優(yōu)化農(nóng)村老年人精神文化生活建設(shè)的再思考

劉倩倩 （上海工程技術(shù)大學(xué) 201620）

近年來，人口老齡化問題已經(jīng)越來越嚴(yán)重，變成世界性問題。根據(jù)國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)，截止2018年末，我國60周歲及以上人口已經(jīng)達到了24949萬人，占我國總?cè)丝?7.9%。1其實這樣的一串?dāng)?shù)字，在我們看來是喜憂參半的。老齡人口數(shù)量的增多，意味著國家的經(jīng)濟水平和醫(yī)療水平在不斷提高，同時人口壽命的延長也是人類史上可喜變化。老人多并不是壞事，值得我們深思的是怎么讓這些龐大的老年人口在生命后期能夠安度晚年。

一、精神文化生活建設(shè)的必要性及農(nóng)村老年人口的特殊性

馬斯洛需求層析理論將人的需求從高到低分為五個層次，分別是生理、安全、感情、尊重和自我實現(xiàn)的需要。指出只有當(dāng)?shù)退降男枰獫M足時，才能產(chǎn)生更高層次的需求。我們不可否認(rèn)的是，隨著社會經(jīng)濟和技術(shù)的飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活質(zhì)量極大提高。絕大多數(shù)的中國人民不再是那個糧食吃不飽，衣服穿不暖的弱勢群體了。在此經(jīng)濟水平飛速提高的背景下，老年人對于養(yǎng)老的需求就發(fā)生了變化。不再是只簡單追求滿足吃飽穿暖生存要求就好，而是產(chǎn)生了更高層次的精神文化需求。

但是由于城鄉(xiāng)經(jīng)濟狀況的差距，農(nóng)村老年人有其獨特的性質(zhì)。比如大多數(shù)的農(nóng)村老年人的文化程度是低于城鎮(zhèn)老年人的。由于文化水平稍稍低下，導(dǎo)致了農(nóng)村老年人的接受能力也低于城市老年人。受傳統(tǒng)的觀念所引導(dǎo)，農(nóng)村老年人的時間和自由大多數(shù)花在幫下一代撫育兒女上，很少有自己的獨處時間，去尋求自己的興趣點和休閑娛樂。總的來說，長期以來，農(nóng)村老年人對于自身的精神文化生活理所當(dāng)然的選擇了忽視，不去追求精神上的文化寄托，而是將大多數(shù)的時間和精力花在了照顧子女起居，撫育孫輩，甚至選擇繼續(xù)工作賺錢補貼家用。不管是身體還是精神都是處于高速運行狀態(tài)，很少能得到放松。但是精神文化生活需要不是只要你選擇不去享受，內(nèi)心就可以摒棄的。反之，如若不及時滿足農(nóng)村老年人的精神文化需要，就會大大的降低他們的幸福感和生活滿意度。

二、農(nóng)村老年人精神文化生活的現(xiàn)狀分析

（一）時間和空間限制

隨著老年人年齡的不斷增長，對于睡眠時間要求的越來越少，對時間的分配也越來越多。除非是獨居老人，他的時間才能完全為自己所有。但是現(xiàn)實情況卻是大多數(shù)的老年人或是與子女同住，幫助子女操持家務(wù)，或是與孫輩生活，幫忙隔代撫養(yǎng)。如此一來，可用來滿足自己精神文化生活的時間就少之又少。其次由于地處交通不太便利，老年人很少愿意花費時間和精力乘坐交通去城市里與觀看歷史博物館和展覽館等文化活動。多是采取就近原則，選擇附近的老年活動中心和廣場進行短暫的放松。

（二）教育水平及身體狀況阻礙

教育水平的高低，對農(nóng)村老年人新事物的接受程度有很大的影響。較高教育水平的老年人，愿意沖破固有的傳統(tǒng)觀念，敢于表達自己的精神生活需求。善于運用高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)，滿足自己的精神文化需求。比如農(nóng)村老年人運用智能手機上網(wǎng)瀏覽新聞，聽?wèi)蚝涂磩　５怯薪逃降偷睦夏耆松踔劣诓粫僮髦悄苁謾C，跟不上信息化的社會。而且歸根結(jié)底精神文化需求離不開一個強健的身體，良好的身體狀態(tài)有利于農(nóng)村老年人更好的滿足精神文化需求。

（三）文化活動內(nèi)容單一

對農(nóng)村老年人文化生活的一項調(diào)查顯示，在我國農(nóng)村，老年人經(jīng)常參與的文化活動項目，按比重由高到低依次是：看電視/聽廣播、散步、聽?wèi)颉⒋蚺?麻將、讀書看報5項。城市老年人的文化娛樂活動有：讀書、逛公園、養(yǎng)寵物/植物、保健操、旅游等十項。2相較而言農(nóng)村老年人的精神文化活動內(nèi)容單一，我們需要豐富農(nóng)村老年人的休閑娛樂項目。

（四）家庭子女支持力度不大

老年人隨著年齡增長，自己會對價值的自我實現(xiàn)表示不確定和懷疑，否定本身有能力和精力對家庭及社會做出的貢獻。表現(xiàn)為不積極參加社會活動，不去認(rèn)識新世界，對人際交往態(tài)度消極，不去認(rèn)識新朋友。再加上子女再這時候不能發(fā)揮情感慰藉的作用，不能及時關(guān)注老人的情緒和心理的變化，不能理解老年人的逃避心理，沒有鼓勵老年人走出家門，見識新世界和認(rèn)識新事物、新朋友。如此一來，缺少子女的支持，農(nóng)村老年人只能把時間和精力花在家庭事務(wù)的打理，喪失對生活的熱情。對于那些獨居老人來說，孤獨感更是源源不斷。

三、優(yōu)化農(nóng)村老年人精神文化生活建設(shè)的對策及建議

針對以上農(nóng)村老年人精神文化生活建設(shè)的現(xiàn)狀，以及農(nóng)村特殊環(huán)境，我將分別從農(nóng)村老年人、家庭子女、政府和社會這三個層面上提出自己的優(yōu)化建議。

（一）農(nóng)村老年人學(xué)會實現(xiàn)自我價值

第一，老年人應(yīng)該積極表達自己對精神文化的需求。即使隨著年齡的增長，身體素質(zhì)也沒之前好，但是也要重視自己精神上的需要。只有內(nèi)心真正的肯定自己，正視社會角色的突然轉(zhuǎn)變，抓住不斷學(xué)習(xí)、與人交往的機會，才能避免進入得過且過、迷茫的生活狀態(tài)。

第二，農(nóng)村老年人在接受程度范圍內(nèi)爭取接受智能化社會，拿起手機，嘗試接觸互聯(lián)網(wǎng)社會。由于時代的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)帶來的可喜變化我們也是有目共睹。如果農(nóng)村老年人能夠拿起手機，試著在網(wǎng)絡(luò)上聽歌、聽?wèi)蚯⒖葱侣劇⑴c子女親朋好友溝通交流等，這將有利于降低生活閉塞程度獲得精神文化的慰藉。

第三，老年人要走出家門，結(jié)識共同愛好的同齡人。再者而言，老年人身邊大多數(shù)是相處了幾十年的老朋友了，可以和有共同意愿的老朋友交談自己的內(nèi)心體會，尋找新的方式豐富自己的文化娛樂活動。比如與同伴在身體狀況等允許的情況下旅游、去參觀歷史博物館、科技館、體育館、圖書館等。

（二）家庭發(fā)揮支持的力量

第一，充分發(fā)揮子女在老年人情感慰藉方面的作用。農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平并不是很高，生活壓力大，子女多是常年外出工作賺錢，平時對父母關(guān)心就相對減少。但是《老年人權(quán)益保障法》明確要求，家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。子女作為家庭中的關(guān)鍵成員，在家庭中的精神安慰的作用是至關(guān)重要且無可替代。3只有在充滿愛與溫馨的家庭，家中老人感受到自己的價值，才會有更多的自信走出家門。

第二，鼓勵家中老人積極參加文娛活動。“老小孩”有時候渴望獲得子女的肯定，得到子女的支持。這時候家庭應(yīng)該正確引導(dǎo)老人選擇適合的文娛活動和休閑方式，減少老人對老年生活的迷茫和不自信。

（三）政府和社會各司其職

第一，完善公共文化服務(wù)體系。政府明確自己的定位，從宏觀上重視農(nóng)村地區(qū)老年人的精神文化需求，積極應(yīng)對老齡化。首先應(yīng)該加強宣傳家庭、社會承擔(dān)起文化養(yǎng)老的責(zé)任。其次堅決實行《老年人權(quán)益保障法》，并且將構(gòu)建智慧養(yǎng)老服務(wù)平臺納入體系中，運用大數(shù)據(jù)等動態(tài)觀察老人身體和興趣愛好上的變化。善于運用科技的力量，高效制定出符合大眾老人審美的藝術(shù)文化活動。最后財政上對搭建文化娛樂設(shè)施提供支持。積極擴大老年公共文化設(shè)施覆蓋面，鼓勵各級各類博物館、劇院、體育場、美術(shù)館、紀(jì)念館、文化館等公共文化服務(wù)設(shè)施，向老年人免費開放。4

第二，村委會積極發(fā)揮作用。農(nóng)村老年人的活動范圍大部分很固定，村委會在距離上就有很大的便利。村委會可以牽頭宣傳精神文化生活建設(shè)的重要性，其次鼓勵老人參與到村委開展的文藝活動或健康知識講座來，給老人生活增添文化氣息。并且，村委會更容易把握附近老人的興趣愛好，到底是要多開展戲曲演出還是要增加播放老年人電影，這個可以根據(jù)村委把握老年人喜好后決定。最后，適當(dāng)增加開展文化活動的頻率，讓農(nóng)村老人感受到精神文化時時刻刻在身邊，減少老人內(nèi)心的孤獨和空虛感。

第三，建立適宜的娛樂場所。不管是娛樂設(shè)施，還是娛樂場所的距離，都得看當(dāng)?shù)乩夏耆说那闆r而執(zhí)行。如果娛樂設(shè)施普遍離村里老人遠，那樣就會消磨老年人的積極性。同時要政府多準(zhǔn)備農(nóng)村老年人喜好的類型，豐富休閑娛樂類型。

第四，多關(guān)注55歲以后老人。由于現(xiàn)在年齡在55歲左右的農(nóng)村中年人在5年左右將陸續(xù)步入農(nóng)村老年人群體，他們精神文化生活的水平和層次幾乎決定了今后農(nóng)村老年人精神文化生活水平和層次，必須高度重視55歲左右中年人文化修養(yǎng)和相關(guān)技能的提高。5

第五，社會要以平等眼光看待老年人的精神文化需求。營造寬松、自由，人人敬老愛好的社會環(huán)境，給農(nóng)村老年人帶來精神上的輕松，讓他們敢于追求精神文化生活上的充實。

注釋：

1.劉泉圣，韓小威.當(dāng)前我國智慧養(yǎng)老存在的主要問題與對策分析[J].中外企業(yè)家，2019（3）.

2.伍小蘭. 農(nóng)村老年人精神文化生活的現(xiàn)狀分析和政策思考[J].人口與發(fā)展，2009（7）.

3.任冬歌. 養(yǎng)老機構(gòu)的老年人精神生活問題研究[D]. 華北水利水電大學(xué)，2019：（6）.

4.王秋慧. 拿什么來滿足老年人精神文化需求[J].人民論壇，2017（9）.

5.葉海燕，許正松.農(nóng)村老年人精神文化生活現(xiàn)狀與改善措施[J].重慶文理學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2019（9）.