立足傳統(tǒng)藝術(shù)，淺談小學(xué)美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

盧興寬

摘要：提高對(duì)“美”的認(rèn)識(shí)，提升美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)審美現(xiàn)象的思考，是新時(shí)代下對(duì)美術(shù)提出的新要求。因此，如何提升美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)，提升孩子的審美水平，顯得尤為重要。

一、小學(xué)美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)理解

在人民出版社近期出版的《尹少淳談美術(shù)教育》一書(shū)中，對(duì)美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)是這樣描述的：《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》修訂工作組，經(jīng)過(guò)周密思考，細(xì)致研討和反復(fù)斟酌，提出美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)，即圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解。百度說(shuō)，美術(shù)”這一名詞始見(jiàn)于歐洲17世紀(jì)，也有人認(rèn)為正式出現(xiàn)于18世紀(jì)中葉。近代日本以漢字意譯，五四運(yùn)動(dòng)前后傳入中國(guó)，開(kāi)始普遍應(yīng)用。泛指創(chuàng)作占有一定平面或空間，且具有可視性的藝術(shù)，就叫作美術(shù)。然而，我說(shuō)，美術(shù)，是把一切美的東西融入生活，融入思維，融入靈魂，然后，表現(xiàn)于筆尖，表現(xiàn)于舞臺(tái)，表現(xiàn)于生活，表現(xiàn)于內(nèi)心。

過(guò)去美術(shù)課一般只注重欣賞，只注重如何畫(huà)畫(huà)，顯得比較生搬硬套，現(xiàn)在提出“學(xué)科素養(yǎng)”，涵蓋面大一些，這不止是技能性的要求，還有整體素質(zhì)的要求。就是說(shuō)，美術(shù)課程在基本能力培養(yǎng)的過(guò)程中，必然要注重優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生的熏染，學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，以及道德修養(yǎng)、審美情趣得到提升，良好的個(gè)性和健全的人格得到培養(yǎng)。

那么，如何把美術(shù)與生活相結(jié)合，成為孩子習(xí)以為常的修養(yǎng)，甚至是成為孩子喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)行為呢？我想，唯有與傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合。作為小學(xué)美術(shù)教師，如何從教學(xué)工作著手，有效地培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，我個(gè)人認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：

二、小學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)實(shí)踐

1、整合美術(shù)課程資源，重構(gòu)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)。

在教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是從內(nèi)容還是形式上，整合課程資源，只是為了從多個(gè)角度促進(jìn)學(xué)生的思維，豐富學(xué)生的想象力。

那么，個(gè)人認(rèn)為，美術(shù)教學(xué)可以根據(jù)學(xué)校確定的理論框架，確定具體的課程，比如“人文素養(yǎng)”方面，可以設(shè)計(jì)欣賞課程、審美課程、傳統(tǒng)藝術(shù)理解課程等，擬出具體的操作體系。而且，在課程整合方面，可以大膽嘗試學(xué)科整合，每個(gè)年級(jí)結(jié)合教材內(nèi)容，選擇各學(xué)科知識(shí)的交叉點(diǎn)，以主題的形式尋找學(xué)科立足點(diǎn)。

為了與傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合，我們會(huì)基于生活，尋找傳統(tǒng)藝術(shù)與美術(shù)的結(jié)合點(diǎn)，比如《臉譜》一課，作為一名美術(shù)老師，我們沒(méi)辦法進(jìn)行臉譜知識(shí)的過(guò)多講解，但為了讓孩子對(duì)“臉譜”有一個(gè)更深入地理解，我們可以與語(yǔ)文老師、舞蹈老師進(jìn)行學(xué)科整合，語(yǔ)文老師可以教教孩子臉譜的傳統(tǒng)來(lái)歷，舞蹈老師可以介紹傳統(tǒng)文化里配有臉譜的服飾和舞蹈等知識(shí)，互相融合，互相促進(jìn)，通過(guò)一系列的欣賞和了解后，美術(shù)老師把“臉譜”引入到美術(shù)的作畫(huà)中，帶著理解，帶著感情，帶著對(duì)傳統(tǒng)文化的感受，再把一切落到筆尖上，這樣的課堂不僅會(huì)受到孩子的青睞，更是在“美術(shù)表現(xiàn)”、“審美判斷”和“文化理解”方面給孩子們一個(gè)嶄新的情感認(rèn)知。

2、立足傳統(tǒng)藝術(shù)，構(gòu)建良好的教學(xué)課堂。

美術(shù)課程想要與生活相聯(lián)系，成為孩子不可缺少的部分，那么，美術(shù)課程必須與傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合，成為知識(shí)營(yíng)養(yǎng)中的一部分。比如傳統(tǒng)文化中的臉譜，將戲曲臉譜帶入課堂，讓學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化，戲曲臉譜不僅是極富表現(xiàn)力的視覺(jué)語(yǔ)言，更體現(xiàn)了戲劇繪畫(huà)精髓。課堂中我們了解到臉譜分為四種：生、旦、凈、丑我們討論臉譜顏色和人物的性格、品德，還有對(duì)人物的褒貶等都有關(guān)系，如臉譜色彩的紅表示忠勇、黑色表示剛直、白色表示間歇、藍(lán)色表示威猛、黃色表示陰狠、綠色表示強(qiáng)悍、紫色表示耿介等等。人物有關(guān)羽、包公、曹操、程咬金等歷史人物。介紹完任務(wù)人物后，開(kāi)始創(chuàng)作，畫(huà)出人物外輪廓設(shè)計(jì)臉圖案和色彩。

此外，除了臉譜，每一個(gè)美術(shù)元素都有一份來(lái)自傳統(tǒng)文化的回憶，探索元素背后的傳統(tǒng)文化，有利于孩子更好的理解其背后的文化背景，從而加深對(duì)“美術(shù)表現(xiàn)”的創(chuàng)造性。

3、精心設(shè)計(jì)課前準(zhǔn)備，設(shè)計(jì)美術(shù)表現(xiàn)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在生本教育的理念下，我們根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，具體的認(rèn)知水平，分層地設(shè)計(jì)課前準(zhǔn)備的資料。比如，在學(xué)習(xí)《臉譜》的時(shí)候，要求孩子能不同角度地搜索資料，了解關(guān)于“臉譜”的知識(shí)和故事，同時(shí)，還可以用“拍照”的形式，把生活中見(jiàn)到地臉譜拍下來(lái)，拿到課堂去分享，同時(shí)，也可以把感受最深一幅，用簡(jiǎn)單的線條畫(huà)出來(lái)，這樣在上課之前，已經(jīng)對(duì)“臉譜”有一個(gè)較深的“圖像識(shí)讀”和“文化理解”。

課堂外，可以引導(dǎo)學(xué)生制作了臉譜面具，在學(xué)校慶祝六一兒童節(jié)的書(shū)畫(huà)表演中我們展現(xiàn)了書(shū)法、國(guó)畫(huà)、古箏、傘畫(huà)、臉譜節(jié)目表演。學(xué)生帶著自己畫(huà)來(lái)面具展現(xiàn)各種動(dòng)作，生動(dòng)有趣，行走的藝術(shù)，引得臺(tái)下熱烈掌聲。

4、提高教師素養(yǎng)，從接觸生活開(kāi)始。

很喜歡孫明霞老師的一個(gè)觀點(diǎn)：課堂不是名詞，是生命場(chǎng)。要想課堂充滿生命，要想學(xué)生充滿活力，首先教師本身就要充滿生命的力量。平常，大多教師認(rèn)為，教參說(shuō)什么就是什么，教參規(guī)定的理解就是我們的理解。試問(wèn)，我們是否擁有過(guò)屬于自己的感悟？感悟又從何而來(lái)？從生活中發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)生活的美，才能從生活中尋最本質(zhì)的美，從而才能有靈感去思考美術(shù)課堂上孩子較能接受的生活知識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]兒童繪本在美術(shù)教育中的運(yùn)用和思考[J].任冬麗. 美術(shù)教育研究. 2021（02）.

[2]趣味性教學(xué)模式在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用策略[J].胡會(huì)梓. 美術(shù)教育研究. 2021（15）.