現代審美下傳統民間藝術在空間中的創新應用

馬琛 姜振哲

摘要：在文化交流日益頻繁的今天，傳統民間藝術成為設計界表現地域性和文化性的重要設計素材和寶貴的文化財富。本文從現代審美角度出發試圖探討在現代空間設計中傳統民間藝術應用的原則和創新應用方式。

關鍵詞：民間藝術 空間設計 創新應用

傳統民間藝術以其內在的文化性和裝飾藝術性深深根植于古老的傳統文化之中，傳遞著中華民族的歷史脈搏和人文思想。近年來，我國綜合實力增強，東西方文化交流日益頻繁，致使民族藝術受到不同程度的沖擊。為了增加大眾對民間藝術的更多關注，確保民間藝術在智能時代的健康發展，本文試圖探尋在現代審美下傳統民間藝術如何在空間藝術中進行創新應用。

一、傳統民間藝術的特征

傳統民間藝術以悠久的農業文明為歷史背景，是手工藝人在生活實踐和勞作中創造的民間文化，經過了千百年的傳承和發展，所以具有以下特征。

（一）多樣性的藝術形式

民間藝術產生于不同地區，不同區域之間的地域文化特點不同，造成民間藝術呈現多樣化的風格。一般從造型、材料、圖案、手工藝形式等方面對其藝術表現形式進行分析，但為了適應設計師重功能的設計思維模式，本文從功能的角度進行分析，主要分為以下三類：

1.以美觀性為主的民間藝術：這一類主要以滿足大眾的日常審美為基礎功能，同時又具有美好的寓意。如剪紙、年畫，通過張貼在窗戶、門板、灶臺等地方，裝點沉悶的室內空間。

2.以實用性為主的民間藝術：這一類的民間藝術注重大眾在日常生活中的實用價值。比如中國民間玩具、陶瓷等。中國民間玩具是指供兒童玩耍的器具，有逗趣兒童、供兒童玩樂，在娛樂的基礎上健身益智等實用性。中國民間玩具從其雛形開始就和社會生產生活密切聯系在一起。

3.以娛樂性為主的民間藝術：這類作品來源于民間的娛樂活動，注重藝術作品的娛樂性，但又能帶給大眾一定的文化熏染，增強其對大眾的民間藝術感染力和傳統文化熏陶，比如皮影和臉譜。

（二）深厚的文化意蘊

神靈崇拜、祈福辟邪、子孫滿堂、道德倫理是民間藝術主要表現的文化特征，表達出民眾的精神追求，散發著民間藝術獨有的本土特色和民族精神。民間藝術另一個重要功能就是承擔啟蒙教化的作用。民間藝人通過手工藝把思想內容融入藝術形象中形成民間藝術品，向不識字的民眾宣揚中國傳統的倫理文化和道德文化準則。[1]

（三）豐富多彩的紋樣特征

民間藝術具有“心靈的能動性”，[2]能使人們感受美、認知美并欣賞美，所以民間藝術都具有與其他事物迥異的審美價值，而民間藝術美的基礎在于形態物象;形態物象重在“借物寓意”，即抒發情懷和寄托向往，其必不缺少的一項因素——紋樣。

1.原樣刻畫

原樣刻畫表現客觀對象的具體形態，表達內在的情懷和對生活的向往，是大眾喜愛并易于接受的視覺語言形式，比如剪紙對現實生活的表現。

2.諧音崇拜

古代民眾大多不識字，于是口頭諧音逐漸成了他們祈求吉祥的主要方式。比如年畫《年年有魚（余）》，畫了多少年，一畫再畫，一印再印。又如吉祥圖形“耄耋富貴”，以貓、蝶和牡丹組成畫面?！柏埖比≈C音“耄耋”，而牡丹象征富貴，“耄耋富貴”圖常作為給高齡老人的祝壽禮物。

3.辟邪納福

辟邪納福的紋樣有著濃厚的封建社會世俗色彩，是大眾喜愛并樂于接受的文字語言形式，人們經常將一些辟邪的藝術作品張貼于家中，以求祥瑞。如門神年畫、灶王等。

4.喜氣吉祥

吉祥紋樣寓意喜氣吉祥，深受大眾的喜愛，如鴛鴦圖騰、如意紋樣、牡丹，等等。

二、現代審美中民間藝術的應用原則

（一）適形原則

每一個空間都是由結構和裝飾兩部分組成，適形是指一個空間的裝飾要適合整個空間的基本特征和使用功能，在這之后的設計要適合整個空間的氣氛。在現代審美下去看待民間藝術，找到適合空間設計的藝術因素，并用合適的方式方法融入整個設計中，不僅要符合現代生活方式和審美，還要符合整個空間的整體性與一致性。

（二）適度原則

瑞典現代家具之父卡爾·馬姆斯登曾說過：“適度則久存，極端則失敗?！盵3]現在的中西方文化交流日益頻繁，社會經濟基礎和意識形態發生了重大變化，傳統民間藝術逐漸演變為了人們強調民族和傳統常用的一種表示方式。但大量過度地使用民間藝術，將民間藝術元素進行堆砌，在現代設計中是表現地域性、民族性的大忌。不同的設計空間需要根據設計理念，合理適度地使用民間藝術元素來搭配，才能達到整個空間的秩序性和整體性。

（三）合情原則

日本建筑師山崎石說日本建筑有一種親切感，“使你常常想要去觸摸它——不僅在表面上，而且內心也想要去觸摸它”。在他看來建筑和環境應將該民族、文化意念和精神實質結合到一起，因此他的設計作品都是以“人”為中心，設計的作品為“人”服務。[4]一定的空間因為它的特殊屬性應該在設計過程中賦予它特定的情感，比如說KTV和迪廳這樣的娛樂場所，應該華麗、夢幻，讓人釋放激情，盡情狂歡;公園這樣安靜的休閑場所則應該開放、安靜，讓人放松心情，親近大自然;咖啡廳這樣藝術氛圍濃厚的場所，要幽靜、高雅。不同的空間功能體現出不同的空間情感，提取的民間藝術符號應根據不同的空間屬性，選擇文化屬性合適的民間藝術符號裝飾空間，達到民間藝術元素與空間屬性的完美統一。

三、民間藝術的創新應用

（一）應用載體

將民間藝術應用到空間設計中，設計并展示的對象并非民間藝術本身，而是其綜合的空間載體。因此，設計時必須深刻了解載體的性質、類別及與民間藝術之間的關系。民間藝術應用到空間設計中包括兩個階段：第一階段是從精神到物質的過程，在設計過程中，汲取民間藝術的精髓（思想、手法、造型、色彩等），通過科學的設計方法進行重新演繹，將其內容和精神加載到具體的物質載體上;第二階段是從物質反饋到精神的過程，民眾通過不同的體驗方式，從載體中重新讀取和感受民間藝術的文化氛圍，進而深化對民間藝術的認識，達到傳承歷史文化的目的。經過“精神—物質—精神”的過程，民間藝術、應用載體與人之間形成不斷循環并逐步深入的關系。[5]

1.整體主題設計

民間藝術在空間設計中最常用也較為集中的應用方式是整體主題設計，以特定的民俗文化為主題，為大眾多樣化的需求而建造具有創意的現代設計形式。空間的整體設計可以采用民間藝術元素，從其內容與形式中獲得靈感進行再創造。

2.主題墻重點營造

空間主題墻對于利用民間藝術體現文化具有重要作用。空間的立面及地面鋪裝可以巧妙地與民間藝術的造型、圖案與肌理等相互結合，或借助創作特征進行重新改造;進行局部空間的細部處理時，借鑒民間工藝、技術與藝術，就地取材，形成視覺上的協調統一。

3.家具陳設品

家具陳設品在室內陳設中是不可或缺的，家具陳設品的大小高低，可以有效調節空間大小，形成一種層次感，有利于形成統一的空間民俗風格。[6]由于家具陳設品具有體量較小、使用靈活等特點，體現民間藝術元素更為自由。

（二）應用形式的重新構造

形式美的構成因素一般劃分為兩大部分：一部分是構成形式美的感性質料，一部分是感性質料之間的組合規律，或稱形式美法則。民間藝術嵌入空間設計從而達到作品的創新，不能毫無根據地憑空臆造與主觀設想，而是對基本法則與規律的理解與開拓。設計過程中，我們可以從藝術形式（造型、色彩、材質等）中提取元素，尊重藝術本身的造型和特征，通過夸張等藝術化手法使其與空間設計的形式語匯相互結合，以此來表現傳統藝術的內涵，也可以利用現代設計的手法，對傳統的民間藝術進行材質的更新，以產生新的形態，從而成為實足的現代室內空間作品。

1.平面轉變立體的應用

很多民間藝術，比如皮影、年畫等都是平面化的藝術形式，表現在空間里視覺效果不突出。我們可以通過設計手法將二維轉變為三維進行重新構造，使其在空間中表現出三維立體的效果。

2.平面與立體的結合

在空間應用時，為了避免產生視覺單一感，通常都是將傳統民間藝術平面與立體方式結合來應用。對于具有典型代表性的民間藝術，通過簡化的手法保留典型造型的特征，并與空間造型相聯系，進行立體化使用。再有，根據空間的屬性與設計理念，可以將民間藝術夸張的人物造型、鏤空造型、線條搭配與側界面或低界面設計結合，進行平面化應用。

3.對稱與均衡的調整

均衡與對稱作為形式美的重要法則和造型方法，一直以來都是山東民間藝術造型的主要特點和經典形式之一。濰坊風箏是山東民間藝術中均衡與對稱的典型代表，為了滿足能飛上天的要求，不管風箏樣式是串式、板式，還是筒式，在結構形式上都要求絕對的均衡與對稱。

室內空間中的均衡是空間各部分之間的相對關系，目的是為了空間的完整和安定感，強調的是人們視覺和心里的感受。在室內空間局部環境營造時，通常使用大型陳設品作為吸睛點，設計師可以考慮將民間藝術元素的形狀、大小、色彩等按照均衡的理念進行重構設計，并應用于空間中，保持整體空間的均衡統一。

4.比例與尺度的磨合

空間中的一切都是為人所服務的，要處處考慮到人的使用尺度。恰當的比例有一種諧調的美感，而不合比例的要素會突顯于外。在空間比例上，設計師為了凸顯民間藝術的視覺沖擊效果，一是慣常使用夸大的比例，突出重點元素;二是使用小比例的民間藝術元素，將其聚集成點或面的方式進行應用。

四、結語

民間藝術作為中國的民族藝術元素，發展歷史悠久，群眾基礎深厚，藝術形式多樣，文化內涵豐富。將民間藝術元素創新運用于現代空間設計中，通過應用載體的不同和應用形式的重新構造，能夠探究出使民間藝術表現形式和現代空間設計相融合的方法。

參考文獻：

[1]馬莉娜.傳統民間藝術在茶室設計中的應用研究[D].河北師范大學，2016.

[2]陳慎.中國傳統吉祥紋樣初探[D].福建師范大學，2009.

[3][4]陳良梅.在民間藝術中探尋現代環境藝術的傳承與再開發[D].南京林業大學，2008.

[5]丁敏.剪紙藝術在園林景觀中的應用研究[D].山東建筑大學，2014.

[6]劉曉琰，張禮敏.淮陽布老虎藝術形式與內涵美的架構：民俗信仰[J].山東社會科學，2012（03）：72.

★基金項目：本文系2017年度山東省社會科學規劃研究項目“環境設計中的傳統民間藝術符號應用研究”（項目編號：17CWYJ10）的階段性成果。

（作者簡介：馬琛，女，碩士研究生，山東青年政治學院，講師，研究方向：建筑環境藝術設計及其理論;姜振哲，男，本科在讀，山東青年政治學院，研究方向：環境設計）

（責任編輯 劉冬楊）