基于視知覺原理對動物圖形標(biāo)志設(shè)計(jì)手法的研究

汪軍 陳萌萌

關(guān)鍵詞：視知覺原理 動物圖形標(biāo)志 標(biāo)志意義 垂直投影法 網(wǎng)格系統(tǒng)

引言

（一）動物圖形標(biāo)志研究的必要性

標(biāo)志是一個企業(yè)品牌的官方視覺表征（Schechter，1993）[1] ，是企業(yè)能夠在傳播中不斷地實(shí)現(xiàn)其信息傳達(dá)價(jià)值的視覺資產(chǎn)。隨著5G時(shí)代的到來，通信技術(shù)的升級，在各個互聯(lián)網(wǎng)平臺逐漸迭代產(chǎn)品和創(chuàng)新型產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)的同時(shí)，對于產(chǎn)品品牌標(biāo)志的功能要求不僅僅是區(qū)別和創(chuàng)造產(chǎn)品的差異性，也是能夠通過標(biāo)志來塑造和宣傳品牌形象和傳達(dá)產(chǎn)品內(nèi)涵，能夠吸引用戶和抓住用戶的心理訴求。

在對于品牌標(biāo)志的研究中，各種分類方法會從圖形的來源、文字的形式和構(gòu)成、視覺效果的主導(dǎo)性等角度對標(biāo)志進(jìn)行分門別類，其中較為清晰的分類方法是Bresciani和Del Ponte的分類法，他們將品牌標(biāo)識分為純文字、純圖形以及二者的結(jié)合三種類型[2] 。本文的研究對象——動物圖形標(biāo)志則是屬于圖形標(biāo)志中的具象性標(biāo)志，其圖形的構(gòu)成來源是“自然”中真實(shí)存在的動物形象。圖形與文字相結(jié)合的品牌標(biāo)志對消費(fèi)者更有吸引力（Bresciani和Del Ponte，2017）[2] ，而圖形標(biāo)識中的具象標(biāo)志相對于抽象標(biāo)識對用戶來說其所需要的知覺努力較少，更容易識別和理解（Henderson和Cote）[3] ;并且Machado等人的研究表明，被自然環(huán)境包圍的用戶在下意識中會形成對“自然”的審美偏好[4] （Machado等，2015），所以動物圖形標(biāo)志在標(biāo)志體系中更容易識別、更容易引起消費(fèi)的積極情感。因此以動物圖形為創(chuàng)作素材的品牌標(biāo)識被越來越多的企業(yè)所選擇，例如天貓的尖耳貓、京東商城的狗、美團(tuán)外賣的袋鼠、騰訊的企鵝、瑞幸的半身鹿等。

（二）視知覺和標(biāo)志設(shè)計(jì)的關(guān)系

視知覺的研究者們一直致力于解釋視覺處理如何在大腦創(chuàng)建人眼實(shí)際看到的事物。當(dāng)人們受到視覺刺激后傳送到大腦，然后再經(jīng)過大腦的一系列處理——接收和辨識，才能夠成為被人所接受視覺信息，這個過程分為視覺接收和視覺認(rèn)知。在魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ返摹端囆g(shù)與視知覺》一書中作者就表明這本書的任務(wù)之一，就是在探索什么樣的視覺機(jī)制在解釋我們所看到的事物。魯?shù)婪蛟跁姓f到，人之所見的形狀存在的意義在于這些形狀所承載和傳達(dá)的意義。而這里的意義如若能夠通過視覺的刺激、接收和認(rèn)知而傳達(dá)到人腦中，就可以稱為該形狀傳達(dá)了其本身的意義。

所以標(biāo)志中的信息價(jià)值需要通過該圖形進(jìn)行傳遞，標(biāo)志設(shè)計(jì)便需要運(yùn)用視知覺的原理來達(dá)到信息的高效傳達(dá)。視知覺的研究可以為標(biāo)志設(shè)計(jì)提供理論依據(jù)，并且設(shè)計(jì)師可以找到新的設(shè)計(jì)認(rèn)知和思維。

（三）本文的研究目的

好的品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)能夠幫助企業(yè)在這個注意力逐漸成為其缺資源的時(shí)代下，能夠有助于塑造品牌形象[5] ，設(shè)計(jì)流程的條理性和邏輯性可以幫助設(shè)計(jì)師提高設(shè)計(jì)效率和保證設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量[6] 。本文希望通過對視知覺的相關(guān)理論——阿恩海姆的視知覺理論，并結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和對以往文獻(xiàn)系統(tǒng)地梳理和總結(jié)，（1）梳理出視知覺理論中對于動物圖形標(biāo)志在設(shè)計(jì)過程中有用的理論;（2）歸納出動物圖形標(biāo)志設(shè)計(jì)的一個可以實(shí)施的設(shè)計(jì)過程。（3）給出在商業(yè)中已經(jīng)被采納的實(shí)踐案例來說明該方法的可行性。本文將涉及到的動物圖形設(shè)計(jì)過程中的前期設(shè)計(jì)需求的提煉、產(chǎn)品與標(biāo)志的契合性、圖形形狀的優(yōu)化等，能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)品牌標(biāo)志時(shí)提供更好的切入角度和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

一、研究綜述

在國內(nèi)的研究中，王曉穎從視知覺的角度對標(biāo)志圖形進(jìn)行美學(xué)的分析，包括內(nèi)容美和形式美，進(jìn)而分析了標(biāo)志的理性化表達(dá)并給出了依據(jù)，最后對標(biāo)志設(shè)計(jì)流程中的“創(chuàng)意發(fā)想階段”和“造型處理階段”的設(shè)計(jì)手法的運(yùn)用和視知覺的規(guī)律進(jìn)行整理形成了其特有的方法論（王曉穎，2010）[6] 。而在代福平的文章中則運(yùn)用阿恩海姆美學(xué)思想中的視覺力結(jié)構(gòu)進(jìn)行解讀現(xiàn)代標(biāo)志，并且批判性地分析了視覺力結(jié)構(gòu)與形式意蘊(yùn)的區(qū)別：視覺力結(jié)構(gòu)的表達(dá)是直覺，意蘊(yùn)的表達(dá)靠概念（代福平，2010）[7] ;此外他還在另一篇文章中論述了標(biāo)志形式的一般性質(zhì)，這就是標(biāo)志的獨(dú)特性的創(chuàng)造性的表達(dá)（代福平，2009）[8] 。另外，龔理也探討了阿恩海姆的動力學(xué)說在標(biāo)識設(shè)計(jì)中的作用，他認(rèn)為這種“力”能使標(biāo)識更有效的傳遞信息，使其設(shè)計(jì)更加自然、深刻、有力（龔理，2014）[9] 。田燁涵的研究中將藝術(shù)表現(xiàn)的三種方式（簡化、平衡和逆簡化）的關(guān)系總結(jié)為平衡是簡化和逆簡化通過其共同作用于視覺動力的結(jié)果，而這種平衡性也導(dǎo)致藝術(shù)中的視覺結(jié)構(gòu)與其傳達(dá)的意義的同一（田燁涵，2019）[10] 。對于簡約性和平衡性問題，石琳在其文章中提出了平衡性制約著標(biāo)志的形態(tài)，而平衡性標(biāo)志下的一些簡化特征是提高受眾對于品牌標(biāo)志的視覺識別度的原因（石琳，2016）[11] 。此外戴芳芳認(rèn)為簡約化也可以提高視覺辨識，其吸引力強(qiáng)且更易讓人感知（戴芳芳，2017）[12] 。在對于動物標(biāo)志的研究中，林志亮將互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)中的卡通動物形象標(biāo)志的設(shè)計(jì)原則總結(jié)為以創(chuàng)新為導(dǎo)向、融合文化內(nèi)涵、結(jié)合企業(yè)理念、依據(jù)用戶需求等;而在設(shè)計(jì)手法中林志亮歸納為擬人手法、運(yùn)用夸張與想象、抽象處理和局部運(yùn)用（林志亮，2019）。[13]

在國外的研究中，Victor等人探討了圖形和意義之間的聯(lián)系，并且認(rèn)為一個標(biāo)志必須有以下特點(diǎn)：清晰易識別、用途廣、傳遞信息、設(shè)計(jì)的永恒性等（Victor，George和Tiberiu，2015）[14] 。在針對阿恩海姆的平衡論這一方面做探討和研究中，Ali Jahanian等人的研究中證明了阿恩海姆所提出的結(jié)構(gòu)網(wǎng)的中心點(diǎn)與各個點(diǎn)的對稱的平衡性，并且還指出三分法是一個可實(shí)行的概念（Ali Jahanian等人，2015）[15] 。在簡化方面，Chen，Chung-Yun等人的研究中提出了一種對于形狀簡化的方法，形狀的簡單性可以被定義為：（1）規(guī)則形式;（2）外形封閉的形狀;（3）具有純直形和純彎形的形狀;（4）對稱的形狀;（5）表面測量較輕的形狀;（6）形狀角度大于180°;（7）構(gòu)件較少（Chen，Cheung和Cassidy，2015）[16] 。同時(shí)Mariah Claire Wenzel的研究也表明，簡約和極簡主義也是標(biāo)示設(shè)計(jì)中的一個越來越明顯的趨勢（Wenzel和Mariah Claire，2018）[17] 。

二、在視知覺視角下的動物圖形標(biāo)志的設(shè)計(jì)手法

（一）視知覺原理——平衡性在動物圖形標(biāo)志設(shè)計(jì)中的重要性

魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ氛J(rèn)為，藝術(shù)家追求的平衡是通過使視覺系統(tǒng)中各種力（視覺力結(jié)構(gòu)）的相互作用達(dá)到平衡，使自己所要傳達(dá)的意義由模糊而變清晰[18] 。也就是平衡性可以更加清晰明朗地傳達(dá)信息。相反，不平衡構(gòu)圖帶給人的感受是偶然性的、短暫性的、未完成性的、式樣本身傳達(dá)內(nèi)容和意義是模糊的，并且這種構(gòu)圖會有一種極力要改變自身的不平衡性而向和諧的平衡性的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的趨勢。而整體平衡性的取得便需要各種視覺力（比如視覺重力、方向性的張力、要素之間的吸引力等）的相互支持和相互抵消而形成一種穩(wěn)定性。各部分之間的力與力在對抗中達(dá)到統(tǒng)一，使標(biāo)志圖形可具有在表達(dá)韻律和節(jié)奏的同時(shí)還具有可看性和耐看型[6] 。所以標(biāo)志圖形中清晰而明確的視覺力結(jié)構(gòu)，能使意義從形式上得到直接表達(dá)[7] 。

在動物圖形標(biāo)志中的信息傳達(dá)的明確性的第一步的就是能使用戶能夠確切辨識出直覺經(jīng)驗(yàn)中的動物形象;其次就是動物圖形標(biāo)志中的圖形的構(gòu)造，其位置/方向/線條/形狀等諸要素之間的關(guān)系所達(dá)到的平衡。這就需要設(shè)計(jì)師能夠在設(shè)計(jì)流程中每個環(huán)節(jié)運(yùn)用視知覺原理來考慮諸要素之間的所達(dá)到的平衡性。

（二）基于知識覺原理的動物圖形標(biāo)志設(shè)計(jì)過程

要完成藝術(shù)創(chuàng)作就要知行合一，只有將視知覺的原理運(yùn)用到創(chuàng)作的過程中才能將該知識得到充分的運(yùn)用。在追求整體造型平衡性的前提下將設(shè)計(jì)動物圖形標(biāo)志的過程分為：先確定標(biāo)志所要傳達(dá)的意義，然后用垂直投影法進(jìn)行形狀的初階表達(dá)、最近進(jìn)行標(biāo)志細(xì)節(jié)的優(yōu)化從而形成最終的標(biāo)志圖形。整體過程是基于實(shí)踐中繪制標(biāo)志的大過程，以下將用視知覺原理以支撐每一步驟的重要性。

1.標(biāo)志的設(shè)計(jì)定位——所傳達(dá)的意義

動物形象運(yùn)用于品牌標(biāo)志可以向用戶傳播客觀形象、展示個性，這在功能同質(zhì)化嚴(yán)重的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)里十分重要 [13] ，這也是圖形標(biāo)志的內(nèi)容美的體現(xiàn)之一。所以在設(shè)計(jì)之初就需要與團(tuán)隊(duì)明確標(biāo)識要傳達(dá)的意義，就是要得出合理的設(shè)計(jì)定位。然而這需要把握好一個標(biāo)志圖形意義的簡單性和復(fù)雜性，因?yàn)檫@兩個性質(zhì)與呈現(xiàn)這種意義的知覺對象之形式間的關(guān)系決定著整個產(chǎn)品的簡化程度，一個知覺對象要表達(dá)特別復(fù)雜的意義導(dǎo)致標(biāo)志不能達(dá)到簡化性。所以其意義的多寡和圖形形狀的復(fù)雜與簡化有著緊密的聯(lián)系，對動物形象的簡化處理是標(biāo)志設(shè)計(jì)的關(guān)鍵一步，這就意味著圖標(biāo)意義不能超出該圖形所能承載的數(shù)量。正如魯?shù)婪驎兴f：簡化要求意義的結(jié)構(gòu)與呈現(xiàn)這個意義的式樣之間達(dá)到一致，這種一致性被格式塔心理學(xué)稱為“同形性”。[18]

除了標(biāo)志意義的多寡，設(shè)計(jì)師還需要了解產(chǎn)品的獨(dú)特性質(zhì)和可能表達(dá)的意蘊(yùn)，這樣可以為其后期的標(biāo)志設(shè)計(jì)做好基礎(chǔ)工作。因?yàn)槟軌蛲ㄟ^清晰又明確的“視覺力”的結(jié)構(gòu)去解釋商品性質(zhì)的現(xiàn)代商標(biāo)才是好的標(biāo)志[19] ;通過審美聯(lián)想、移情等概念引發(fā)人們對于意蘊(yùn)的感知。就如同標(biāo)致公司的獅子的造型作為其產(chǎn)品品牌的標(biāo)志，其將獅子的特性與產(chǎn)品進(jìn)行結(jié)合，獅子能代表標(biāo)致鋸條的三種品質(zhì)：獅子牙齒一樣的鋒利、脊柱一樣的堅(jiān)韌，運(yùn)動的速度與敏捷。

2.圖形標(biāo)志形狀的表達(dá)——垂直投影法

形狀首先能通過事物的外在樣式告訴我們事物的本性，它絕不僅僅被知覺為某一個別事物的形式，而且還被知覺為某類事物的形式[18] 。對于標(biāo)志來說他的特性就是要創(chuàng)造性地表達(dá)動物形象的一般性質(zhì)[8] ，圖形要是簡化的，這就需要設(shè)計(jì)師能夠找出該動物的代表性的特征。一個越是簡化的圖形就越容易被看成是二維平面的、扁平化的。扁平化的設(shè)計(jì)正是應(yīng)用了視知覺的觀察規(guī)律，對事物進(jìn)行抽象、簡化、分離等[20] 。那么，設(shè)計(jì)要如何將三維的動物形象呈現(xiàn)出來達(dá)到二維的視覺效果呢？

在繪畫史上最早將三維的視覺形象以二維形式呈現(xiàn)的方法是埃及的壁畫和浮雕的表達(dá)方式——垂直投影法。這種方法突出的特點(diǎn)是以原形再現(xiàn)原形。縱觀現(xiàn)代各個互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品運(yùn)用動物圖形的案例，更多的也是運(yùn)用到垂直投影法，例如下圖1中動物圖形標(biāo)志：QQ企鵝、瑞幸咖啡、天貓、印象筆記、攜程、迅雷、推特、美團(tuán)外賣、去哪兒旅行等，這種方法也盡量在避免在簡單的形狀中呈現(xiàn)透視畫法。但是這并不只是對動物某個形態(tài)的外輪廓的簡單描繪，要讓人能夠辨認(rèn)出其中的意義，這不僅要求設(shè)計(jì)師在檢索和篩選出來的參考對象要能夠具有代表性（正面、側(cè)面、全身、半身、動作等），還要對其進(jìn)行創(chuàng)造性的把握。比如汽車品牌捷豹的標(biāo)志是一只縱身跳躍的美洲虎，這種姿態(tài)給人一種操控靈敏、本性勇猛、運(yùn)動與力量，速度與靈活的感受。[21] 所以垂直投影法以更加直觀的方式呈現(xiàn)出視覺形象，能在表現(xiàn)簡化的同時(shí)達(dá)到直觀傳達(dá)視覺信息的效果，這對于動物圖形標(biāo)志的設(shè)計(jì)不失為一種好的選擇。

另一方面可以運(yùn)用“垂直投影法+”的設(shè)計(jì)手法來豐富造型。垂直投影法結(jié)合其他設(shè)計(jì)方法或原理，比如同質(zhì)異構(gòu)造、圖底關(guān)系、完形性、相切、重復(fù)、透疊、聯(lián)合、重合、夸張、擬人（恐怖谷理論可應(yīng)用于擬人化設(shè)計(jì)[22] ）、視錯覺（共生、異影、矛盾[23] ）等手法，以此來適應(yīng)更繁多的產(chǎn)品標(biāo)志設(shè)計(jì)和切合不同的設(shè)計(jì)定位。比如瑞幸咖啡的品牌標(biāo)志其中的一種標(biāo)志設(shè)計(jì)規(guī)范，就是運(yùn)用垂直投影法將鹿的形象表達(dá)出來，然后再運(yùn)用“透疊”的技巧將鹿與圓進(jìn)行結(jié)合，透疊即是一個形狀遮住了另外一個形，但是呈現(xiàn)的出的效果是前后不遮擋[6] 。

3.設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的調(diào)整和優(yōu)化——網(wǎng)格系統(tǒng)的秩序性與視覺信息

運(yùn)用垂直投影法作為圖形形狀的表達(dá)方式，是繪制的前期階段，還需要進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化才能達(dá)到完整和諧的標(biāo)志。感性和理性的結(jié)合才能體現(xiàn)一個標(biāo)志設(shè)計(jì)完整性;感性是線條的曲直圓銳帶給人的諸如平穩(wěn)、直率等的感覺，理性則是可以帶給大眾舒適感的設(shè)計(jì)法則[24] 。這種細(xì)節(jié)的優(yōu)化就是要達(dá)到圖形本身的秩序性，在理性方面就是用盡可能簡單的手法（如：比例關(guān)系）達(dá)到整體與局部、局部與局部之間的勻稱。而在感性方面就是線條帶給人的清晰的知覺特征，這樣能夠使標(biāo)志的視覺信息得到傳達(dá)。所以將感性和理性融入對于設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的優(yōu)化是一種常見的手法，但是一個大前提就是不能破壞標(biāo)志完整之形象，要將細(xì)小的改變不露痕跡地融入標(biāo)志的整體形象中。

魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ吩跁嘘U述藝術(shù)家對于秩序性的運(yùn)用時(shí)提到：具有獨(dú)特的精妙復(fù)雜性的藝術(shù)品，可以通過將若干簡單的幾何圖形進(jìn)行結(jié)合，這又是通過一種簡化的秩序完成的[18] 。而如何通過若干簡單的幾何圖形結(jié)合標(biāo)志中的結(jié)構(gòu)呢？秩序性的實(shí)踐運(yùn)用：網(wǎng)格系統(tǒng)，如圖3所示的丹頂鶴、天鵝、狐貍標(biāo)志的參考線，就是一位曾為全球百家公司做標(biāo)志設(shè)計(jì)的喬治所繪制的。這種網(wǎng)系統(tǒng)結(jié)合黃金雙螺旋、正圓、橢圓、正方形、長方形、流暢的線條等規(guī)則或?qū)ΨQ的簡單形狀而組成，這種網(wǎng)格系統(tǒng)是根據(jù)標(biāo)志的不同的結(jié)構(gòu)將這些簡單圖形的線條、比例運(yùn)用上去。這種方法當(dāng)然不僅僅適用于動物標(biāo)志的繪制，而且廣泛應(yīng)用于各種標(biāo)志設(shè)計(jì)，比如圖2中蘋果、推特的標(biāo)志也同樣是基于網(wǎng)格系統(tǒng)的。

品牌或者產(chǎn)品的性質(zhì)需要整體的視覺形象去傳達(dá)，視覺形象又需要形象特征去表達(dá)，這三者是相輔相成的，需要設(shè)計(jì)師去整體性地把握其一致性和清晰性。就是標(biāo)志圖形視覺形象所表達(dá)形象特征的點(diǎn)、線、面中，其所訴諸的情感與傳達(dá)的信息也一定要是清晰的。一個清晰的圓角算傳達(dá)出的“可愛”這一特征要是清晰的;一條曲線是表達(dá)運(yùn)動感還是柔和感也要是清晰的。一個好的現(xiàn)代商標(biāo)，總能展示出某種明確而又清晰的“視覺力”結(jié)構(gòu)，并通過這種活生生的結(jié)構(gòu)，去解釋商品的獨(dú)特性質(zhì)[19] 。

比如圖3狐貍標(biāo)志中使用從左到右的曲線重疊來表現(xiàn)狐貍的跳躍性;而在丹頂鶴標(biāo)志中的曲線是垂直于地面來表現(xiàn)脖頸，加之同樣垂直于地面的弧形的腿部，從而傳遞了一種靜立的形象。

三、視知覺設(shè)計(jì)手法在動物圖形標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）Alerting Platform動物圖形標(biāo)志設(shè)計(jì)

1.貓鼬形象的意義

這個平臺主要是提供對于數(shù)據(jù)指標(biāo)的數(shù)值在變化過程中，出現(xiàn)或?qū)⒁鲱A(yù)設(shè)狀態(tài)的情況下進(jìn)行預(yù)警的服務(wù)。貓鼬為了保障家族的安全，進(jìn)行集體活動時(shí)會有一個主動站出來來“放哨”，而當(dāng)危險(xiǎn)來臨時(shí) “鳴笛示警”;發(fā)生沖突時(shí)還會挺直腰板恐嚇敵人把敵人嚇跑。所以生活習(xí)性和平臺性質(zhì)剛好契合，在標(biāo)志設(shè)計(jì)的過程中將這種挺直腰板、望向遠(yuǎn)方的“哨兵”的形象感要盡量地體現(xiàn)出來。

2.垂直投影法+完形性繪制貓鼬放哨時(shí)的姿態(tài)

由于貓鼬站立時(shí)的姿態(tài)整體形狀縱向略長，則選取上半身形象，下方以一個弧線來代表遮擋的關(guān)系，這樣讓視覺上半身的貓鼬也并覺得那么突兀，而此時(shí)視知覺中的完形性又會告訴人們這是一個完整的站立的貓鼬。繪制時(shí)盡量用用最簡化的形式來表達(dá)，如圖4。

3.細(xì)節(jié)的調(diào)整和優(yōu)化。將草圖的形狀在繪圖軟件中形成矢量圖形，并且運(yùn)用橢圓、圓等簡單的規(guī)形狀對其進(jìn)行線條的清晰和流暢表達(dá)，不能讓人接受模糊的視覺信息。

（二）Machine Learning Platform動物圖形標(biāo)志設(shè)計(jì)

1.獨(dú)角鯨形象的意義

機(jī)器學(xué)習(xí)平臺為用戶提供了構(gòu)建、部署等機(jī)器學(xué)習(xí)算法的工具，并將這些智能的算法與數(shù)據(jù)進(jìn)行連接，然后開發(fā)人員可根據(jù)這些算法為底層基礎(chǔ)建立一系列的應(yīng)用程序。這些算法相對于基于此開發(fā)的應(yīng)用程序是具有一定的“神秘”性質(zhì)，該平臺選擇一個世界上最神秘的動物之—獨(dú)角鯨。由于其中的一些算法具有預(yù)測的功能，團(tuán)隊(duì)也希望能夠體現(xiàn)這一概念。

2.垂直投影法+異質(zhì)同構(gòu)進(jìn)行繪制

這里選取了獨(dú)角鯨在海中游曳的姿態(tài)的側(cè)面形象來進(jìn)行表達(dá)，比較能夠體現(xiàn)該動物特征。“預(yù)測”這一概念便通過便融入太極八卦的陰陽圖這個圖示來進(jìn)行體現(xiàn)。太極圖的陽極圖示也正好與獨(dú)角鯨側(cè)面形象有所相似，所以二者可以進(jìn)行結(jié)合創(chuàng)作。

3.細(xì)節(jié)的優(yōu)化調(diào)整

由正圓圖形和黃金雙螺旋曲線共同組成的網(wǎng)格進(jìn)行調(diào)整該圖形的細(xì)節(jié)，盡量用簡潔的線條來表示圖形，比如在尾部的處理時(shí)簡化了鯨魚尾巴的樣式，用流暢的曲線的凸凹加之夸張的上挑的動作來表示水中之尾的游動感，如圖5。

（三）Audience Platform動物圖形標(biāo)志設(shè)計(jì)

1.大耳狐形象的意義

該平臺幫助公司內(nèi)部的運(yùn)維人員進(jìn)行對用戶的行為等數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，以便于更好地進(jìn)行精準(zhǔn)化營銷和運(yùn)營。大耳狐的大耳朵是其主要的外形特征，并且這雙大耳朵像雷達(dá)一樣靈敏可以捕捉獵物的細(xì)小的動靜，這種捕捉聲音信息的靈敏性，就像該平臺達(dá)到的那種精準(zhǔn)捕捉用戶信息的能力。所以整體形象選取了一只正在“靜坐”地面，側(cè)著耳朵認(rèn)真傾聽的大耳狐的形象。

2.垂直投影法+遮擋關(guān)系

在繪制這個形象時(shí)，需要對復(fù)雜的結(jié)構(gòu)進(jìn)行取舍，比如腿部可以由其與尾巴的遮擋關(guān)系進(jìn)行簡化，另外，左耳和頭部也使用了部分遮擋關(guān)系，然后盡量體現(xiàn)形象特征：大耳朵。最后要在草圖上進(jìn)行線條的梳理直到達(dá)到整體的視覺上的平衡性和簡約化。

3.細(xì)節(jié)的優(yōu)化調(diào)整

將草圖繪制成矢量圖后，再由橢圓、黃金雙螺旋曲線組成網(wǎng)格系統(tǒng)，使其形象整體最大程度地切合該網(wǎng)格中的每條曲線，以此達(dá)到圖形形狀本身的秩序性，如圖6。

總結(jié)

當(dāng)標(biāo)志圖形所傳達(dá)出一定的意義信息時(shí)，加之動物圖形的形象化表達(dá)，可以加深對于品牌形象的記憶。將視知覺原理運(yùn)用于標(biāo)示設(shè)計(jì)中的具體操作正如本文所提出的動物圖形設(shè)計(jì)過程中一些設(shè)計(jì)手法：確定與簡化圖形相平衡的意義—表達(dá)手法運(yùn)用垂直投影法—用簡化、規(guī)則的形狀或線條組成的網(wǎng)格系統(tǒng)對標(biāo)志進(jìn)行細(xì)節(jié)優(yōu)化;但是設(shè)計(jì)的全過程切并不能離開對圖形整體的平衡性與簡化性的把握。當(dāng)然，垂直投影法只是表達(dá)圖形的其中一種方式，筆者在這里提出的垂直投影法（或：“垂直投影+”法）與后期的網(wǎng)格系統(tǒng)進(jìn)行結(jié)合的設(shè)計(jì)動物圖形的方法是一種切實(shí)可行的方法，為設(shè)計(jì)師或者企業(yè)提供一種可供選擇的設(shè)計(jì)思路，因?yàn)樗确弦曋X原理，又經(jīng)過了實(shí)踐的檢驗(yàn)：文中的商業(yè)案例和實(shí)踐案例。當(dāng)然動物圖形標(biāo)志設(shè)計(jì)手法不僅僅只此一種，在未來科技快速發(fā)展和品牌的不同需求下，會有更多的設(shè)計(jì)手法出現(xiàn)，這也將是這個研究的未來探索之一。另一方面來說，植物圖形也是屬于具象標(biāo)志，也更容易被識別和理解，比如文中的案例“蘋果”公司的標(biāo)志，這種垂直投影法+網(wǎng)格系統(tǒng)的方法是否能夠普遍適用于生物性標(biāo)志設(shè)計(jì)還是未來有待研究和拓展的方向。