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“崇儉黜奢”思想對樹立當代大學生正確消費觀的倫理啟示

2021-01-17 01:09:56王楨郭曉蓓安康學院馬克思主義學院
環(huán)球市場 2021年7期
關(guān)鍵詞:大學生生活

王楨 郭曉蓓 安康學院馬克思主義學院

“崇儉黜奢”思想是我國傳統(tǒng)消費文化觀的優(yōu)秀代表,其作為中華傳統(tǒng)美德沿襲至今,對于引導當代大學生樹立和諧消費觀也彰顯著重要價值。

一、“崇儉黜奢”思想的含義

“儉”本義是指在生活上自我約束、從不放縱的人,特指生活樸素、不浪費,引申義為節(jié)省、節(jié)約;“崇儉”指的是崇尚節(jié)儉之風,即人們抑制個人生活欲望的態(tài)度、對財富的愛惜、對生活消費的制約、對生產(chǎn)投入的緊縮;也就是說在勞動和日常生活中,節(jié)省物質(zhì)和節(jié)省財富。所謂“奢”,在《說文》中是這樣解釋的:“奢,張也。”即奢侈是沒有節(jié)制的鋪張浪費,由此引申為過分、過度、夸張等義;而“黜奢”指的是廢除、取消奢侈之風。

中國古代一直都有倡導節(jié)儉、反對奢侈的傳統(tǒng)美德,老子在《道德經(jīng)》中把“儉”視為為人處世不能不知的“三寶”之一;諸葛亮也在《誡子書》中說到:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德”;類似的典籍不勝枚舉,很多歷史名人都指出儉樸與奢侈不僅僅是一種生活方式,而且同道德品質(zhì)密切相連,儉樸能夠用以淳養(yǎng)品德,乃修養(yǎng)德行必須的態(tài)度;而奢侈是惡行之中最嚴重的,勸人要注重節(jié)儉,人們要反對奢靡,做到艱苦樸素、精打細算,勤儉辦一切事情。

二、當代大學生非理性消費觀的主要表現(xiàn)

(一)有錢就花,及時行樂

隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展以及人民生活水平的不斷提高,不少當代大學生從小就生活條件優(yōu)越,憂患意識較為淡薄,加之消費主義的影響,使其容易傾向于有錢就花,甚至成為典型的“月光族”。全球著名的市場數(shù)據(jù)調(diào)查公司“尼爾森”官方發(fā)布的《2020年中國消費年輕人負債狀況調(diào)查報告》中就提到:10%以上的年輕人會同時使用兩個及以上網(wǎng)貸工具,在校學生對互聯(lián)網(wǎng)分期產(chǎn)品的偏好度較高,他們的實質(zhì)債務收入比為7.5%,3.6%的人群會產(chǎn)生經(jīng)常逾期甚至以貸還貸的現(xiàn)象。一些網(wǎng)貸產(chǎn)品給予生活便利不能否認,但對于缺乏自主經(jīng)濟來源、抵制新鮮事物能力較弱的大學生來說,則充滿了風險。

(二)崇尚品牌,追求時尚

大學生因其身心特點在消費時普遍更關(guān)注品牌效應,更注重品味、審美和產(chǎn)品檔次;作為時尚消費的引領(lǐng)者或追隨者,其站在時代的前沿,敏銳地把握時尚。《2020 中國潮流消費發(fā)展白皮書》提到:在線上潮流市場,90 后、00 后其消費規(guī)模占比達其的八成。近年來,隨著說唱街舞、偶像選秀等綜藝節(jié)目的熱勢開播,各種潮品的廣告狂轟濫炸,知名偶像對大牌的演繹,潮鞋文化的進一步發(fā)展,越來越多潮流文化活動在我國盛行,而大學生作為潮流文化的絕對主角,無疑是一股不可小覷的消費潛力。

(三)人情世故,禮尚往來

我國是一個比較傳統(tǒng)的人情社會,而在大學里,禮尚往來、人情消費的現(xiàn)象也普遍存在。比如有同學過生日抑或是畢業(yè)聚會的時候,很多學生都會互相請客或者送禮。普遍的人情消費使一些學生為了維持人際關(guān)系或自己的面子往往需要支出一大筆人情費,這筆人情費用如果超越了禮儀的范疇,就會變成社會資源的浪費,變成畸形的人情“債”,極大地增加自己的經(jīng)濟負擔。

三、“崇儉黜奢”思想對當代大學生樹立正確消費觀的啟示

(一)培養(yǎng)理財意識,加強理財教育

從上述分析來看,一些大學生由于缺少消費的理性,在經(jīng)常入不敷出甚至零外收入外還出現(xiàn)一些盲目追求新潮、花錢大手大腳等現(xiàn)象;而其本應懂得父母掙的錢是非常來之不易的,應盡量減少消費浪費,特別是因攀比、過分追求個性與時尚等造成的。因此,學校、家庭和大眾傳媒應幫助大學生培養(yǎng)主動理財?shù)囊庾R,積累理財相關(guān)理論知識,例如通過記賬和規(guī)劃等實現(xiàn)每個月生活費的合理使用,促進其正確消費觀的樹立。

(二)樹立憂患意識,加強責任觀念

有些大學生由于受到消費主義嚴重影響,物質(zhì)欲像野草一樣瘋長,但本身又不具備與之匹配的賺錢能力,這就會極大地增加其家庭的經(jīng)濟負擔和危機隱患。在此,需要幫助他們樹立憂患意識,也就是在物質(zhì)消費方面要居安思危,通過實例教育幫助他們自覺抵制片面物質(zhì)享受的追求,從而養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。

(三)增強節(jié)儉自覺,樹立科學消費觀

增強大學生節(jié)儉意識,最重要的就是要學會控制消費,特別是高消費,大學生在沒有固定收入的情況下,絕不能花錢大手大腳,更不要攀比和愛慕虛榮。要積極樹立正確的消費價值觀,把錢花在刀刃上,也可以在家長幫助下根據(jù)自己的實際需求進行些許小額投資。高校也應加強消費道德教育課程,這不僅是十分重要的而且是十分必要的,可以讓學生從思想源頭上認識到勤儉節(jié)約的意識,建立起一個完整的消費觀體系,以便在瞬息萬變的外部環(huán)境和各種理念的作用下堅守住自己的底線,以最合理的方式滿足自己的消費需求。

四、結(jié)語

從古代推行的“崇儉黜奢”消費理論教育到當代大學生的消費觀教育,可見盡管在不同的歷史階段倡導節(jié)儉的背景和環(huán)境不同,但究其理念都是相似的;這也說明反對奢侈浪費、崇尚勤儉節(jié)約是顛撲不破的真理。

當代大學生作為未來建設社會主義現(xiàn)代化強國的主力軍,在充分享受富足的物質(zhì)生活的同時,也不能遺忘本民族優(yōu)良傳統(tǒng),要把節(jié)儉作為一種基本的生活美德,學會簡樸生活、防微杜漸、以儉養(yǎng)志、旨趣高尚。這樣才能自覺抵制消費主義的侵襲,實現(xiàn)當代大學生的責任和使命,并在此基礎上不斷完善自我。

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