淺談廣西民俗文化在文創產品中的應用

趙盛鈺 王東楠 楊菁菁 （桂林理工大學藝術學院 541000）

一、廣西民族文化的不斷繁衍與發展

作為一個多民族地區，廣西成為了他們生存、發展、繁衍生息的聚居地，在幾千年的歷史長河中，廣西各族人民用他們各具特色的歷史文化孕育了其獨具風格的旅游文化資源、創造培育了悠久的歷史文化傳統和深厚的民族文化底蘊。對廣西現有的部分民俗文化整合分析對其更深刻地進行挖掘、提煉才能讓廣西的文化走向更遠，達到文化的傳承目的。首先，廣西民族文化特色十分濃郁，同時可切入的視點也十分豐富。其次便是經濟水平，人民經濟水平、物質生活的的提高，進一步促使了人們在精神文化層面的追求，而近年來廣西以其獨特的旅游資源聞名于世，相關部門也在全力以赴抓好文化建設，逐步提高廣西文化的影響力和競爭力。第三，悠久獨特的少數民族歷史文化，在歷史的長河中不斷積淀，成為今天展現中華民族魅力的非物質文化遺產。

二、廣西特色民俗文化的可發展性

壯劇作為廣西壯族自治區地方傳統戲劇，其獨具特色的表演形式融會了廣西特有的風土民情和人文特點，表演質樸細膩，唱腔曲調豐富。極具鄉土氣息同時亦十分貼近生活，極富質樸簡約之美。壯劇是在民間歌舞和民間宗教藝術基礎上發展而成，通過舞臺藝術形象展現出的一種融匯性的藝術形式，是民族與民族文化之間相互交流的橋梁；除去壯劇外，壯錦藝術也十分具有影響性。壯錦作為廣西各族人民在不斷生產生活中的產物，其紋樣靈感多來源于日常的勞動實踐中，精彩豐富，極具民族特色與生活韻味。織錦工藝作為一門代代相傳的手藝，在人民對生活的不斷感受中，各種情緒的不斷碰撞下，糅合夾雜在壯錦的絲線里，組成艷麗而耐看的色彩和豐富而精彩的紋樣，壯錦得以在歷史的長河中不斷發揚。

廣西悠久的歷史文化與獨特的歷史內涵完美的糅合在了其民俗文化中，而民俗文化作為人類發展的智慧結晶，蘊含著廣西人民自強不息的開拓精神、銳意進取的創新精神等。廣西豐富的多元的民族文化，也在一定程度上記錄了廣西各族人民在歷史的長河中的興衰、奮斗。同時歷史也賦予了廣西民族文化地域的色彩，更好的傳達了廣西人民樂觀的民族精神，以及他們對生活美好的向往和真誠的情感。二次創新成為了必不可少的關鍵，將民俗文化的產物進行二次創新、創造，將現代工藝美術與民俗的傳統底蘊相結合。作出具有思想性、民族性、可視性、創新性、既古樸又現代的旅游文創產品。

廣西的旅游資源種類繁多、形式多樣，著重體現于桂林山水、壯族的歌、瑤族的舞、苗族的節、侗族的樓等富有民族特色的旅游資源。最能代表廣西特色的景點或事物，有桂林山水，“桂林山水甲天下”是我們耳熟能詳的一段話，同樣的，桂林山水也是很多游客所慕名而來的景色。例如：桂林陽朔、龍脊梯田等諸多極具地方特色的自然景觀。廣西的景色風光給廣西帶來了巨大的資源，文創產品、旅游周邊應運而生，并不斷拓寬了它的市場。一開始的旅游周邊產品僅僅通過景區內販賣一些帶有標志的印刷品，比如文化衫、鑰匙扣等一些隨處可見、普遍的物品。而在千篇一律的文創市場下，故宮文創產品的問世，無疑是文創市場的一次革新，是“新鮮血液”的注入，以及時代符號的融合，打破了市場現狀，給文創產品、旅游周邊注入了新的力量和新的思路。

三、文創產業發展現狀

橫向的比對、調查，我們可以很直觀的了解到，國內的文創產品千篇一律，旅游文化產業發展亦是如此；出現了“全國古鎮一個樣”的尷尬局面，文創產品形式亦是如此，缺乏新穎與吸引。

1.發展脫離歷史

脫離本體歷史特色、文化基底，是導致出現這個境況的一個主要原因。同一個物件，換個圖片、換個地名便成了另一個地方的旅游紀念品。缺乏代表性和獨特性，亦沒有給游客宣傳體驗到本地特有的歷史文化。

2.利益催化偏離

其次便是現有文創企業過于短期效益，脫離了長遠發展的本質要求；工業化的不斷發展，文創產品可以得到量產，因此大量千篇一律的鑰匙扣、明信片流入市場，侵入各類不同的文化、民俗風情之中，造成現有的局面。

3.時代背景下的市場喜好

而隨著時代的不斷發展，人們愈發追求代表性、獨特性，“小眾”成為了大眾的喜好。而何以達到代表、獨特，又不得不回到當地的歷史文化當中尋找答案。以廣西為例，其二十多個市各有特色，百越之地南寧、甲天下的桂林以及擁有白蓮洞遺址的柳州，各地有著各地的風景、各地的特色。若將其特色呈現在載體之上，那么區域之間的獨特性便有了。

四、現有文創產品形式

故宮淘寶是故宮博物院2010年在淘寶網上開辦的官方網店。新浪微博認證賬號@故宮淘寶，主要傳播故宮淘寶網店所售的文化產品，該微博以故宮文化為基結合時代符號，在準確把握微博平臺的傳播特征的基礎上，對故宮文化所衍生出的產品的有效傳播。一方面提升了自身的影響力、達到了極大的宣傳力度，另一方面也吸引了更多的人去認識和了解故宮文化，在獲得利益的同時宣揚了我國上下五千年的優秀歷史文化。故宮文創的種類繁多，從帆布袋、水杯這類的小物件到后來的故宮聯名彩妝，故宮文創一步步的擴大了種類，也同時拓寬了思想。受故宮文創的啟發，加上廣西豐富的旅游特色和民俗文化，依托現有資源加上如今飛速發展的互聯網新媒體時代，廣西也可以創作出獨屬于自己旅游文化產品。依據現有的情況來看，傳播方式仍是線上線下兩種宣傳方式，線上則是可以通過互聯網的傳播借鑒故宮文創的方式，通過新媒體、淘寶等方式進行宣傳，線下則是固有的方式，設立在景區附近，進行宣傳。

依托現代科技手段、網絡技術作為依托進行發展，是現有時代條件下發展的趨勢，因此如何將廣西特色的民俗文化與時代接軌進行創作，是關乎長遠發展的一個思索，時代需要歷史文化作為基地穩固發展，亦需要不斷推陳出新為其添磚加瓦。

通過研究、調查我們不難發現，現有的較為成功的文創產品多是結合時代文化特點、時代科技特色而進行二次創作。在其形式有虛擬商品、實體商品，實體商品中小到我們日常的生活用品、學習用具；大到各類特色模型上形式種類雖多變、跟隨時代潮流緊隨時代潮流，但萬變不離其宗；在其豐厚的文化底蘊上進行時代的創新，不斷跟上時代步伐，以謀求更為長遠的發展。故宮文創在這個大環境下，開辟了一條很具借鑒性的市場道路，很好的繼承了故宮里的各個文化元素，進行創作，成為獨具一格的文創產品。同時也不拘一格，與彩妝聯名出品，讓歷史穿上新衣，以獨特的方式介紹故宮文化，促進故宮旅游業的發展。而廣西作為旅游勝地，其旅游業市場有很大的發展，廣西作為多民族的聚集地其民俗文化有很大的空間留給我們探討、發掘。不斷解讀、利用相關發展經驗，在不斷的實踐中找到時代的記憶，結合歷史印記，將抽象的民俗文化轉變成為更具傳播性的文創產品，以保其在歷史的長河中生生不息。

綜上，民俗文化作為文創產品在創作過程中的靈感來源、創作初衷；在其傳播的過程中，民俗文化與文創產品又是相互依存、相互作用、相互推動發展。因此如何在中間獲取巧妙的平衡，是文創產業謀求長遠發展的一個重要挑戰。

五、結語

現有的時代確實為我們帶來不少挑戰和威脅，但也為我們提供了更好更廣闊的發展空間，和更絢麗的世界舞臺。民俗文化的獨特性、區域性如何不泯滅于時代的潮流之中；如何將民俗文化發揚、壯大，成為文化大樹中一枝強壯的枝干。立足于當下，將文化與人與地方特色的體驗更好的融合，才能不迷失于“一體化”的風格之下。