉笑婚姻，把通俗當低俗，主動丟失文化分寸；節目功能定位模糊，導致節目服務性流失；媒體責任與市場利益糾葛不清，導致價值觀念引導上的偏頗等等。2010 年6 月9 日，國家廣電總局正式下發了《廣電總局關于進一步規范婚戀交友類電視節目的管理通知》及《廣電總局辦公廳關于加強情感故事類電視節目管理的通知》，嚴肅糾正了電視相親節目的不正之風，更為其指明了積極向上的發展方向。電視相親節目堅守娛樂底線，致力于提升節目的品質和內涵，做到有內涵、有品質、有口碑，才是電視相親節目可持續發展的關鍵。

二、《鄉約》與《喜上加喜》

《鄉約》欄目創辦于2003 年，是當時央視七套首次推出的大型涉農戶外訪談節目。在黨中央以及全社會高度重視“三農”工作的大背景下，欄目以服務“三農”為宗旨，以“鄉土情懷，精彩人生”為節目基本定位，聚焦華夏大地上各個領域具有時代特征的“三農”典型新聞人物。2014 年元月，新版《鄉約》在央視七套正式推出，每周六21 點17 分首播，周日13 點32 分重播，每期節目50 分鐘。新版《鄉約》打破了俊男美女霸占舞臺的傳統，搭建服務農村男女相識交友的平臺?！断采霞酉病肥侵醒霃V播電視總臺文藝節目中心央視綜藝頻道與中國農業電影電視中心聯合制作的大型綜藝相親節目，節目以“家國一體、喜上加喜、奮斗路上、共結連理”為定位，以綠水青山為舞臺，帶領明星以介紹人的身份走進全國城鎮鄉村，為奮斗在脫貧攻堅一線的青年建設者現場說媒，在歡聲笑語中體現真相親、真服務。

三、央視推廣的婚戀交友類節目從《鄉約》到《喜上加喜》

（一）節目定位的繼承、發展與創新

在實現鄉村振興的過程中，電視作為大眾傳播媒介，發揮著對鄉村振興戰略決策部署進行有效解讀、實踐論證、廣泛宣傳的重要作用。打贏脫貧攻堅戰是實現鄉村振興的關鍵一戰，也是全面建成小康社會的重要一環。從搭建服務“三農”的婚戀平臺，到搭建助力扶貧攻堅青年建設者們的相親交友舞臺，《喜上加喜》繼承《鄉約》這一婚戀節目形態的東風，恪守服務“三農”的宗旨，真實還原農村相親場景，創新結合脫貧攻堅時代主題，將節目定位為“家國一體、喜上加喜，奮斗路上，共結連理”。家是國的基礎，國是家的延伸?！睹献印酚醒裕骸疤煜轮驹趪?，國之本在家，家之本在身?！奔覈閼洋w現著個體對家鄉故土的依歸和眷戀，對國家民族的熱愛和認同，是支撐中華民族經久不衰、薪火相傳的精神信仰。黨的十八大以來，習近平總書記高度重視和推崇家國情懷，多次強調愛家與愛國的一體性，并對弘揚和厚植家國情懷的時代要求與具體內容做出重要指示。《喜上加喜》欄目組走基層送歡樂，通過“標定核心任務、聚焦關鍵力量”，兼顧小切口和大主題，帶觀眾了解偏遠地區的脫貧成果，記錄“家國一體”的新風貌，傳遞“奮斗路上，共結連理”的新風尚。可以說，這是一檔提倡愛家愛國相統一，讓每個人、每個家庭都為中華民族大家庭做貢獻的電視綜藝節目，表達了中華兒女對偉大時代的深情禮贊，也傳遞著人民群眾對“喜”上加“喜”美好愿景的無限向往。

（二）節目形式的繼承、發展與創新

進入21 世紀以后，電視相親類節目再次火爆，但盲目跟風，缺乏創新，導致節目在形式和內容上同質化嚴重。一些節目為博眼球，滿足觀眾獵奇心態，過度夸大娛樂功能，造成節目向庸俗化、低俗化發展。[3]p130《喜上加喜》以強化節目服務性和正確價值觀念為核心，不會刻意制造噱頭與話題。在節目形式上，延續了《鄉約》“真實在場”的電視訪談節目新形態，打造置身于綠水青山的相親大舞臺。利用多維空間布景，搭建在廣袤天地間的鄉土舞臺，立體展現了新農村的新面貌，自成一派。美術、服裝、化妝、道具簡潔大方，又洋溢著火紅的喜氣。嘉賓們隨和自然，侃侃而談，輕松和諧的交流語境，讓現場觀眾和電視機前的觀眾們獲得了一次情感釋放，隨之而來的是對節目本身的歸屬感與認同。節目模式與《鄉約》一脈相承，走進地方，現場說媒，為主嘉賓選擇幾位高匹配度的異性嘉賓。通過嘉賓自我介紹、觀眾出謀劃策、第一輪淘汰、主嘉賓自述、異性嘉賓選擇等節目規則。錄制現場嘉賓的父母親朋助陣，父老鄉親臺下圍觀，與《鄉約》有異曲同工之妙。主持人可以被看作是電視相親節目中的品牌形象，在節目的節奏把控，價值引導等方面起著重要作用。其自身形象、個性特征、職業習慣、學識涵養、道德情操都影響著節目效果本身。從“中國第一農民之友”到“央視第一紅娘”，集《喜上加喜》制片人、主持人、總導演于一身的肖東坡，繼續以一種鄰家兄弟的平民定位從事傳播活動，俚語俗話融會貫通，家長里短即興發揮，獨樹一幟的主持風格成就了品牌效應。成長不是心變老，是“歷盡千帆浪，歸來仍少年”，節目里他的一番話迅速在觀眾中傳開，一時間成為微博的熱議話題。

（三）節目意義的繼承、發展與創新

2017 年黨和國家出臺《中長期青年發展規劃（2016—2025 年）》，單獨為青年婚戀領域提出了發展目標和措施，提出要“強化青年對情感生活的尊重意識、誠信意識和責任意識，引導青年樹立文明、健康、理性的婚戀觀”?！断采霞酉病防^承了《鄉約》以民為本，反映百姓心聲，助力鄉村振興戰略，引導青年樹立正確婚戀觀的媒體責任。在東坡曰環節，關于成長，東坡曰“好走的路都是下坡路，哪有毫無代價的幸運可言”；關于歸宿，東坡曰“心靈不在它生活的地方，而在它所愛的地方”；關于愛情，東坡曰“人可以不認識人，靈魂卻認識靈魂”；關于幸福，東坡曰“這幸福啊，一定是在忙碌付出的過程中，疊加了成全他人的喜悅”。娛樂形態中包含了一顆“核心價值”的心，《喜上加喜》精心搭建起的婚戀交友舞臺，堅守了娛樂底線，做到了有內涵、有品質、有口碑。緊扣時代脈搏，唱響主旋律，《喜上加喜》創新地將主角定位為奮戰在脫貧攻堅一線的青年建設者。通過面對面采訪嘉賓，講述脫貧攻堅奮斗歷程的艱辛和來之不易的成果，展現了廣大干部群眾在以習近平同志為核心的黨中央的堅強領導下，積極投身脫貧攻堅決戰決勝的高昂斗志和必勝決心。特別是一些在基層有著螺絲釘精神的普通人，自我超越、開拓創新的人生理想和行為，為觀眾在歡樂祥和的氛圍中構建起富有思辨價值的討論空間。如果在奮斗路上能夠共結連理，便是家國一體，喜上加喜。由節目定位所延伸的更大節目意義，為在疫情防控常態化的前提下，確保完成決戰決勝脫貧攻堅目標任務和全面建成小康社會，營造出積極的輿論氛圍。

四、結語

《鄉約》和《喜上加喜》都是央視推廣的婚戀交友節目，《喜上加喜》在《鄉約》的基礎上發展創新，以“家國一體、喜上加喜、奮斗路上、共結連理”為定位，走進全國鄉村縣市，在脫貧攻堅的時代大背景中，為基層一線奮斗青年牽線拉媒，展現地方成就，展示新時代新青年的新面貌。節目聚焦脫貧攻堅一線的普通人，通過解決鄉村青年的婚戀問題為鄉村振興留住人才。節目主題突出，特色鮮明，形式活潑，飽含家國情懷與使命擔當。自開播以來，收視率節節攀升，定義了具有社會意義和娛樂價值的綜藝相親節目新高度，研究其繼承、發展與創新具有重要意義。