從經濟到精神
——《老后破產》探究感悟

饒 閉 （貴州大學 550025）

想必很多人都讀過愛爾蘭詩人葉芝寫的那首詩歌《當你老了》，即使你白發蒼蒼，但卻依然還有人愛你哀戚臉上的歲月的留痕，這是對老年生活很幸福的一面的描寫，讓人們對這種老年生活充滿了向往。當然，老年生活是各種各樣的，每個人的老年生活都不盡相同，在《老后破產》里有著另一種老年生活，這也是對豐富的現實生活增添了很多不一樣的畫面。

他們有的可能人到古稀、行動能力遲緩和不便，只要一生病往往就會像是打開了人生的另一個開關，漸漸的、生活也像是沒有了出頭之日。老后破產一詞也是在這樣的背景下進入到我們的生活，它是指在面對高齡、經濟壓力、親人或工作的失去、疾病的到來的這樣一種大環境下，一群曾經認真努力工作現在沒有工作，因為疾病和年老的因素而不得不去依靠國家養老金而生活的人即使擁有養老金，卻常常入不敷出。他們無依無靠，也可以說是有依難靠，以獨居為主，就像枯燈一樣，眼看著它逐漸熄去。沒有朋友的聯系，缺乏親屬照護，一旦生病也就陷入老后破產。在日本，1980年時，當時的三世同堂的比例還是在60%，到了2013年，這個比例就下降到了10%左右，以前，養老金還可以作為零花錢為老人分配，現在老人的生活卻只能依靠這份養老金。那么、這樣一群人他們的生活是怎樣的？他們又是如何一步步的走到老后破產這一步的？究竟是怎樣的心理讓他們產生不如一死了之的想法的，這些都需要去書里慢慢尋找答案。

在日本的現實社會中，有著這樣一群為生活努力奮斗的人，他們在年輕時認真工作，勤勤懇懇，一絲不茍的為以后的生活謀劃著。工作成了他們生活中最重要的事雖然很多人在這個時期為了工作沒有辦法和精力去成立一個家庭，但他們依然為了明天而努力著。書中的山本女士就是這樣的，在超市一輩子賣男裝，即使沒有時間去和別人組織家庭，她也沒有露出遺憾的心情。這些為工付出自己一輩子的人，按理說應該是在退休以后得到理想的生活的，有自己的社交圈，誰知還是到了老后破產的一步。在書中也講到，因為消費稅的增加，居民要上繳更多的費用，但是國家也因為泡沫經濟的影響，不得不控制國民支出。而且因為制度的缺陷，很多企業在鉆政府的空子，對企業員工應繳的費用沒有繳納，員工問到卻說已經繳了或者回答得含糊不清。以至于一旦失去工作后員工經濟得不到保障，老了就只有依靠國家養老金生活，而沒有社會養老金，所有想要去維持生活就顯得異常艱難。

在書中文列舉了幾個例子去敘述陷入老后破產的人，他們之間的情況也是各不相同。相信讀過這本書我們可以發現，不論是農村還是城鎮，不論年輕時貧困還是優渥，不論是成家還是沒有成家，都可能成為老后破產的一員。如果說青壯年的貧困會引發一系列社會的不穩定事件的話，那么老年貧困則會在一定程度上對人的人生觀和價值觀產生很多消極的影響，讓人產生很多負面想法。即使曾經工作出色，生活美好幸福，最后也有可能被抹去這些價值，成為一個無用的人，在這個社會上茍延殘喘?！独虾笃飘a》里的這些老人過著的這種老年生活，其實已經不再是意義上的長壽，甚至可以說是長壽的噩夢就如書本一開始描述的那樣。很多時候現實往往是會與夢想背離的，必須時刻準備好迎接這一切。

在封面上可以看到這樣一句話“我根本不想要什么長命百歲”，這句話在文章中也有出現，還有的雖然字數不盡相同，但是都有異曲同工之妙，都是在敘述一個人們心里的真實想法，不想要長壽，只想安靜死去。長命百歲不管是在古代社會還是在現代社會，想必都是大多數人想要去追求的，他們會盡自己的最大力量去通過各種渠道、嘗試各種方法，只為生命能更長遠一點。在中國這樣的環境中，長命百歲的人是全家的寶，家人會因為這個老人而驕傲，家有一老，如有一寶嘛，這話從古至今都是沒有錯的。當然，長命百歲最重要的是有家庭、有親人的陪伴，家人朋友之間你幫助我、我幫助你這在中國社會中是最平常不過的事情，晚輩也是很認真的照顧長輩。在上文中我們也提到日本的三世同堂的比例下降指數，所以除開他們沒有成立家庭的人，就算成立家庭很多人也在沒有和父母居住在一起，甚至離得很遠，這就使得親情逐漸淡漠，朋友家人也逐漸遠去，需要照護時得不到親人或者朋友的關心問候，心理和身體狀況只會變壞，所以更覺得死了一了百了，他們也說這竟是最奢侈的了。

《老后破產》的紀錄片一經播放，更是在社會中得到很多人的反響，不僅是老年人，年輕人也感到擔憂，他們更是為老后的生活感到迷茫。很多人表示如果真是這樣那不如死了算了，死了真是一了百了。而且，日本正在經歷的這種現象不是輕易可以過去的，現在的這種難題已經是讓人無法去解決的了，再加上在日本社會很多尚未踏入老年的人年收入依然是不到200萬日元的，他們工作繁忙，日子還是過得有些艱難，那么這也就意味著，這些人老后也有可以成為“老后破產”的一員，并且人數也在增加。

其實一開始看到書的簡介和里面章節的小標題時是會給我很多疑惑的，在我的印象中，日本經濟發展得很好，即使我知道他們的人口老齡化和人口增長率是個特別讓人憂慮的問題，但我想有國家的各種財政支持，人民的生活肯定是過得挺好的，看了這本書過后會對這些印象有所改觀，讓自己能夠對現行的日本社會更加加深認識，就算自己能力和水平還不足。仔細去閱讀書籍其實可以發現有很多因素是造成老后破產這樣一個局面的。比如泡沐經濟的產生，政府不得不削減開支，消費稅也上升，人民需要繳納更多的費用，生活維持才會更難，對于企業來說，企業沒有承擔相應的責任，欺騙員工。對于個人而言，親情的維持和聯系是很重要的因素，成年或工作后，家人在不同的地方生活和奮斗，漸漸的聯系減少，當發生重大變故后得不到親人的照護和關懷，心靈的孤獨更會增加身體的病楚。所以當行動不便不能再出門時，每天一小時上面服務的護理員成了自己僅能接觸到的人和說話的人，即使護理員的這一小時里忙得顧不上接她的話。或許有人會說，一小時太短了那就增加一小時吧，但是增加護理時間和護理等級需要更多的金錢的，老人本就再時時節省，這一個小時的護理不能減少也沒有能力增加了。

雖然書中是用經濟這個詞去貫穿全文，但是又不難發現，它敘述的又不僅僅是經濟問題，還包括該人群的精神健康狀態。經濟困難是僅僅展現在表面的問題，那種精神上的痛苦與掙扎才是更加令人無助與絕望的。當老后破產的現象導致各種后果的產生時，他們往往會與整個社會聯系斷絕，就如田代老先生一樣，活著沒有人掛念，無法體現人生的真正價值，死了也顯得無所謂。這就與《無緣社會》中描述的那些人一樣，他們與整個社會基本上隔絕，不與任何人來往，如隱形人般存在這個世界上，獨自生活，整日孤獨度過。因此如果說是單單的就提高和補助他們的經濟水平是遠遠不夠的，他們也需要親人朋友的問候與支持、需要為單一生活增添多一分希望與色彩、當然經濟保障是必需的，只有這樣才像是一個完整的人生活在這個世界。而且從表面上來看。日本的福利制度等很健全，但你具體去深究又顯得有些沒有人情味了，在書中那些想要靠自己的力量活下去，不接受生活保護的人，晚年得不到很好的照護和生活。想要申請生活保護，就不能有一絲積蓄，更別說是房子，沒有房子對于老人而言，就像是沒有了家，心靈沒有寄托。

老后破產說著離我們很遠，其實又離我們很近，老后破產不是隔岸觀火，我們身邊真真切切發生的事。它不只是沖擊著65歲以上的老人，無論現在的我們處在怎樣的年紀，如果現在我們不能認清現實的情況，積極的尋找可以解決的道路，那么最后我們都將成為老后破產中的一員。要懂得為自己儲備為自己尋找更多的依靠，也就是為以后的我們自己和下一代儲備，為更好地的自己謀道路。