開發鄉土資源，鏈接學生生活，讓思政課更接地氣

吳乃蘊

【摘要】陶行知先生的“教學做合一”思想集中在一個“做”字上面。在小學道德與法治的課堂上，教師應注重學生的體驗，體驗就是陶行知先生所說的“做”，學生體驗的過程就是“做”的過程，就是學生自我建構的過程。“教學做合一”的小學道德與法治課堂，要以“做”為基石，要以“做”為中心。農村擁有豐富的鄉土資源，教師要開發利用鄉土資源，和學生的生活相鏈接，讓思政課堂更接地氣、更接童氣，真正走入學生心中。

【關鍵詞】鄉土資源;思政課;教學做合一;學生生活

陶行知先生說：“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。在做上教的是先生;在做上學的是學生。”學生養成穩定的道德品質不能依賴死記硬背，光靠記住知識、概念是不能引導學生養成良好的行為規范的。在小學道德與法治的課堂上，教師要讓學生親歷“做”的過程，感受并享受“做”的過程，讓學生在“做”中感受，在“做”中體驗。

筆者所在的交流學校，是被譽為蘇州市“最美村小”的東山幼山小學，它地處農村，是一所地地道道的村小。其緊鄰歷史文化建筑—明善堂，周邊有軒轅宮，不遠處就是被譽為“太湖第一古村”的陸巷古村。此地擁有豐富的鄉土資源、人文資源，學生從小身處這樣的大環境中，理應對家鄉文化、人情風俗很了解，可以透過家鄉的一草一木、一事一物去體會家鄉豐厚的歷史文化底蘊，體悟家鄉的人文特色。但通過課前調查，筆者了解到，學生對家鄉習俗、人文風俗了解甚少，甚至有些學生根本不了解。雖然班中學生從小生活在古村，但是卻很難感受到古村文化的美妙，體會古村文化的歷史積淀。這就提醒道德與法治課教師，在課堂上，可以通過巧妙融入鄉土生活情境，靈活選用鄉土文化資源，安排課外延伸實踐活動來影響、帶動學生。借由鄉土文化資源和讓學生充分地進行社會實踐活動，讓思政課堂充滿濃濃的鄉土氣息、文化氣息、生活氣息，讓思政課堂本土化、生活化、情境化，激發學生對家鄉的熱愛之情，讓愛家愛鄉之情從小根植學生的心田。

一、融入鄉土生活情境，讓學生在真實可感的情境中學習

陶行知先生說：“‘做'是‘學’的一切、‘教’的一切之基礎，應在‘做’上學，‘做’上教。”以東山特有的鄉土資源為素材，形成生活化、本土化的教學情境，能夠在直觀的情境中引導學生多角度思考，讓學生在真實可感的情境中學習，從而使書本知識更具有說服力和感染力。

在教學部編版《道德與法治》四年級下冊第十課“我們當地的風俗”時，筆者在課上播放班級里一位同學小時候在家里剃胎發、辦滿月酒的視頻，把學生帶入了小時候的美好回憶中。學生在觀看視頻的同時也在回憶自己兒時的歡樂時光。在搜尋資料時，筆者通過尋找和學生生活有連接的鄉土生活情境，喚醒學生對鄉土生活的熱愛。筆者用本土化、生活化的情境喚醒學生，讓學生知道辦滿月酒是東山當地的風俗，它寄托了長輩對晚輩的美好祝愿。

在立夏節氣，東山的孩子有在頭頸上掛上咸鴨蛋和“糯米狗”的習俗。筆者課前收集了班中同學立夏當天過節的照片，在課上展示，一張張天真可愛的笑臉在課堂上綻放。立夏掛咸鴨蛋和“糯米狗”這一風俗是希望東山家家戶戶的孩子在夏天胃口好、吃得壯。除了把這一風俗引入課堂，筆者還讓學生在課前調查了東山立夏時節的其他風俗，學生在調查中對家鄉的立夏風俗有了更深的了解、更深的印象。這樣的課堂是基于學生、基于學生的生活經驗來展開的，更能打動學生，讓學生在課堂上想說則說、想聊則聊，充分體現出民主、自由的課堂氛圍，也讓道德與法治課堂成為學生學習的樂園。

在學習“我們當地的風俗”這一課時，為了讓學生知道尊老愛幼是中華民族的傳統美德，課前筆者讓學生收集一張給爺爺奶奶祝壽的照片，了解一種祝壽的禮節或者一種壽宴食品。在課上筆者讓學生介紹一種祝壽的禮節或者表演一下祝壽時的動作，在情境化的表演中感受尊老這一傳統美德的現代延續就是要孝敬家里的長輩，進而延伸到孝敬所有的老人。學生調查的過程就是“做”的過程，學生表演的過程也是“做”的過程，觀看的學生也能邊看邊學。這些風俗寄托了小輩對長輩的美好祝福和祝愿。學生在調查中得知，每年農歷五月初五是端午節，東山群眾家家戶戶會在門上掛艾草，用以驅邪。節慶風俗寄托了人們對美好生活的祝愿。

在道德與法治的課堂上，基于學生課前的調查，教師能夠心中有數。同時教師通過巧妙引入真實可感的鄉土生活情境，用家鄉的風俗、生活中實實在在的例子來親近學生，學生會學得踏實、學得自在、學得有趣。

二、靈活選用鄉土文化資源，創建生活與課堂的鏈接

陶行知先生說：“從先生對學生的關系說，做便是教;從學生對先生的關系說，做便是學。先生拿做來教，乃是真教;學生拿做來學，方是實學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。”“教學做合一”的“做”字是“在勞力上勞心”，即動手動腦，手腦并用。

《義務教育品德與生活課堂標準》（2011年版）指出：“教師應因地制宜地利用校外資源，充分認識學校周圍環境的價值，如農村學校的自然資源、生產勞動資源、民俗資源。”筆者在教學部編版《道德與法治》四年級下冊第十一課“多姿多彩的民間藝術”時，先帶領學生了解了書上描述的各地的民間藝術，再讓學生拿出課前小調查，引導他們討論“你所知道的東山的民間藝術有什么？”學生暢所欲言，其中臺閣和“猛將會”（出會）是學生提及最多的，也是最具東山地方特色的。恰巧班中有同學參加過臺閣的表演，讓她現身說法再合適不過了。課上筆者讓該同學講述了臺閣表演的前期準備、訓練經過和表演經過，并且附上了臺閣活動當天準備的照片和表演的照片，學生個個聽得如癡如醉，看得心馳神往，仿佛身臨其境。在實地調查中，學生還了解到臺閣這項表演非常考驗表演者的膽量和勇氣，這是獨具東山特色的民間藝術，展現了東山少年不怕吃苦、不怕累的精神品質。如果說臺閣是少數人參與的，那“猛將會”就是大部隊的行動了。“猛將會”一般在大年初一、年初三進行，東山群眾家家戶戶出動。它表達了東山人對新一年的美好祝愿和對美好生活的向往。班中大部分同學都參與過“猛將會”的活動，都親身“做”過。有了這樣親身、實地的體驗，學生都能把見聞一一道來。課上，學生熱情地講述著，此時，對他們來說，多姿多彩的民間藝術不再是書本上的圖片、文字知識，不是和生活相距甚遠的干巴巴的書本知識，也不是老師講述的干巴巴的內容，而是和生活息息相關、緊密聯系的，學生親身體驗過的事情，也就是“活的知識”。這樣的學習才是實實在在的，能真真正正地喚醒學生內心深處對家鄉文化認同，這樣的學習才是有價值的、有意義的

學習。

筆者通過靈活選用鄉土文化資源，讓學生帶著對家鄉的情感去調查、去了解、去體驗，在探討學習中讓學生充分感受到東山的文化傳統，體會到東山文化的獨特魅力。既把家鄉的民間藝術用恰當的方式展示給學生，吸引學生的注意力，又培養了學生了解家鄉、關心家鄉、熱愛家鄉的情感。

三、安排課外延伸實踐活動，尋根鄉土，用體驗強化認知

陶行知教育理論強調，學生學習知識是自主構建的過程。“教學做合一”要在“做”中思，“做”中學，不能單純地“做”。所以“做”是“學”的中心，也是“教”的中心。作為一名道德與法治課教師，應該積極組織學生參加調查、采訪、實地考察等社會實踐活動，讓學生走出校園，走進社區，走向社會。通過社會大課堂，增加學生的感受、體驗，從而讓學生自覺將道德體驗與思政課教材相結合，并上升為道德認知，在生活中主動踐行。

在教學部編版《道德與法治》四年級下冊第十二課“家鄉的喜與憂”時，筆者在課前教給學生小調查的方法：可以登錄家鄉所在地的政府公眾信息網，收集家鄉建設的信息;也可以詢問家中長輩所經歷的家鄉發展變化，并觀察家鄉正在發生的變化。學生通過收集資料、觀察等方式，了解家鄉生活服務設施方面的變化。如，方便人們文化休閑的設施建設：公園、廣場、圖書館、體育館等;方便人們購物的商業設施建設：超市、商場、農貿市場等。學生還可以通過采訪家人，了解家鄉教育方面發生的變化;通過實地參觀、采訪的方式，了解家鄉醫療事業的發展。通過上述多樣化的社會實踐活動，讓學生走出課堂小舞臺，走向社會大舞臺。

（一）通過收集資料、調查等方式，了解家鄉生活服務設施方面的變化

學生從小生活在東山，應對家鄉很了解。但筆者通過課前調查得知，學生對家鄉發展建設狀況處于懵懂狀態。如何喚醒學生的懵懂狀態？最好的辦法就是讓學生走出去，實地感受、體會，帶著發現的眼睛去感受家鄉的變化。

學生通過搜集文字資料、圖片資料得知，原來的東山華潤超市停車難，貨物分類也不清晰。而現在，一幢三層樓的華潤超市煥然一新。學生通過搜集資料、調查，了解了家鄉生活服務設施的諸多變化，感受到家鄉設施的不斷更新。

（二）通過實地考察，感受家鄉教育事業的變化

“教學做”就是要讓學生在動手實踐、親身體驗中探索知識，引導學生從單純的學習知識到發展實踐能力，提高學生的社會實踐能力，進而在社會實踐中深化認知，做到知行合一。

學生分成小組通過課前實地調查、走訪身邊人，了解東山實驗小學的建校歷史、文化沿革、校址變遷等。在課上，小組代表講述自己的調查所得，組員相機補充。班中其他同學也了解到了家鄉教育事業的巨大變化，了解到以前的老校交通諸多不便、設施設備陳舊，而同學們現在能坐在寬敞明亮的教室里學習，離不開黨和政府對教育事業的關心和投入。正是地方政府加大對教育的投入，才有了如今美麗的校舍、良好的學習環境、先進的設施設備。接著筆者再次提問：“想知道老師當時讀書的學校是什么樣的嗎？”通過筆者繪聲繪色的講述和圖片的渲染，學生感受到老師上學時的教育環境和同學們現在自己讀書時的教育環境之間的巨大差別，更加直觀地感受到家鄉教育事業的變遷，更加深刻地認識到要努力學習、積極向上。

（三）家長進課堂，感受家鄉公共醫療的變化

在課前，筆者了解到班中有學生家長是東山中醫醫院的醫生，因此我把他們請進了課堂。課上，他們分別給同學們帶來了講座—《了解中醫》和《危險急救我知道》。他們的講座非常有說服力和信服力，學生聽得如癡如醉。通過講座，同學們不僅學習了一些簡單的中醫知識，初步了解了中醫，還學習了一些簡單的急救知識，知道了遇到危險時如何急救。同時學生通過課前的調查和自己看病的經歷，對家鄉醫療事業的發展有了更加深入的了解。正是因為公共醫療的不斷更新，家鄉老百姓在疫情防控常態化的階段，不出東山就能做核酸檢測，降低新型冠狀病毒肺炎疫情傳播的風險。

通過家長進課堂活動和學生課前深入、細致的調查，學生了解了家鄉醫療事業的不斷更新。課上，學生帶著自己的調查所得，自信地展示。走出去，實地“做一做”，在“做”中“學”，在“學”中“做”。學生有了體驗，才能暢所欲言。

作為一名思政課教師，我們要充分利用鄉土生活資源和鄉土文化資源，創設體驗性活動場景，讓學生親眼看見、親身經歷。要引導學生關注生活，鼓勵學生進行課前調查研究，用真實的調查數據說話，在實地調查、考察中感受家鄉文化的獨特魅力，讓愛家愛鄉的情感在學生的頭腦中“自然抵達”，讓學生在“做”中感受，在“做”中體驗，讓思政課更接地氣、更接童氣，真正走入學生心中。

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