新媒介視域下彈幕文化受眾心理研究

摘要：本文從新媒介角度展開論述，對新媒介視域下彈幕文化進行了科學分析和探討，了解該文化下受眾的心理變化特點，以期為文化發展創造良好條件，推動新媒體的長遠進步。

關鍵詞：新媒介;彈幕文化;受眾心理

彈幕文化是隨著社會發展及信息技術水平提升衍生出的新型文化種類，雖然發展時間較短，但對主流文化沖擊較大，彈幕文化的發展也反映出目前人們的實際生活和思想變化，對于媒體平臺了解受眾所需有著重要意義。同時也可為學者進行文化研究提供一定的參考。

1新媒介

新媒介是區別于報刊、廣播、電視等傳統媒體模式，融合先進技術產生的新型媒體，其涵蓋了網絡媒體、手機媒體和數字電視等內容。新媒介在當今時代發展時間不長，其中的彈幕文化更是不足20年，但是彈幕卻對社會文化發展影響非常巨大。新媒介下彈幕文化的出現，為學者研究提供了更多資料和數據，全面了解彈幕文化對輿論導向及社會大環境的影響，并通過大眾與網絡媒介關系的研究分析，了解新媒介的作用與優勢，為新型文化發展奠定基礎。

2新媒介視域下的彈幕文化

彈幕文化語言屬于新興產物，且隨著社會進步，信息技術水平的提高，彈幕也在不斷的發展壯大。彈幕一詞來源于軍事用語，是在場域上方浮動的具有互動性的評論。

2.1文字表達特征

一是純漢字。指的是在視頻屏幕上所發彈幕完全是以漢字形式呈現的，如愛奇藝平臺奇葩說這一節目上發送的彈幕：蟲仔辛苦了、我來看楊奇函的等等，盡管彈幕中可能會存在較多的錯別字，但語言表述較為清晰、完整，能夠讓觀眾直觀明確網友想要表達的內容，參與感極強，這種純漢字彈幕是目前新媒介視域下彈幕文化的常見形式，具有表述清晰、直接的特點。

二是漢字加非漢字。該類型的彈幕是以漢字和圖片、表情或數字相結合形成的，如馬東為啥mm，還用說嗎？Xn做過多少壞事等等，這些彈幕的趣味性相對較強，能夠展現人們當時的心境及情緒變化。

三是字母或數字。該形式的彈幕是以純數字或縮寫字母的形式組成的，如2333、666、SZ等等。數字和字母具有引申含義，且形式多樣、現代感強，是年輕人較常使用的一種表達形式。該彈幕的出現多是以網絡語言為主，一些是沒有含義，一些則具有表征意義，既簡單又富有趣味性。

2.2修辭特點

彈幕語言雖然在發布時會受到系統要求的字數限制，使用的也不是標準語言，趣味性強，但在編輯和發布上還是會選擇一些有效的修辭手法，增強表述的清晰性，達到彈幕發布的要求。在彈幕上使用的修辭手法有很多，如諧音、雙關、縮略、反語等。諧音顧名思義就是用相似音的字詞進行表達，如次不次為吃不吃、妖妖靈為110等;雙關的表述是日常生活中較常看到的一種形式，如：你看我還有機會嗎？該句話是在《隱秘的角落》這一劇中出現的臺詞，在其中表示兩層意思，一個是是否還有機會學習照相技術，另一個引申含義則為是否與妻子有續前緣的可能;縮略，一般是將長句子縮減成短句完成彈幕表達。如爺青回，即爺的青春回來了;反復是對某一詞的不斷重復，有強調意義。如張老師排面、排面、排面;反語是通過反向意義的表達展現不一樣的一面。如張東升說嘿嘿，我最單純，其實想要表達的是人物溫柔表象下的陰暗內心。

2.3句式特點

首先，完整性。以《隱秘的角落》這部劇為例，彈幕出現過這樣的表述：校園暴力開始了？大家一定要注意細節！！！太慢了，這節奏太慢了！這樣的語句中有正確使用標點符號，句子整體也較為完整清晰。其次，縮略性。縮略性是目前彈幕文化中常見的一種形式，是通過縮略較長的語句，或者省略標點符號或者直接以首字母表述等方式展開評價，如然并卵，即然而并沒有什么用。標點符號的省略也是彈幕中較常使用的一種形式，在《隱秘的角落》中，彈幕中“這劇看起來很像電影啊”“片不錯，給十分”一個省略感嘆號，一個省略了句號。單詞或詞組的縮寫，如“bgm差點把我送走”，“bgm”是英文Back ground music的首字母縮寫，意思為背景音樂。當然實際彈幕中并不是只有這幾種省略方式，還有以漢語拼音、數字代替漢字的縮減形式，還包括圖表、圖片縮減等形式，雖然應用頻率不高，但對于彈幕文化的發展有著較好的促進作用，也增強了彈幕表達的趣味性。

3彈幕文化的受眾心理

3.1社交需求

新媒體環境下，人們對社交和娛樂的需求更為多樣化，對信息獲取的要求也在不斷提升。曾有學者指出，人們在生理和安全需求得到滿足后，就會產生社交需求，希望獲取更多的信息資料。在新媒介視域下，彈幕文化的發展為人們社交需求的滿足提供了支持，加快人們信息獲取速度。通過彈幕的觀察能夠準確掌握核心信息及人們的思想，找尋自己感興趣的內容開展社交活動，增加交流機會，滿足自身所需。

3.2思想認同

在對彈幕文化分析中可知，彈幕視頻的發布都有其核心主題，如《神探狄仁杰》的一、二集，狄仁杰有問元芳：你用什么兵器：而彈幕上最多的評價就是“卑職用掛”，且這一彈幕基本貫穿在整個作品中，甚至在后續的視頻中也有出現。對于該彈幕的解讀，如果不是對全局關注的用戶是很難體會到實際表達含義的。所以在彈幕的理解上，需要做好各方面資料的收集和分析，讓所發彈幕與其他用戶間產生共鳴，得到認同，了解彈幕的實際含義。再者，彈幕思想上的認同，還能夠產生一些連鎖反應，如人們可從彈幕中找到與自己相似思想的人，并對影片內容加以探討。也可以滿足社交需求，增強觀看的趣味性。

3.3顛覆傳統觀影模式

在傳統觀影中，彈幕多被作為輔助內容，人們關注的重點應該集中在影片上，而現階段觀影中，人們更多的是想通過彈幕感受影片的獨特之處，兩種完全相反的表現形式，使傳統觀影模式被顛覆。如《奔跑吧兄弟》觀看中，鄧超經常會說的一句話是“We are伐木累”，且幾乎每一期的節目都能夠聽到這句話，而這時網友們就會在彈幕中直接發送“We are伐木累”，減少視頻內容彈幕的發布。現階段，人們在視頻或影視作品欣賞中，即使一些作品本身不能夠吸引網友的注意，但人們還是會通過觀看和發布彈幕來找尋其中的樂趣，增加觀看的趣味性，豐富自身的業余生活。

4結語

新媒介視域下彈幕文化的發展獲得了更多的機遇和空間，成為人們社交中不可或缺的娛樂形式，是提高生活趣味性的關鍵。彈幕文化的發展，可以增強現今人們的心理滿足感，在觀看視頻時更具參與感與趣味性，這也為新媒體及文化發展提供了新的思路和方向。

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項目信息：JG201924教育戲劇在廣播電視編導專業課程中的跨專業應用。

作者簡介：馬丹（1991.5—），女，漢族，籍貫：陜西西安人，渭南師范學院，人文學院，講師，碩士學位，專業：戲劇與影視學。