新時代青年思想政治教育實踐路徑研究

（哈爾濱商業(yè)大學(xué) 150028）

青年的智慧、勇氣、擔(dān)當(dāng)是實現(xiàn)民族復(fù)興、國家振興的保障。中國共產(chǎn)黨自成立以來，各屆領(lǐng)導(dǎo)人就十分關(guān)注對青年的教育，在革命與建設(shè)的過程中逐步深化青年思想政治教育的內(nèi)涵。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多個場合的談話都強調(diào)青年思想政治教育的重要性，并對有關(guān)問題作出了深刻論述。習(xí)近平總書記在十九大報告中指出，青年興則國家興，青年強則國家強，青年一代有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)，國家就有希望。這是他在深刻認識青年對社會主義建設(shè)的重要性之后做出的重要論斷。新時代青年對社會問題有自己的獨到見解并具備了一定獨立思考的能力，但個性鮮明，缺乏組織性與紀律性，因此，新時代的思想政治教育工作具有時代性與特殊性。

一、內(nèi)生動力——讀書學(xué)習(xí)

青年時代是讀書的最佳時期，是獲取知識吸收知識能力最強的階段。因此在這個階段，青年要充分利用時間涉獵大量書籍，將讀書學(xué)習(xí)作為自覺的行為習(xí)慣成為提升自我的內(nèi)生動力。青年要讀書學(xué)習(xí)不單純的只是為了提高個人素質(zhì)而是基于兩方面深刻的現(xiàn)實原因，一是因為新時代下我國的經(jīng)濟社會發(fā)生了深刻變化。人民的物質(zhì)生活水平逐步提高但各種社會矛盾逐漸凸顯。另外，隨著經(jīng)濟全球化的深入，西方民主思想的進入中國，意識形態(tài)的尖銳對立也容易誘發(fā)自由主義，滋生拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想。因此，要引導(dǎo)青年找到符合社會發(fā)展需要的個人定位就需要青年自覺地通過讀書學(xué)習(xí)提高判斷能力。青年深入理解并學(xué)習(xí)馬克思主義理論，用其指導(dǎo)日常學(xué)習(xí)和工作。尤其是青年可以通過對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)培養(yǎng)青年的思維創(chuàng)新能力和分析問題的能力。提高青年在科學(xué)認識活動中探索未知的能力。二是讀書不是學(xué)生的特例，讀書學(xué)習(xí)應(yīng)是一個永恒的追求，需要青年堅持不懈，持之以恒的將其作為人生中的信條去堅持。青年應(yīng)不斷地從書中汲取優(yōu)秀思想與文化，尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過閱讀文學(xué)經(jīng)典其內(nèi)在蘊含的數(shù)千年沉淀下來的精華，可以加深對歷史的了解學(xué)習(xí)中華民族自強不息的精神，培養(yǎng)青年的民族自豪感和自信心以增強民族凝聚力。同時青年可以通過讀書學(xué)習(xí)為人處世的道理，提高個人素質(zhì)。中華傳統(tǒng)文化是中華民族發(fā)展的原生土壤。青年通過讀書的方式將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與實踐充分結(jié)合，在實踐中檢驗傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性，在面臨西方價值觀的沖擊時堅定正確的價值判斷與價值選擇。綜上，我們可以看出新時代下青年要樹立讀書學(xué)習(xí)的觀念，明確學(xué)習(xí)方向和進步方向。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢需要青年的力量，讀書為青年提供了提升自我文化積累的途徑。青年應(yīng)該把讀書作為一種自我進步內(nèi)在需要，時刻將讀書學(xué)習(xí)作為自己的首要任務(wù)去踐行。同時，學(xué)校要加強對青年在讀書學(xué)習(xí)上的引導(dǎo)，在激發(fā)青年的讀書興趣的過程中培育良好的閱讀習(xí)慣。

二、制度機制——顯性教育與隱形教育結(jié)合

經(jīng)濟全球化的逐步深入及互聯(lián)網(wǎng)信息時代的飛速發(fā)展，多元價值觀與西方意識形態(tài)通過多種渠道對青年思想造成了沖擊，因此，對青年的教育要正確引導(dǎo)。作為思想政治教育的主要陣地——顯性教育和隱性教育的有機結(jié)合可以使學(xué)校加強對青年的思想政治教育。顯性思想政治教育是教育主體在教育過程中將特定的思想政治教育觀念灌輸給受教育者。顯性教育是我國當(dāng)前思想政治教育的主要方式。高校通過增設(shè)馬克思主義理論相關(guān)課程將馬克思主義基本理論，中國基本國情教育，愛國主義教育等融入到青年的思想政治教育中，幫助青年樹立科學(xué)的世界觀，人生觀，價值觀。經(jīng)濟全球化的發(fā)展導(dǎo)致各國文化碰撞，雖然有利于青年吸收優(yōu)秀國外文明成果，但同時也帶來了一些負面影響。習(xí)近平總書記正確分析了青年的這一特點，在多次重大場合提出了在青年教育中要重視榜樣示范的作用，發(fā)揮模范先進人物的帶頭作用，在宣傳過程中讓青年認識到自身存在的不足逐漸彌補差距。在學(xué)校中，學(xué)校環(huán)境建設(shè)，校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)等都屬于隱性教育。在隱性教育過程中使青年在無意識的情況下接受思想政教育觀念，這種無意識的思想政治教育，使受教育者更容易接受。顯性教育和隱性教育各有其優(yōu)越性但又存在不足之處，顯性教育系統(tǒng)完善但注重灌輸而忽略了受教育者的意志。隱形教育雖全面但沒有強制力導(dǎo)致教育效果不明顯。要令青年思想政治教育效果達到最佳就要將兩者結(jié)合優(yōu)劣互補。顯性思想政治教育側(cè)重政治層面的教育，隱性思想政治教育更加側(cè)重人文關(guān)懷。二者相輔相成對青年的全方位發(fā)展有重要的意義。當(dāng)前，顯性教育是青年思想政治教育的主要形式，但內(nèi)容形式較為單一。這就需要隱性教育彌補不足。學(xué)校要加強隱性教育建設(shè)，主要加強校園物質(zhì)與精神文明建設(shè)來增強學(xué)生對學(xué)校的歸屬感。從學(xué)校的硬件設(shè)施建設(shè)直觀的讓青年樹立科學(xué)的世界觀，提高校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。到通過加強專業(yè)建設(shè)和教師的榜樣示范作用在精神層面內(nèi)化青年對社會主義核心價值觀的理解。將顯性教育與隱性教育結(jié)合應(yīng)用于青年的思想政治教育中發(fā)揮各自優(yōu)勢揚長避短會增強新時代思想政治教育的時效性。

三、實踐方式——理論與實踐結(jié)合

習(xí)近平總書記高度重視理論與實踐的結(jié)合，在同各界優(yōu)秀青年代表座談時曾提到：“要堅持學(xué)以致用、深入基層、深入群眾，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的大熔爐中，在社會的大校園里，掌握真才實學(xué)，增益其所不能，努力成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之才。”向我國廣大的青年深刻闡明了實踐的重要性，青年要依靠自己學(xué)習(xí)的理論知識積極投身于中國特色社會主義建設(shè)的偉大事業(yè)中來。但當(dāng)前我國在教育中普遍存在著“重理論、輕實踐”的情況，大部分教師都認為，青年目前面臨的最主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，實際上，社會發(fā)展過程中所需要的青年，不能只是思想上的巨人，行動上的矮子。必須加強青年在學(xué)校教育和家庭教育之中的實踐引導(dǎo)。在新時代將實踐納入青年的培養(yǎng)、不僅發(fā)展了馬克思主義關(guān)于青年的教育思想，也可以促進青年積極參與到社會進行實踐活動，實現(xiàn)自我價值和社會價值兩方面的提高。一方面，從實現(xiàn)個人價值的角度看。首先，將自己在學(xué)校的所學(xué)通過社會實踐，使知識在實踐得到檢驗，讓在實踐中將知識學(xué)的更扎實，更透徹。其次，從象牙塔走向社會大熔爐，使青年可以更加了解社會的風(fēng)情百味，真正融入社會。最后，跨出校門進入社會，在社會實踐中更能使青年們理解與明白自己對于國家和人民的擔(dān)當(dāng)和使命。另一方面，從實現(xiàn)社會價值來看。首先，青年要將高標準、嚴要求作為個人尺度，這種個體行為會產(chǎn)生輻射效應(yīng)，會對周圍的人產(chǎn)生積極影響。其次，青年是整個社會群體中最富有活力，最富有朝氣的群體，是解決社會問題，優(yōu)化社會環(huán)境的有生力量。最后，青年是國家與民族未來的希望，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢與我們每個人緊密相連。所以青年要勇于投身到社會主義建設(shè)的道路中去，讓個人價值與社會價值在實踐中得到實現(xiàn)。

綜上所述，新時代青年思想政治教育的實踐途徑，可通過讀書學(xué)習(xí)增強學(xué)生的自身能力到在學(xué)校搭建起顯性教育與隱性教育相結(jié)合的教育范式，通過樹立榜樣模范和營造校園氛圍全方位教育青年，再到要求青年理論和實踐結(jié)合，在實踐中將所學(xué)理論知識應(yīng)用于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中。這些實踐路徑可以有效的提高廣大青年的思想政治水平，提高其為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的能力。