沈 鍇 袁心怡 (無錫太湖學院 214000)
當代大學生群體成長于數字信息環境下,對新媒體文化有著天然的接受度。比起傳統媒介,能夠不斷發展、裂變出新特征的新媒體更是現今高校主流文化傳播的重要陣地,對推進高校文化育人、做好大學生思想引領工作有著重要的意義。必須看到的是,新媒體的各項特性使得以往高校輿論單向直線型的傳播形式面臨巨大的挑戰,在建設過程中,需要形成系統性工作思路,進一步夯實主流價值觀建設,在助推校園文化建設的同時,使高校思想政治教育能夠抵御外界多元文化的沖擊,在學生中形成穩固的認知概念,打造健康良好的校園文化生態,增強學生個體對學校文化的歸屬感體驗。
移動通訊技術發展至今,新媒體也已步入手機時代。終端體量的縮小令使用便捷程度大大增加,人類的生活模式也受其影響至深,“手機依賴”逐漸脫離小眾癥結的標簽,成為一種普遍現象,尤其在年輕群體中屢見不鮮。在過去的調研中,我們已經認識到新媒體的開放性和共享性對于有充足可支配課余時間的大學生群體有著強烈的吸引力。其帶來了融合個性化與社群化的文化環境,移也能以最簡便的方式拓展青年人的思維與眼界,因此更受到他們的信賴。
在“快”節奏的生活中,大學生逐漸失去對知識需長期積累的耐性,開始過度追求眼前效益,表現出對學校教學節奏的排斥感。對于高校而言,新媒體帶來了教育觀念上的顛覆,也給傳統意義上的文化及價值觀引導加大了難度,課堂“抬頭率”問題愈發嚴重、主流思政教育效果不佳的問題接連出現。因此,高校育人工作必須順應時代的發展,盡快轉變思路,通過校園新媒體建設打破學生對主流文化的認知隔閡。
高校校園文化指在大學環境中由全體師生共同創造的涉及工作、學習、生活等方方面面的群體文化,也是學校內涵的重要體現,具有思想引領作用,對學生價值觀、人生觀和世界觀的形成有著重要影響。在傳統的校園文化環境中,學生雖是群體的重要組成,但通常是被動接受的一方,參與校園文化建設的主觀能動性受到壓抑,久而久之容易出現認同感缺失的邊緣化傾向。新媒體的互動性扭轉了了大學生被動型的角色定位,針對這個變化,高校應積極應對,貫徹以生為本的育人理念,加快打造優質校園新媒體平臺,并推動其成為校園文化建設的主要陣地。校園新媒體的蓬勃發展將進一步為青年學生們打開發聲渠道,在不斷的交互中明確他們的實際需求,在優化內容的同時幫助他們更好地樹立起校園主人翁意識,成為校園文化積極的創造者。
新媒體打破了傳統的單線傳播模式,除了校級宣傳部門,二級院系、各類學生組織、師生個人均能成為傳播網絡的主體,在整個校園文化環境中擁有更多話語權。在被統一的準則規范之前,這種傳播結構必然是松散的,無法形成一個完善的系統。首先在運營過程中容易受到個體主觀意識影響,呈現出各自為政的狀態,難以與校園文化其他方面達成穩固聯系;其次各級公眾賬號缺乏對自身的明確定位,發布的內容和信息容易呈現出單調重復與過度借鑒的傾向,從長遠上影響校園文化的內涵提升;第三新媒體的信息傳播速度使得監管難度大大增加,其能夠提供大量的知識資源,還有許多的娛樂服務項目,甚至摻雜不良信息內容,損害大學生的身心健康,而校園新媒體運營團隊的媒介素養尚有待提高,對信息的篩選能力不強,并在很多情況下無法控制輿情的發展走勢。
在前期的新媒體建設工作中,由于對新媒體運用的認識尚不深刻,部分校園新媒體工作者仍帶著原有宣傳思路,刻板地發布理論內容,出現了與學生興趣匹配度不高、關注度下滑等問題,使得價值觀引導流于表面,未能真正引發廣大學生的共鳴。而為了解決關注問題,又隨之出現了過度迎合、追求數據優先的泛娛樂化傾向,大量濫用網絡流行語和庸俗惡搞內容來吸引眼球,對校園文化產生不良影響,更令價值觀引導職能受到擠壓,校園新媒體的公信力受損,校園文化對學生的約束力降低,無法發揮其應有的作用,最終導致建設工作遭遇瓶頸。
作為思想活躍的一個群體,大學生有著迫切的表達意見與吸納新知識的需求,這使得他們在新媒體平臺上往往是不設防的,但在尚未建立起正確人生觀、成熟價值觀的時期,面對以新媒體助推的海量信息,必然會受到多元文化正面或負面的影響,也進一步加大了高校主流文化滲透和思想引領的工作難度。校園文化源于高校歷史的積淀,發揮作用也是一個潛移默化的過程,高校新媒體建設服務于校園文化建設,其最終目標是將影響力擴大到線下,營造良好的學習氛圍,增強校園文化的感染力,促進學生的全面發展,但二者的融合并不能一蹴而就地達成。現今多數校園新媒體平臺缺乏對學校文化底蘊的探索,對校園文化的維護與推廣作用不大,沒有學校特色的精品內容,無法形成長效的線上線下聯動。
如今的校園新媒體是一個由多種載體和多級傳播主體共同構成的傳播系統。在這個系統中,每一種載體形式都會具有獨特的“個性”,例如校園網站內容的措辭與表達均更正式與官方,微信、微博等公眾號則更傾向于采用能與學生實時互動的“朋輩角色”角度。另外,這個系統中的各級主體也應當在能夠積極響應學校主流號召的前提下進一步明確自身定位,避免對上級內容進行單調的復制。其中,二級學院應重視專業特色的彰顯,團學組織應重視第二課堂與社會實踐活動的宣傳,興趣社團則應側重于技能干貨的分享,由此形成優勢互補的良好校園新媒體環境。
媒體素養,或稱媒介素養,它的提出最早是為了向社會呼吁為青年少建構系統化的課程或訓練以培養媒介批判意識,使其能夠辨別和抵御大眾傳媒的不良影響。隨著新媒體的產生與發展,媒介素養的培養也應側重于新媒體層面,即對數字時代信息的使用與理解。建設一支具備媒體素養的校園新媒體運營團隊,其重要性不言而喻,他們將對浩瀚的網絡信息資源進行發現、評估及篩選,并將其中優質的部分吸納進校園文化中呈現給廣大學生,同時,通過積極互動,將思想與價值觀引領落實到位。
國無德不興,人無德不立。立德樹人作為高校教育的根本任務,就是要把社會主義核心價值體系融入教育的全過程,引導學生樹立正確的“三觀”,加大對主流文化的弘揚力度。新媒體平臺是新時代開展大學生思想政治教育的重要抓手,因此更應強調內容建設,利用好新媒體在青年中的傳播優勢,融入更多的思想與內涵,傳播社會正能量。在內容上可通過對社會熱點、國際趨勢等話題的正態引導,充分調動起學生關切主流思想的積極性,從而改變多數大學生僅僅利用新媒體尋求娛樂的現狀,在提升主流價值觀認同感的同時,達成校園文化的傳承與創新。
校園文化的主體是廣大學生群體,因此,校園新媒體建設要緊密貼合當代青年人的文化追求,關注他們所關注的,建設他們所需要的。回溯網頁平臺到微信公眾平臺的陣地遷移,校園文化傳播必須緊跟新媒體的發展腳步,加快對短視頻及直播等新媒體新形式的研究與運用。無論是2019年建國70周年獻禮影片《我和我的祖國》將抖音平臺作為重點宣發陣地以提升年輕觀眾對影片的關注,還是2020年新冠疫情期間以直播形式開展的全國大學生同上一堂疫情防控思政大課收獲上億訪問量,都在向高校傳達著一個重要信息,即不斷拓展載體形式,方能打開校園文化建設的新局面。