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課程設計初階(三)從課程的主要哲學基礎看課程發展熱點

2021-01-16 02:46:22徐莉
湖北教育·綜合資訊 2021年12期
關鍵詞:學校課程教育

常常有人問我,如何評價學校和機構的現有課程。從流程來看,課程分析是一個對師生活動進行觀察、信息收集、聽取各方意見,然后提供解釋并與之一起更新認知、確定下一步行動方案的過程。我會依據學校和機構的需求、現狀選擇不同的工具進行觀察和評估,通常指向主要的課程哲學基礎分析、學習內容焦點分析、學習方式多樣化選擇、評估方式多樣化選擇等。

受年鑒學派的啟示,我認為,多角度描繪整體圖景,將“所有的個人活動都根植于更復雜的現實之中……”,理解和解釋在其中的人的處境,這些都將幫助我們做出復雜的動態課程決策。

迄今為止,對課程產生影響的主要哲學思想有四種:永恒主義(古典主義)、要素主義、進步主義和社會改造主義。用美國教育學家艾倫·奧恩斯坦的梳理作為分析工具,可以幫助理解學校課程的整體圖景,把握相關的課程創新動向,制訂課程發展中長期規劃。

永恒主義(古典主義)強調不變的、絕對的價值觀,頌揚傳統文化。這里的“古典”是西方傳統的回歸,是列奧·施特勞斯在哥倫比亞大學年復一年實踐的“自由教育”,倡導培養有理性的人。

我們借此來檢視學校課程創新中國學經典類的課程活動,發現普遍存在一味強調背誦、吟誦,或完全依賴講授進行教學的問題。傳統價值觀的傳承除了強調記憶,是否需要鼓勵并促進學生的深入理解和理性思考?是否需要習得基本方法,熟練使用工具?對不同年齡的學習者而言,什么是適合的學習內容和學習方式?事實上,很多學校的教師甚少有意識地使用蘇格拉底式對話法,更多地滿足于熟讀成誦,“以后自然就理解了”式的“理解”,既是將朗讀、背誦當作理解的前提,也是寄望于學習者在之后的漫長歲月里,不斷在無意識中去自我建構,完成進階。

這種“相信”當然是可以的,畢竟這也是傳統教育一以貫之的教育方式,畢竟我們生活在傳統文化的各種“碎片”之中,可以不時地被激發而產生共鳴,通過反復地自我建構達成理解和運用。但學理基礎上的“一廂情愿”,更多是基于個人經驗的感悟。實踐中普遍存在的學習方式過于單一,會讓一部分學生不適應,進而被消磨了學習熱情。

要素主義強調基本知識和基本技能的掌握,主張培養有能力的人。說到應試和操練,行業內外都普遍反感,但實際上強調學科知識體系的構建,向學生傳授知識和技能,仍是當下教育實踐的主流。我們需要檢討的恰恰是做得不夠好,過度、低效乃至無效的操練,以及雖然短時間內提高了學業成績,但因為消磨了學習者的學習熱情,從長期來看存在著降低學習者學業成就的問題。

不只是業內需要澄清,也需要從業者向外去推動共識,那就是強調知識技能的習得。所謂積極變革,一方面是提高其有效性,而不是走向反智主義、否定知識的價值,另一方面是強調其適切性,就學習者年齡特點和個人的學習風格而言,學校課程具有能快速調適學習目標的彈性和活力。

一般來說,我們會通過逆向設計,幫助教師以終為始,從課程標準出發,進一步明晰學科目標、學段目標和學期目標,通讀教材,在學習目標和學習內容之間建立聯系,從而確定學習的重點和難點,主動選擇豐富多樣的更具適應性的教學方式,以提高學習者的學習興趣。

進步主義以學生的興趣為基礎,強調課程的適切性,鼓勵教師成為學生解決問題和進行探究的引導者,提倡跨學科學習、活動和項目式學習。不看實踐,眾多學校堅稱“一切為了孩子”“讓學生站在學校中央”,這是深受各方歡迎的萬用標簽。但身在其中,我們可能會發現,其價值和意義并未充分體現。

其一,有些學校以孩子們很需要、很喜歡之名,開發課程和開展課程實踐,缺乏對兒童需求和興趣的教育學理解,極端地把教育對兒童需要和興趣的滿足推至其余課程目標的對立面,試圖用一部分優秀的個人或者部分優秀作品來宣示成功,證明課程創新的價值和意義。

其二,有些學校罹患創新病,認為傳承古典精神是落后的,強調掌握基本知識和培養技能是落后的。他們一般非常迷戀做首創,否定一切傳統,羞于繼承,急于做前無古人的事,固執己見,對于各種擔憂、質疑置之不理。這種追求熱點的課程創新,往往一時呼應者眾,但落地轉化時長期遭遇很難日常化的困境,囫圇吞掉一個概念或者一個專題,又迅速拋棄轉向下一個新概念、新專題。

社會改造主義強調教育要擔負改善和重建社會的責任,教育要促進社會變革,教育平權、文化多元主義、國際理解、未來主義,這些熱點都可以歸在其中。

我在做學校課程的基線調查時,普聽所有年段的所有課程,會用表1內容來對照師生的學習活動,分析學校不同類型的課程實踐分別在突出強調什么。其實,正如艾倫·奧恩斯坦所說,作為課程工作者是在尋求中間區域,既不過分強調學科,也不過分強調學生;既不過分強調認知發展,也不過分強調社會心理的發展;既不過分強調卓越,也不過分強調平衡。

事實上,學校、教師實踐中秉承的教育哲學多是混合態,所以能一邊強調以兒童為中心,追求自然、自由、自主,一邊認為必須大力傳承傳統文化,書法、武術、京劇等一樣都不能少;一邊面對區域性統一測查嚴陣以待,扎扎實實地實踐掌握式教學,一邊以未來的名義渴望通過課程變革促進社會變革,追慕各種新資訊、新技術。現實中,很多學校和教師的偏好很少經過反省,且一直在變化。有些極端激進的變革者,過分強調某一極,無視其可能的危害。最讓人憂心的是“縣中模式”大殺四方,在各種“進步主義”口號的遮掩下,給學生帶來了遠超負荷的過度操練和痛苦的學習體驗。

責任編輯/曹小飛

徐莉

湖北省首屆“荊楚教育名家”,楚天卓越教師,國內知名課程設計師,國家教材分冊主編、核心作者,有20多年的課程研發、課程變革經驗。著有《未來課程想象力》《沒有指責和羞辱的教育》《童書里的教育學》等專著。

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