和平文化視閾下抗戰題材電視劇創作研究

李 麗

（懷化學院文學與新聞傳播學院，湖南懷化 418008）

文學是人類社會歷史和生活的記錄與反映，戰爭是其重要的主題之一，戰時戰爭文學、戰后戰爭文學、和平時期戰爭文學的延續、發展和深化，證明了戰爭文學是文學創作的重要組成部分。作為當下深受大眾喜愛的文藝傳播媒介，電視劇在對戰爭題材的表現上可以說成績斐然，抗戰題材電視劇的創作和播出在21 世紀以來出現了異常繁榮的景象。

一、好劇不斷：抗戰題材電視劇創作的成果及突破

我國影視創作者對抗日戰爭的影像呈現是與歷史同步的。1937 年“七七事變”后，便有《盧溝橋事變》等相關電影出現。相比較于電影來說，抗戰題材電視劇的創作要晚得多，直到20 世紀80 年代此類題材電視劇才開始興起，第一部反映抗戰題材的電視劇是1984 年的《夜幕下的哈爾濱》，隨后便出現了一些抗戰題材或以抗戰為背景的電視劇作品，如1985 年的《四世同堂》等，其時的創作還不是很豐富，未能形成強勁的創作潮流。21 世紀以來，抗戰題材電視劇的創作有了突飛猛進的發展，出現了大量優秀的電視劇，如《歷史的天空》 《亮劍》《潛伏》 《雪豹》 《生死線》 《沂蒙》 《中國遠征軍》 《懸崖》 等。2010 年，中國視協在北京舉辦“紀念世界反法西斯戰爭勝利65 周年優秀電視劇推舉活動”，各地電視臺選送的2005 至2010 近六年間創作并在各級電視臺播出的抗戰題材電視劇達到了54 部。據統計，2012 年全國上星頻道黃金檔播出電視劇200 多部，其中抗戰劇及諜戰劇超過70 部，遙遙領先于其他類型劇。同年，江蘇衛視黃金檔播出的22 部電視劇中抗戰劇有9 部，占比約為41%，橫店影視城150 個拍攝劇組中有48 個涉及抗戰題材，占比為32%。2015 年影視劇市場掀起了抗戰題材電視劇播出熱潮，從中央電視臺到各省級衛視都播出了抗戰題材及反法西斯題材的電視劇作品，抗戰劇的收視率也居高不下。隨后，這種熱潮有所減弱，但是抗戰劇的創作生產和播出仍然在電視劇作品中占據較大比重。

2020 年7 月16 日國家廣播電視總局發布了《關于做好紀念抗戰勝利75 周年電視劇播出安排的通知》，在對思想價值、選題立意、藝術品質、團隊實力、播出效果等綜合考量的基礎上，從新創作和已播出的抗戰題材電視劇劇目中精選出24 部作品作為播出參考劇目，分別是《太行之脊》 《彭德懷元帥》 《河山》 《獵手》 《誓盟》 《天下娘親》 《諜戰深海之驚蟄》 《東北抗日聯軍》 《太行山上》《黃河在咆哮》 《巨浪》 《刀尖》 《南僑機工英雄傳》 《歷史永遠銘記》 《二十四道拐》 《亮劍》《八路軍》 《延安頌》 《新四軍》 《呂梁英雄傳》《正者無敵》 《戰長沙》 《51 號兵站》 《我的故鄉晉察冀》。所選劇目創作態度嚴肅、劇情編創嚴謹、藝術制作精良，是近年來抗戰題材電視劇創作成果的優秀代表。從內容上看，這些劇目反映了世界反法西斯戰爭中開始時間最早、持續時間最長的中國人民14 年抗戰風云的整體進程，較為全面地展現了中國最廣大土地上進行的艱苦卓絕的抗日斗爭景象，反映出中國抗日戰爭進程中不同地域、不同階段，在中國共產黨領導之下的最廣泛的抗日民族統一戰線的各階層人民的奮勇反抗和艱苦斗爭。作品較為深刻地詮釋出以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民抗日戰爭勝利的決定因素，反映了中國共產黨的中流砥柱作用是中國人民抗日戰爭勝利的關鍵，全民族抗戰是中國人民抗日戰爭勝利的重要法寶，弘揚了中華民族偉大的抗戰精神，即天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節，不畏強暴、血戰到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。

除了數量上的突飛猛進，21 世紀以來抗戰題材電視劇的創作在內容和形式上也實現了較大的突破和創新，在主題蘊涵、敘事結構、人物塑造、審美趣味、價值取向等方面都取得了可圈可點的成績。在主題蘊涵上，抗戰劇不僅弘揚了中華民族的愛國情懷、民族意識、英雄氣概，也對戰爭本體進行觀照，對戰爭本質進行思考探索，對戰爭與人、戰爭與和平的關系做了深層探究；在戰爭場景的呈現上，從生活的各個層面反映戰爭進程，立體展現被戰爭打破的生活秩序；在人物形象的塑造上，突破了“二元對立”“單一化”的人物塑造模式，挖掘戰爭狀態下人性的復雜性與豐富性；在歷史書寫上，表現抗戰過程中國共合作抗戰的情節，還原被遮蔽的歷史；在敘事結構上，通過對直接暴力情節的血色渲染和隱性暴力情節的深層展現揭露戰爭的殘酷本質；在價值取向上，表達慎戰的態度和對戰爭勝負意義的終極拷問，將對正義戰爭的勝利的宣揚轉換成消除戰爭、維護和平的追求。

文學作品在主題和內涵構成上存在表層和深層兩個層面的寓意。表層寓意即作品呈現的直接的、具體的、鮮明的主題思想，一般具有較強的社會功利性和政治寓教功能。深層寓意指隱含的、普遍意義上的、延伸性或超越性的、形而上的思想內涵。嚴肅的文學創作不僅要充分體現表層的直接寓意，更要注重對深層寓意的挖掘呈現。抗戰題材電視劇蘊含的表層直接寓意表現在揭露日本帝國主義侵略中國的無恥意圖和罪惡行徑，揭示日軍鐵蹄踐踏下國家山河破碎、人民流離失所的水深火熱生活圖景，展現中國人民在中國共產黨倡導的抗日民族統一戰線領導下進行的英勇慘烈、不屈不撓、艱苦卓絕、可歌可泣的反抗斗爭，表現了開始時間最早、持續時間最長的中國人民的抗日斗爭為世界反法西斯戰爭勝利做出的偉大貢獻，弘揚中華民族偉大的抗戰精神，體現正義必勝、人民必勝、和平必勝的真理。抗戰題材電視劇蘊含的深層寓意是通過對中國抗日戰爭歷史形象性的影像記錄和再現，在銘記歷史、緬懷英烈、吸取教訓、弘揚精神的基礎上，從戰爭本體認知出發，以戰爭對人類發展進程的影響為觀照視閾，透徹理解戰爭的本質，深刻探索戰爭與人的關系，而不是戰爭與“我方”或“敵方”的關系，從而獲得正確的戰爭觀與和平觀，最終體現出戰爭與戰爭文學的終極取向：戰爭不是目的本身，戰爭是和平的手段；和平是需要爭取的，和平是需要維護的，因此戰爭文學應該是和平的，反戰是戰爭文學最鮮明的特征。

和平文化視閾研究下，21 世紀以來抗戰題材電視劇在人物形象塑造和暴力敘事等方面，在表現深層寓意上實現了一定突破，取得了一些成績。在以往的抗戰題材電視劇中往往直接表現“在戰爭的人”，人物在戰爭中成長，性格塑造在一次次戰斗中完成。21 世紀以來抗戰題材電視劇深刻挖掘戰爭環境下的復雜人性，反思現代戰爭帶給人們的苦難，塑造出“被戰爭的人”的形象。在《亮劍》 《生死線》 《中國遠征軍》 《雪豹》 《民兵葛二蛋》 《沂蒙》等抗戰劇中，創作者突破了以往“高大全”式的英雄人物塑造模式，更多地關注民間、草根、甚至痞匪抗戰力量，塑造了一批鮮活生動的性格英雄、低調英雄、草根英雄甚至匪莽英雄。這些形形色色的英雄人物不再是各種優秀品質組合而成的模范，而是一個個個性鮮明、有血有肉的渾圓人物。在對國民黨軍人的描寫中，創作者能夠正視史實還原被遮蔽的歷史，表現國民黨軍隊在抗戰過程中所做的貢獻，突出抗戰過程中國共合作抗戰的情節。在對敵軍的塑造中，能夠從人性的角度給予觀照和尊重，在揭露他們作為侵略者和幫兇的兇殘丑惡的同時，也挖掘戰爭帶給其心靈和情感上的折磨與痛苦，從侵略者的角度更加深刻地揭示戰爭的殘酷無情[1]。

21 世紀以來抗戰題材電視劇在表現、反思戰爭暴力方面也取得了一定成績，不論在情節設置、場面渲染、技術運用、細節處理等方面都獲得了很大成功。首先，21 世紀抗戰題材電視劇展現了戰爭暴力作用于外在的物質空間及人類身體上的破壞損害。通過戰爭對人類賴以生存的資源環境、故土家園的毀壞，揭示了戰爭無處不在的破壞性，通過對具體的戰斗、流血、犧牲的血腥殘忍場面，即戰爭暴力作用于肉體上的戕害的細節呈現揭露了戰爭的殘酷和傷痛，真切地再現了抗日戰爭“慘勝”的歷史真實。其次，新世紀抗戰題材電視劇除了在表現戰爭暴力作用于外在的物質空間及人們身體上的破壞損害之外，更深刻地挖掘了戰爭暴力對人的精神的損害，表現在對精神、思想、情感的傷害及對人性的扭曲上，具體表現在對人的“家國身份”“情感身份”“信仰身份”“性別身份”“人性身份”及“自由”的損害剝奪，戰爭讓你不再是你，讓你不能是你。《彼岸1945》 《懸崖》 《生死線》 《雪豹》《民兵葛二蛋》等作品揭示了戰爭暴力下人們的情感思想遭受壓抑扭曲，精神信仰遭遇挫折打擊，美好人性受到侵害腐蝕，讓人們意識到戰爭的殘酷不僅在于流血犧牲，更在于戰爭暴力環境對人們生活、思想、文化、情感、人性等固有秩序的入侵、滲透、破壞、毀滅，戰爭帶給人類的更是難以愈合的心靈創傷[2]。

二、雷劇頻出：抗戰題材電視劇創作的困境及原因

21 世紀以來抗戰題材電視劇在數量上不斷增加，在創作上有所突破的同時，也凸顯了比較嚴重的問題，出現了相當一批粗制濫造的作品，甚至是一些故事內容低劣、藝術水準低下、審美趣味低俗的雷劇、神劇。這也是抗戰題材電視劇創作在當下異常繁榮的同時也備受詬病的原因。大量抗戰雷劇、神劇作品如《抗日奇俠》 《利箭行動》 《向著炮火前進》 《孤島飛鷹》 《冷風暴》 《一個鬼子都不留》《箭在弦上》 《女子炸彈部隊》 《戰旗》 《尖刀戰士》等充斥熒屏，一度造成了熒屏上血腥化、情色化、荒誕化、娛樂化、游戲化、江湖化、戲謔化的狂歡。

抗戰題材電視劇在創作中出現的問題，主要體現在以下幾個方面。一是不符合歷史真實的故事杜撰，表現在歪曲歷史，肆意戲說，憑想象胡編亂造等。如違背歷史基本事實，忽視中國人民抗日戰爭“慘勝”的艱難過程，隨意貶低敵人的軍事素質和軍事實力，夸大我方的戰斗能力和戰斗效果等。抗戰劇中身懷絕技的抗日高手演繹著一幕幕令人咋舌的打鬼子傳奇，夸張雷人的裝備武器的使用、神奇無厘頭的功夫手段的展現、我方戰士無所不能逢兇化吉的戰斗過程等等，游戲化、戲謔化、娛樂化的情節內容消解了戰爭的殘酷感、嚴肅感、歷史感、真實感，抗戰題材電視劇落入滑稽搞笑的境地。

二是不符合生活常識的情節編造，表現在情節缺乏邏輯性、經不起推敲，甚至出現低級的常識錯誤等。在抗戰劇中飛檐走壁、凌波微步、鷹爪神功等各種奇門神功頻現，抗日戰場變成了武林江湖；抗戰奇俠們口吐繡花針、徒手撕鬼子、飛腳踢子彈、手腕抖動讓子彈拐彎、騎著自行車超火車，輕松又愉快表演打鬼子游戲；黃瓜、辣椒、包子隨手一扔就成了炸彈，鞋子一脫鞋底就成了瞄準儀，用竹筒做個竹炮就能打炮樓，電視劇中五花八門的抗戰神器超乎想象；被鬼子輪奸后的女子突然爆發，原地竄到半空，褲子自動穿好，幾十秒間把二三十個日偽軍全部射死；單槍匹馬赤身肉搏的抗戰英雄毫發無損地在槍林彈雨里穿過，用飛刀硬生生地把敵人成片地撂倒；八路軍戰士八百里開外一槍干掉鬼子的機槍手，指導員可以預知抗戰需要八年時間，孫子給九歲就被日本人殺害的爺爺報仇……

三是不符合題材劇情的人物設定，表現為人物形象標簽化、臉譜化、偶像化。如對敵人形象的丑化、弱化、矮化、傻化，而對我方人員神化、美化、偶像化、傳奇化等，包括服裝服飾不符合歷史情境、妝容造型不符合人物設定、語言行為不符合常理常規等。在抗戰劇中對女性形象的書寫和塑造呈現出神化、美化、武俠化、傳奇化、情色化、偶像化的傾向，甚至不乏低級、低俗、低下的審美趣味。為了博取觀眾眼球，相當一部分抗戰題材電視劇在女性人物設定和塑造上主觀隨意、任意發揮，完全不尊重歷史史實和生活實際。如隨意甚至荒誕地夸大女性的能力，不合時宜地美化女性的形象，過度渲染女性在戰爭中受辱的情節等。戰火硝煙中的女性妝容精致，甚至濃妝艷抹；抗戰隊伍里的女戰士貌美如花，身手不凡；美艷的女性地下工作者神通廣大，八面玲瓏……于是，抗戰題材電視劇中頻頻出現令人啼笑皆非的女性形象：褲襠塞手榴彈的“女俠”；各有神通、無所不能的抗戰“女團”；受辱后騰空而起箭掃敵軍的女射手……這些女性形象消解了抗戰題材電視劇的嚴肅性，損害了歷史的莊嚴感，是對中國人民偉大而卓絕的抗戰歷程的戲謔，更是對抗戰英雄的褻瀆。

令人眼花繚亂的血腥暴力場景，刻意渲染的情色不堪鏡頭，五花八門的低級錯誤都在挑逗觀眾的感官刺激，挑戰觀眾的審美底線，在消費觀眾的愛國情懷的同時，也消耗掉了觀眾對此類題材電視劇的期待和忍耐。在歷史的瘡疤上縱情歡樂，在民族的創傷中肆意娛樂，利用愛國情懷攫取無度的利潤，抗戰題材電視劇逐漸淪為其他題材電視劇的保護傘和遮羞布，成為截搭了抗戰背景的武俠劇、魔幻劇、言情劇甚至暴力色情劇的載體。

抗戰題材電視劇出現的創作問題和困境，有著多方面的原因。20 世紀80 年代以來，在改革開放語境下西方文化思潮開始對我國社會產生極大影響，給思想和文化觀念帶來開放的、多元的活力的同時，也為中國社會帶來了復雜的文化問題和危機。后現代主義理論無深度的、無中心的、無根據的、游戲的、多元主義等特征，消解宏大敘事、規避意識形態的文藝創作傾向，在一定程度上削弱了社會價值信仰在民眾中的作用和影響，帶來了大眾文化、消費文化的出現和盛行。大眾文化和消費文化的商業性、流行性、娛樂性、功利化、庸俗化傾向對文學藝術的創作和接受都產生了深遠影響。電視劇本身具有大眾化、娛樂化、休閑化、消費化的特征，尤其在大眾文化、消費文化、快餐文化、娛樂文化盛行的時代，受大眾娛樂需求的推動，抗戰劇創作呈現過度娛樂化、戲謔化、消費化的審美傾向。

娛樂化、大眾化、商業化、消費化創作觀念盛行，導致文藝創作出現急功近利、胡編亂寫、粗制濫造的浮躁風氣。相當一部分抗戰題材電視劇創作者漠視和平文化時代主潮，缺乏歷史責任感和時代擔當意識，對抗戰精神的精髓理解挖掘不夠到位，對戰爭與人、戰爭與和平關系的把握反思不夠深刻，導致在抗戰劇的創作中出現了創作態度不嚴肅、題材把握不到位、內容要求不嚴謹、作品制作不認真的傾向，致使抗戰劇雷劇、神劇頻出。

出于對商品經濟文化背景下藝術創作的功利欲求，創作者更多地考慮作品的商業利潤和市場收益而忽視了作品思想內涵的深刻性和價值導向的嚴肅性。2011 年《抗戰奇俠》獲得了200%的利潤，這極大地激發了創作者的創作熱情，利益追逐下創作底線逐漸喪失下限，這是此類電視劇創作經久不衰而問題也不斷出現的重要原因。

抗戰題材電視劇出現的創作問題也與觀眾的期待有很大關系，消費文化、娛樂文化的影響使得觀眾期待在劇中獲得簡單的、不復雜的娛樂快感。為了迎合觀眾好奇、獵艷、窺探、刺激的趣味和心理，滿足觀眾對暴力、血腥、情感、色情等內容的期待和需求，抗戰題材電視劇在創作中普遍會隨意編造離奇荒誕的情節，肆意增加血腥、暴力、色情的場面和鏡頭，過度渲染民族仇恨和戰爭情緒。

三、力創精品：抗戰題材電視劇創作的反思及建議

作為文學藝術作品，抗戰題材電視劇除了具有文學性、藝術性、觀賞性之外，更要蘊含嚴肅的社會責任感和教育功能，能夠啟發受眾對中國抗戰歷史的深入了解，對戰爭本質的深刻反思，對和平發展的深切認同。而抗戰雷劇、神劇的出現尤其對青少年來說不利于他們對歷史真實的認識、對戰爭本質的認知、對和平理念的理解。因此，要堅決杜絕創作中戲說、歪說、低俗化、色情化、暴力化、娛樂化、消費化的過度與泛濫。

針對抗戰劇創作中出現的不良傾向和問題，國家相關部委一直在關注并出手進行監管整治。2013年5 月9 日召開的全國電視劇播出工作會議要求，各電視臺尤其是衛視綜合頻道對電視劇創作播出出現的內容低俗和過度娛樂傾向等問題要提起高度警醒和重視，對已排播的抗戰題材劇目要認真復審，及時修改和調整存在過度娛樂的劇目，對無法達到標準要求的要堅決取消播出安排。2015 年3 月27日在紀念抗戰勝利70 周年題材電視劇播出工作部署會上，國家廣播電視總局電視劇司對抗戰題材電視劇的創作生產和播出做統一部署，要求對抗戰劇中出現的各種不良傾向進行監督和整治，強調各省級衛視要把好內容導向關，寧缺毋濫，對過度娛樂化的抗戰題材電視劇不得發證，要播出思想性、藝術性和觀賞性俱佳的抗戰劇。2019 年7 月9 日國家廣播電視總局電視劇司召開部分省局電視劇內容管理工作專題會議，提出要重點加強對宮斗劇、抗戰劇、諜戰劇的備案公示審核和內容審查。

2020 年7 月16 日國家廣播電視總局發布《關于做好紀念抗戰勝利75 周年電視劇播出安排的通知》 （廣電辦發〔2020〕170 號），要求做好紀念抗戰勝利75 周年電視劇播出安排，為抗戰題材電視劇的創作、播出乃至研究指明了方向。通知指出，各級廣播電視行政管理部門和播出機構要提高政治站位，認真做好紀念抗戰勝利75 周年電視劇播出安排，展播一批反映中國人民抗日戰爭壯闊進程、有較高思想藝術水平的電視劇，引導人民群眾牢記由鮮血和生命鑄就的中國人民抗日戰爭的偉大歷史，牢記中國人民為維護民族獨立和自由、捍衛祖國主權和尊嚴建立的偉大功勛，牢記中國人民為世界反法西斯戰爭勝利做出的偉大貢獻，傳承和弘揚偉大抗戰精神。通知特別強調不得播出違背常識常理、隨意戲說解讀歷史、過度娛樂化的抗戰題材電視劇，同時要求要通過多種手段深層次、多角度挖掘展示抗戰題材優秀電視劇的思想內涵和藝術價值，讓優秀電視劇中氣壯山河的民族精神、可歌可泣的人物形象、感天動地的英雄壯舉更加深入人心。

國家廣電總局的監管、整治、調控給抗戰題材電視劇提供了較為清朗的創作環境和創作氛圍，為其創作發展指明了方向。監管和整治是非常必要的，但要使抗戰題材電視劇創作真正實現良性發展，根本上還是要從創作本身抓起。

首先，創作者要自覺從和平文化的視野和角度思考抗戰題材電視劇的創作。和平學反思整個社會的問題。和平學包括三個領域：和平研究（知識分子和學術的層面）、和平教育、和平建設（活動），和平研究包括所有相關學科，比如政治學、歷史學、哲學、社會學、心理學、生物學、醫學、宗教學、法學、經濟學等，當然還有作為人學的文學，和平是所有這些研究的價值導向[3]。作為抗戰歷史的記錄與證明，抗戰題材電視劇應該承載以下內容：第一，歷史風云的真實再現。這是我國人民乃至全世界人民銘記歷史、勿忘戰爭、珍惜和平的警鐘。第二，民族精神的體現。中華民族在國家危亡時刻表現出來的民族氣節、英雄氣概、戰斗氣魄都是創作者著力表現的。第三，通過戰爭中人性的彰顯與揭示，反思現代戰爭。戰爭可以激發人的民族情緒、英雄氣概，這些都是此類電視劇無可厚非的表現內容。但對生命的尊重、對生活的執著、對和平的期望、對人性的敬仰，是人類文明最基本、最起碼的價值追求。這種認識被越來越多的人注意和接受，在文學作品和影視劇的創作上也逐漸被重視。以和平文化為視角思往鑒今，深入理解和平文化內涵、深層反思戰爭與和平的關系、深刻認知和平文化價值取向對抗戰題材電視劇的創作具有指導意義。

其次，和平文化視閾觀照下，抗戰題材電視劇的創作要尊重史實，遵從藝術創作規律。從本質上來說，抗戰題材電視劇屬于革命歷史題材作品，其內容或表現真實的抗戰史實，或再現殘酷的戰爭場景，或展現抗戰人物事跡，或以抗戰為背景講述戰爭中的人和事。戰爭是典型的直接暴力，戰爭暴力無處不在，它作用在人們的身體、精神和情感上，造成難以彌補的損害后果。因此真實地再現戰爭的殘酷，挖掘戰爭中敵我雙方的戰爭遭遇和心理是抗戰題材電視劇應有的內涵。抗戰題材電視劇不僅是抗戰歷史文學性、藝術性的表現，它一經完成就有可能成為輔助性的歷史資料，尤其會對年輕人產生深遠的影響。所以抗戰題材電視劇的創作要從嚴肅嚴謹的歷史態度出發，自覺以和平文化理念為思想指引，以高度的時代責任感和使命擔當意識講好抗戰故事，弘揚抗戰精神，展現家國情懷，堅定和平發展主題。

再次，抗戰題材電視劇創作要自覺把和平文化理念與社會主義核心價值觀聯系起來。中華民族自古以來就是一個愛好和平、追求和諧的民族。“和合”是中華民族文化的精髓和首要價值，“和合”之境是中華民族千百年來追求的理想境界，中國的和平更傾向“暗示內在、社會和世界的和諧”[4]。電視劇創作者要準確把握中國和平、和諧、和合思想的內涵，深刻理解戰爭與和平的辯證關系，對和平發展的方向有清醒的認識，同時要具有強烈的時代擔當感，以消除戰爭、維護和平為作品創作的終極價值取向。同時，抗戰題材電視劇應該成為弘揚愛國主義的生動載體。習近平總書記指出，“在社會主義核心價值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛國主義”。他強調，“擁有家國情懷的作品，最能感召中華兒女團結奮斗”，所以“當代文藝更要把愛國主義作為文藝創作的主旋律，引導人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣”[5]。以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民抗戰勝利的決定因素，而偉大的抗戰精神是激勵中國人民克服一切艱難險阻、為實現中華民族偉大復興而奮斗的強大精神動力，抗戰題材電視劇是愛國主義和抗戰精神的載體，更應該在弘揚愛國主義和抗戰精神上發揮重大作用。

以和平文化思想為視閾觀照抗戰題材電視劇的創作，不能忽略時代文藝潮流和文藝思想對創作的影響。抗戰題材電視劇的創作要結合當下時代政治、經濟、文化背景，納入整個文藝創作的風潮和氛圍中來考量。第一，抗戰題材電視劇的創作要自覺以新時代文藝思想為指引。“人類文藝發展史表明，急功近利，竭澤而漁，粗制濫造，不僅是對文藝的一種傷害，也是對社會精神生活的一種傷害”[5]，抗戰題材電視劇創作中出現的問題對其價值意義的損害已經充分證明了這一點，因此其創作務必要去除浮躁之氣，創作者要有嚴肅而負責的創作態度。第二，抗戰題材電視劇的創作要有精品意識。“精品之所以‘精’，就在于其思想精深、藝術精湛、制作精良”[5]，這對抗戰題材電視劇的創作來說尤為適用。當下抗戰題材電視劇創作隊伍龐大，作品數量多，而且創作者的創作熱情不減，但是精品少，甚至出現了相當多的“瑕疵品”“殘次品”，創作者在創作過程中要在思想深度的挖掘、故事情節的編排、藝術品格的追求上下功夫，爭取創作出更多精益求精的抗戰題材電視劇精品。第三，抗戰題材電視劇的創作要注重社會效益和教育功能。創作要始終把社會效益放在首位，當社會效益和經濟效益、社會價值和市場價值發生矛盾時，經濟效益要服從社會效益，市場價值要服從社會價值。抗戰題材電視劇同其他文藝創作一樣要經得起人民評價、專家評價、市場檢驗，能夠“代表一個時代的風貌”“引領一個時代的風氣”“彰顯信仰之美、崇高之美”[5]。

電視劇是一門綜合性藝術形式，要實現觀念和手段相結合、內容和形式相融合的深度創新，要達到各種藝術要素和技術要素的集成，胸懷和創意的對接[5]。抗戰題材電視劇的創作要實現思想性、藝術性、觀賞性的有機統一，要做到認知功能、教育功能、情感功能、審美功能、娛樂功能等的有機融合，電視劇創作者要做真善美的追求者和傳播者，把崇高的價值、美好的情感融入自己的作品，引導人們向高尚的道德聚攏，不讓廉價的笑聲、無底線的娛樂、無節操的垃圾淹沒我們的生活[5]。