現(xiàn)代陶藝與地方文化漆藝相融合

（湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 430068）

陶藝與漆藝都屬于地方文化的重要組成部分，陶藝作為一種藝術(shù)，其包含有多種不同類型的藝術(shù)語(yǔ)言，比如說(shuō)繪畫藝術(shù)語(yǔ)言、雕塑藝術(shù)語(yǔ)言等，而在地方漆藝文化中亦是如此，將二者融合在一起，既是文化發(fā)展需要，同時(shí)與也是藝術(shù)交流的必然結(jié)果。為此，文章嘗試分析現(xiàn)代陶藝與地方文化漆藝相結(jié)合的方法策略。

一、漆藝的歷史發(fā)展軌跡

中國(guó)是世界上著名的文明古國(guó)。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，勞動(dòng)人民創(chuàng)造了燦爛的中華民族文化，留下了諸多優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)，漆藝就是其中之一，漆藝的誕生與“漆”之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，經(jīng)過(guò)古代人民反復(fù)的實(shí)驗(yàn)和探究，他們發(fā)現(xiàn)將“漆”涂在器皿的表面，這樣不僅能夠起到裝飾器皿的作用，同時(shí)還可以起到防潮和防腐的作用，漆藝也由此誕生。

戰(zhàn)國(guó)以前（公元前475-221年），漆器的主要功能是防腐和防潮。當(dāng)時(shí)的裝飾技術(shù)還處于起步階段，漆器的顏色多為紅色和黑色，而隨著技術(shù)的不斷創(chuàng)新發(fā)展，漆器的品種和類型開始呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)，漆器的裝飾功能不斷加強(qiáng)，生產(chǎn)規(guī)模日益擴(kuò)大，多種不同類型的漆器行業(yè)由此誕生，并逐步形成了相對(duì)來(lái)說(shuō)比較完備的體系。秦漢時(shí)期時(shí)漆藝發(fā)展的黃金時(shí)期，在秦漢時(shí)期的歷史奠基之下，漆器工藝和展現(xiàn)手法開始朝著多樣化的方向發(fā)展，如綠沉漆、金銀平托、雕漆工藝等出現(xiàn)等都對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)漆藝的不斷發(fā)展壯大提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。總的來(lái)說(shuō)，漆器的風(fēng)格，風(fēng)格和技術(shù)在不同的時(shí)代是不同的。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，漆器工藝都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，其既具有實(shí)用性同時(shí)也擁有審美性，但是不同時(shí)期由于審美上差異，致使漆器工藝的側(cè)重點(diǎn)不同。

二、現(xiàn)代陶藝的發(fā)展現(xiàn)狀

現(xiàn)代陶藝一詞誕生于上世紀(jì)50年代的美國(guó)，這個(gè)術(shù)語(yǔ)的出現(xiàn)并不是傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的同義詞，而是藝術(shù)領(lǐng)域一個(gè)專業(yè)術(shù)語(yǔ)的派生。它既是“傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)”的一個(gè)相對(duì)概念，又是一個(gè)狹隘的陶瓷藝術(shù)概念。現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)不是獨(dú)立存在的，是傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的繼承和發(fā)展是更合適的，與傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)相比，人們更多的關(guān)注在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)是解雇的造型工作，想法，和顯示，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)創(chuàng)造者傾向于自我意識(shí)和社會(huì)象征意義載體發(fā)揮想象力，創(chuàng)造和藝術(shù)家個(gè)人情感的出口，陶器，甚至成為現(xiàn)代人的精神家園。在中國(guó)，現(xiàn)代陶藝的概念形成于20世紀(jì)70年代末，并逐漸發(fā)展起來(lái)。現(xiàn)代陶藝在美國(guó)、韓國(guó)、歐洲、日本、韓國(guó)等國(guó)家和地區(qū)迅速發(fā)展，逐漸深入人心。

在中國(guó)，傳統(tǒng)的陶器也有很長(zhǎng)的歷史，最初陶藝器皿的誕生只是因?yàn)樵谌粘Ｉ钪校藗冃枰鄳?yīng)的物品，因此人們比較注重的是陶藝的實(shí)用性，但是隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，陶泥種類增多，加上陶藝燒制技術(shù)的提升，因此在使用的基礎(chǔ)之上，人們也越來(lái)越注重陶藝藝術(shù)性的展現(xiàn)。總的來(lái)說(shuō)，不論是本土傳承，還是外來(lái)引進(jìn)，在早期都會(huì)有一個(gè)磨合期，在這個(gè)階段可能需要模仿，在模仿中汲取、發(fā)展，才能更好的繼承這些優(yōu)秀的藝術(shù)文化。從西方進(jìn)入到我國(guó)的現(xiàn)代陶藝，作為一種外來(lái)的藝術(shù)形式，將該藝術(shù)形式與我國(guó)傳統(tǒng)地方文化漆藝融合在一起，能夠更好的展現(xiàn)藝術(shù)的魅力和價(jià)值所在。

三、現(xiàn)代陶藝與地方文化漆藝的融合應(yīng)用

1.從材料角度看待陶與漆的融合應(yīng)用

陶藝與漆藝都有著悠久的發(fā)展歷史，如上文所述現(xiàn)代陶藝誕生的時(shí)間雖然不是很長(zhǎng)，但是現(xiàn)代陶藝中也蘊(yùn)藏有傳統(tǒng)陶藝的文化內(nèi)涵。陶藝與漆藝可以說(shuō)是貫穿于歷史發(fā)展始終的，其中陶藝作品在生活中可謂是隨處可見的，如吃飯時(shí)使用的碗勺，以及其他常見的工藝品和日用品。漆和粘土是藝術(shù)創(chuàng)作的基本元素，具有很高的可塑性，具有靈活堅(jiān)韌的特點(diǎn)，將二者融合在一起可以更好的展現(xiàn)藝術(shù)的特點(diǎn)。從材料角度來(lái)說(shuō)，二者融合主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。

一是漆器與陶器相結(jié)合的可行性。一方面，在陶瓷本體上添加顏料，對(duì)本體起到強(qiáng)化作用。粘土的燒成溫度通常較低。與瓷土相比，粘土比較粗糙。同時(shí)，在易碎陶瓷輪胎的表面添加油漆相當(dāng)于在陶瓷輪胎的表面添加一層保護(hù)膜，可以在一定程度上改善陶瓷輪胎的易損性。另一方面，在漆器中加入糯米粉或蛋白質(zhì)作為黏合劑，也可以有效地修復(fù)破損的陶器。

二是大漆涂在陶胎上的裝飾作用。在傳統(tǒng)的藝術(shù)領(lǐng)域中，由于技術(shù)水平以及審美等多種因素的影響，往往只會(huì)單一的使用一種材料進(jìn)行藝術(shù)品創(chuàng)造，這樣展現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)品雖然有一些也比較靜脈，但是在一定程度上其還是受到了材料的限制，難以有效的呈現(xiàn)出作品的特點(diǎn)和藝術(shù)魅力。將陶與漆兩者結(jié)合在一起，并非是在今天才誕生的偉大創(chuàng)新，在古代，就已經(jīng)有陶與漆結(jié)合的先例，漆和陶都屬于天然材料，漆具有天然的粘性，因此在古代往往是被人們單純的應(yīng)用于陶器表面作為裝飾存在。陶是黏土、巖石和礦物質(zhì)等原材料制作而成，這種材料在一定程度上，限制了陶瓷技術(shù)的選擇范圍，陶瓷材料的特殊性要求高溫釉后，可以完美的結(jié)合在一起，和陶瓷結(jié)合劑使用粘性更強(qiáng)的表面油漆附著力陶瓷，可以有效地解決在發(fā)射過(guò)程中存在的問(wèn)題。用陶土、漆器代替釉面作為裝飾，這兩種天然材料的結(jié)合既能表現(xiàn)出油漆的細(xì)膩和溫馨之美，又能反映泥土的土性。陶與漆的結(jié)合在一定程度上擺脫了陶藝和漆藝傳統(tǒng)單一的素材與制作方法，其使得陶藝得以更加靈活多變的運(yùn)用得，能夠最大化兩種材料的優(yōu)點(diǎn)，調(diào)整了工藝設(shè)計(jì)中存在的不足。

2.漆藝在現(xiàn)代陶藝裝飾中的運(yùn)用

通過(guò)以上分析可以發(fā)現(xiàn)，古代陶器與漆器的結(jié)合，其特點(diǎn)是在陶瓷胎胎上使用漆，而在現(xiàn)代陶藝中與地方文化漆藝進(jìn)行容易，這種單一的創(chuàng)作方法顯然難以滿足這一藝術(shù)的發(fā)展需求。在陶藝制作過(guò)程中可以發(fā)現(xiàn)陶泥的可塑性是比較強(qiáng)的，因此在進(jìn)行藝術(shù)造型時(shí)，設(shè)計(jì)者也可以適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行創(chuàng)新，嘗試改變單一的日用陶瓷器皿造型，在確定造型之后，則可以從眾多的漆藝技法中選取一些工藝靈活的運(yùn)用到胎體中，增添陶胎的魅力。在將現(xiàn)代陶藝與地方文化漆藝結(jié)合運(yùn)用時(shí)需要注意，部分作品，由于創(chuàng)作的需要，應(yīng)填補(bǔ)部分化妝土，化妝土與顏料的邊界應(yīng)處理整齊和安靜，以有效避免復(fù)雜的繪畫過(guò)程。同時(shí)，如果部分工作只需要部分油漆裝飾，可以直接油漆在部分外露的陶瓷輪胎上，油漆的厚度應(yīng)盡量高于陶瓷輪胎的表面。但是，該技藝在使用過(guò)程中對(duì)于陶胚壁的要求比較高，胚壁不能太薄，同時(shí)要嚴(yán)格控制刮漆鏟漆的力度，避免藝術(shù)效果受到影響。

3.從實(shí)用性到藝術(shù)性的轉(zhuǎn)變

日常生活中結(jié)合陶瓷的用途可以分為兩種不同的類型，一種是生活用具，比如說(shuō)餐具、茶具和花器等；另外一種則是用于裝飾的藝術(shù)品，在不同的歷史時(shí)期由于人們的思想認(rèn)識(shí)以及審美認(rèn)知等存在差異，致使陶藝和漆藝工藝品的造型、用途以及裝飾等可謂是各不相同，基于這樣的原因，在新的時(shí)代背景下，要想展現(xiàn)出現(xiàn)代陶藝與地方文化漆藝相結(jié)合的優(yōu)勢(shì)作用，筆者認(rèn)為設(shè)計(jì)者還需充分的考慮到在進(jìn)行作品設(shè)計(jì)時(shí)，究竟是要展現(xiàn)作品的實(shí)用性還是藝術(shù)性，結(jié)合工藝品的實(shí)際需要，盡早實(shí)現(xiàn)作品從實(shí)用性到藝術(shù)性之間的轉(zhuǎn)變，這樣才能更好的展現(xiàn)出產(chǎn)品的美麗與作品，滿足社會(huì)群眾對(duì)現(xiàn)代陶藝與地方文化漆藝結(jié)合的需求，推動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大。

總之，漆與陶的結(jié)合，可以有效的拓寬創(chuàng)作者的創(chuàng)作思路、同時(shí)還可以將漆與陶的有點(diǎn)完美的融合在一起，展現(xiàn)兩者的優(yōu)點(diǎn)，如材質(zhì)美、裝飾美和藝術(shù)美等。但是要想實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)代陶藝與地方文化漆藝的融合也絕非一朝一夕能夠做好的事情，其需要結(jié)合兩種藝術(shù)特點(diǎn)，自身的表達(dá)形式，有選擇性、有針對(duì)性的融合，進(jìn)入更好的展現(xiàn)藝術(shù)的魅力價(jià)值，推動(dòng)相關(guān)藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。