熊 盼 嚴 煒 (武漢科技大學馬克思主義學院 430000)
常言道,百孝為先,孝文化是中國傳統文化的重要組成部分之一,大力弘揚優秀的傳統文化是培育社會主義核心價值觀、提升我國文化軟實力的重要保證。孝文化是我國傳統文化的優秀核心文化,不僅是我國家庭倫理道德的基礎支撐,也是我國社會穩定和諧的保證。孝文化是我國社會主義核心價值觀的靈感來源和立足之本,兩者具有內在一致性1。
我國是一個歷史悠久的國家,“孝”字存在已經三千多年了,它是種對自身命運的感懷,是一種年輕個體對年老個體的無微不至的關懷2。孝文化已經不能簡單的理解為家庭中對父母長輩的孝道,它可以是社會的孝道乃至國家的孝道。
在家庭方面的孝文化可以分為物質供養和精神慰藉。讓父母長輩衣食無憂,滿足基本的生活需求是物質上的孝,精神慰藉的孝就是尊敬父母,陪伴父母,讓父母長輩在精神上滿足;在社會方面的孝道可以理解為出了家人以外對朋友的孝,與友為善,甚至是整個社會其他人為善,尊重自己的父母長輩,也要準備其他人的父母長輩;國家方面的孝就是孝和忠結合起來的孝,一個有孝悌之心的人也會對這個社會友善,那么也會忠于自己的國家,國家是一個“大家”,家庭是一個“小家”,有了“大家”的安定才會有“小家”的繁榮,所以有孝道的人也會熱愛自己的祖國,保衛自己的祖國來守衛自己的家庭。社會主義核心價值是一種思想或者價值取向,價值觀都會有一個根本來源依據,孝文化是道德最高層的一個情感基礎和價值動力3,培育社會主義核心價值觀需要孝道文化的傳承4。
中華民族五千多年的歷史,孝文化的踐行是從三千多年開始的,是中國傳統文化的核心部分,社會主義核心價值觀源于孝文化,社會主義核心價值觀的每一個詞都能在孝文化中找到對應的內容或原型,社會主義核心價值觀是孝文化的時代在現,孝文化是社會主義核心價值觀的理論根源。
對比分析發現,孝文化和社會主義核心價值觀存在很多的共性和互補性5。社會主義核心價值觀既源于孝文化,又是孝文化的繼承和發展。
(1)社會主義核心價值的理論來源于孝文化
一種價值觀不是憑空而來,必然有其淵源。孝文化作為中華名族優秀傳統文化的重要組成部分,它在我國社會穩固和發展中起到重要作用。孝文化是社會主義核心價值觀的重要思想源泉。社會主義核心價值觀對于國家建設的要求“富強、民主、文明、和諧”與傳統孝文化的國家層面的孝文化相呼應,只有忠于自己的國家,熱愛自己的國家,才能使自己的國家變得富強;社會主義核心價值觀的文明和諧,體現了一種社會層面的孝道,與人友善,和諧相處。社會主義核心價值觀的誠信是由孝道構建出來的具有普遍意義的美德。其它的社會主義核心價值觀都能在孝道中有所體現,由此可見,我國社會主義核心價值觀來源于孝文化而又高于孝文化。
(2)社會主義核心價值觀是孝文化的新時代表現
傳統的孝文化體系經歷了三千多年的歷史沉淀,其中不僅包含有比如“尊老愛幼”優秀的孝文化,也包含比如“三綱五常”的糟粕孝文化6。社會主義核心價值觀是站在新的歷史高度,對孝文化取其精華去其糟粕,以馬克思主義為主導,對孝文化進行時代的轉型,使其更具有新時代的適應性和表現。社會主義核心價值不僅是在孝文化的家庭、社會、國家三個層面相互補充,更是孝文化被賦予新時代意義的另一種表現,使孝文化更加有活力和時代感。
(3)孝文化與社會主義核心價值觀相關促進
孝文化和社會主義核心價值觀已經相互交叉融合,弘揚優秀的傳統孝文化實際上也是實現了社會主義核心價值觀。推崇優秀的孝文化,可以使得家庭更美滿,人民更加幸福,社會更加穩定和諧,進而讓社會主義核心價值觀更容易讓感到親切,讓人民更加樂意接受和推崇,社會主義核心價值觀也就落實到了實處。孝文化與社會主義核心價值觀相互促進,孝文化是社會主義核心價值觀的思想根源,社會主義核心價值觀是孝文化的延續與創新,兩者相互促進,共同發展,使中國特色社會主義更加和諧。
孝文化是中國傳統文化的根源之一,也是培育社會主義核心價值觀的重要思想源泉。孝文化作為我國千百年的的傳統文化支撐,具有廣泛的群眾基礎和認同度,以孝文化作為社會主義核心價值的理論基礎,讓人民接受起來更加的順暢,也會更加得認同社會主義核心價值觀。孝文化在社會主義核心價值觀中起到了一個基礎引領作用,為我國社會主義核心價值觀的推崇奠定了基礎。
中國傳統孝文化可以說是從遠古時期到現在,經歷無數次的變革,它積淀的已經不可以用一個單性詞好或者壞來評判,中國傳統的孝文化是一個復雜混合體。毫無疑問,孝文化帶有封建糟粕,但是其精華部分對我國社會長治久安起到了舉足輕重的作用。在當代,孝文化應該持有批判中繼承的態度,賦予其新的時代內涵,融入到社會主義核心價值觀中去,充分實現其社會文化價值。
孝文化是一種跟隨歷史發現的一種文化,是開放的,具有時代性的。傳承孝文化要充分提取孝文化的現代價值和意義,使其擴充到社會主義建設中去,讓其發揮穩固和諧社會的作用。傳承孝文化還要充分營造孝文化的優良社會氛圍,加強新一代人的思想教育,積極推崇尊老愛幼良好品質。傳承優良的孝文化需要相關的規章制度,將孝文化的規章制度合理的歸納到中國特色社會主義倫理中,為營造一種良好的社會風尚保駕護航。
當今時代的文化是多姿多彩的多元文化,我國的文化必須由社會主義核心價值觀引領其發展,把精華的傳統孝文化融入現代文化思想中,使孝文化重新煥發生機和活力。作為我國傳統文化中最珍貴的精神財富孝文化,也是要謹慎對待,像“不孝有三,無后為大”“三綱五常”等等都應該祛除7,批判地繼承中華優秀傳統孝文化。孝文化中的優秀因子,既是培育和實現社會主義核心價值觀的需要,又是我國文化軟實力提升的需要。
孝文化一直在不斷的發展和革新,孝文化的弘揚要批判的繼承,要堅持古為今用,去其糟泊,有創新和發展的繼承。文化的形成不是一蹴而就的,社會主義核心價值觀也是如此,要抓住孝文化這個理論基礎,以弘揚孝文化的基礎上培育社會主義核心價值觀。
在社會主義新時代的背景下,我們不僅要繼承優秀的孝文化,更要創新發展新的孝文化。孝文化是中華民族幾千年傳承下來的瑰寶,是深植與我們的價值觀和精神世界觀中的,在我們自身性格和生活的環境中無處不在。把精華的孝文化融入社會主義核心價值觀中不僅體現了我們的民族特性,我是我國民主的一種表現,讓孝文化在社會主義核心價值觀中以另一種方式呈現,并且更加豐富和更具有活力。現代社會要弘揚孝文化,培育社會主義核心價值觀。
孝文化是中國傳統文化的重要組成部分之一,與現在社會主義核心價值觀相互契合,相互促進,孝文化是社會主義核心價值觀的現代體現,核心價值觀是孝文化的延續和創新。新時代的要求下,繼承和發揚孝文化是培育社會主義核心價值觀的必要要求。
注釋:
1.習近平. 把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程[J].人民日報,2014-02-24(1).
2.孝經[M].開封:河南大學出版社,2005.
3.王志峰.以德孝文化弘揚核心價值觀[N].光明日報,2014-03-06.
4.申圣超.論傳統孝文化與社會主義核心價值觀[J].邊疆經濟與文化,2016(09):41-43.
5.鄒凱.孝文化與社會主義核心價值觀的相互關聯[J].新疆廣播電視大學學報,2016,20(02):53-56.
6.尤福昆.傳承孝文化與踐行社會主義核心價值觀[J].中共云南省委黨校學報,2016,17(03):59-63.
7.陳永平,丁秋玲.孝文化視域下大學生社會主義核心價值觀的培育[J].湖北工程學院學報,2018,38(02):20-23.