期待和解與和諧
——從生態女性主義視角解讀小說《紫色》

孔 悅 蔡殿梅

（遼寧師范大學,遼寧大連 116029）

一、《紫色》的寫作背景

自從20世紀70年代末開始，在美國，黑人文學發生了很大的變化。許多黑人女性作家越來越受到關注，而艾麗絲·沃克是美國20世紀70年代最著名的黑人女性作家之一。長期以來，歐洲的白人和白人文化被認為是美國的主流文化。黑人女性在性別斗爭和種族斗爭中被排斥和忽視，處于社會的邊緣。她們成為社會的“她者”，被剝奪了權利，甚至失去了話語權，無法自由地表達自己的觀點和思想。愛麗絲沃克作為黑人女性作家，首次提出了“婦女主義”。她的大多作品也主要關注的是美國文化中的女權主義問題。

《紫色》是愛麗絲沃克的代表作品，它是以書信形式敘述的小說，也許只有在信里女主人公才有她的話語權。小說描述了主人公西麗在父權制社會所遭受的悲慘命運以及受到男性的不斷壓迫，在小說中西麗通過自身的不斷努力和受到的鼓勵，終于她實現人身自由，此外小說同時也敘述了一些其他婦女的轉變。小說中的黑人男子，幾乎都有這種歧視婦女的思想。更錯誤的是，女人們也欣然接受這種女人無用的思想。

另一方面，遠在非洲的奧林卡人同樣認為女人是丈夫的財產，女孩自身毫無價值。在《紫色》中，愛麗絲沃克著力描寫的是黑人婦女問題，尤其是女人與黑人男性的矛盾和沖突。在當時的社會里，黑人本來就受到來自白人的壓迫和歧視，可是，黑人女性又承受著黑人男性對她們的壓迫和迫害。同時，沃克也強調了黑人男性也是歧視和壓迫黑人婦女的一個重要因素?！蹲仙芬步沂玖艘粋€女性要想真正的獲得獨立和自由，首先必須要自己尊重自己，正如西麗所說：“我們要是想過得更好地話，我們總得從某個地方著手干起來。我們能對付的只有我們自己?！盵1]（陶潔，2008）女性只有自己獨立，擁有獨立的人格，勇于對受到的男人的壓迫進行反抗，才能夠與男人平起平坐，相互尊重。

二、生態女性主義理論

生態女性主義認為：人與自然、男人與女人都是相互平等、和諧共生的。它反對以人類和男性為中心的思想，試圖改變人類統治自然，男人統治女人的思想?！吧鷳B女性主義學者卡倫沃倫曾提到，生態女性主義是一個傘狀的術語，其包括認識對處于從屬地位的人們——尤其是婦女的各種統治制度，與對非人類自然的統治之間關聯的本質的各種多元文化視角”[2]（Karen. J. Warren，1994）?！吧鷳B女性主義是一種與環境保護主義相結合的婦女解放運動和環境保護運動?！濒敇性J為，“女性和自然的壓迫之間有一個重要關聯。”[3]（魯樞元，2006）

生態女性主義理論認為，女性和大自然所遭受的迫害都來自根深蒂固的父權制社會。它試圖建立一個人類與自然、男人與女人和諧共處的平等的世界。“KarenJWarren說，生態女性主義批評是“生態”和“女性”，它主張人類回歸自然，恢復原始單純，注重人的精神和多樣性的建構。它是對父權文化的挑戰、解構和顛覆，意味著生態女性主義應該質疑、解構和顛覆生態危機的思想根源的人類宇宙中心主義”[4]（陳茂林，2006）?！吧鷳B女性主義文學批評借鑒女性批評與生態批評的方法，從女性與自然的雙重角度來研究文學與女性、自然的關系，揭示文學領域內父權制對兩者的共同壓迫的聯系，并以生態女性主義理論文化為價值標準對傳統文學作品進行新的評價”[5]（朱曉光，2013）。

三、《紫色》中的生態女性主義分析

愛麗絲沃克在她的小說《紫色》中表達了她的“生存整體”的思想意識，她呼吁男人和女人，黑人和白人以及整個人類和自然應該相互理解，和諧共存。在小說《紫色》中，她表達了一種美好的意愿和主旨，要建立一個充滿愛的世界，在這個世界里整個人類能夠與自然相互理解，和諧共存。

1.壓迫與剝削——婦女和大自然：父權制社會的被害人

（1）婦女受到迫害與壓榨。事實上在西方社會中，黑人女性處在社會的底層，男性不斷地壓榨這些無法反抗的黑人女性，并她們視為自己的附屬品，她們的地位甚至不如傭人。在《紫色》中，愛麗絲沃克生動形象地描繪了一系列的黑人女性所遭受的壓迫和虐待。小說中的黑人女性主人公西麗出生在美國南部，在那個時候，女性沒有自由，沒有自己的意志和話語權，她們的意義就在于服從男人。

年僅14歲的西麗就遭受著強奸的噩夢。她不斷受到繼父的嫌棄，后來被賣給西麗后來的丈夫X先生。西麗憑借自己聽話和勤勉等最優秀的特點，被X先生買回去照顧他和他前妻的孩子和干田野里的農活，而不是因為愛她。她的丈夫X先生對西麗更是百般的折磨和虐待。X先生總是毒打西麗，他認為這是理所應當的事情，因為西麗是他的妻子，他自己有權利這么做。西麗在受到男人的這些壓迫和虐待后，她保持沉默，生怕受到更多的迫害，她不斷地給上帝寫信，也許這是她表達痛苦的唯一方式。

奈蒂，女主人公西麗的妹妹，盡管她逃脫了她們繼父和X先生的強奸和掠奪，但是和姐姐西麗分開也有二十多年了，她是西麗的精神支柱。當奈蒂住在X先生的家里時，她發現X先生對她有一種邪惡的想法，并且想要霸占她。在姐姐的幫助下，她逃離了魔爪，去了非洲。X先生為了報復，私自藏起奈蒂和姐姐西麗的信件，使得她們失去了聯系，在精神和心理上折磨她們。作者沃克通過對奈蒂的描寫，也向我們提出了一個新的觀點，即無助的女性總是被男性所欺壓和迫害。這種專橫和殘酷通過強奸來得到實現，其中包括生理上的強奸和心理上的“強奸”。但奈蒂并沒有被擊倒，這也是她追求身份和平等的開始。

（2）自然受到壓迫和剝削。在《紫色》中，愛麗絲沃克也為我們描繪了一幅不斷對自然環境剝削的畫面。沃克揭示了男性對女性的壓迫和對自然的剝削他們是同時發生的。在西方的父權體制下，自然和女性一樣，同樣遭受到了男性的虐待。在西方現代科技的強大統治下，大自然被過度開發，許多物種都面臨著即將滅絕的命運。

在《紫色》中，當奈蒂來到奧林卡，她首先看到的是很多的綠樹。那里的樹木那么漂亮，她仿佛都不敢相信它們都是真的樹木。然而，當殖民者來到了奧林卡，一切美好的事物都遭到了破壞。昔日和諧美麗的景象已經不再存在，因為白人殖民者為了他們的經濟利益，想要毀掉這片地區來發展橡膠工業。所以他們砍伐樹木，推倒茅屋，導致了奧林卡地區的植物、動物和人都無處生存。殖民者們隨意地損壞那里的樹木。在面對這種驚悚可怕的局面時，奧林卡人感到了前所未有的絕望和恐懼。他們從來沒有想過會發生這樣的事情，當然，他們也不懂得如何與殖民者進行斗爭來保衛自己的家園。

許多白人統治者為了更大的經濟利益，他們不僅損壞了自然環境，而且壓迫婦女工作，還殘忍地制約動物。在《紫色》中，愛麗絲沃克展示了對自然環境的極大關注，因為在沃克看來，對經濟增長的追求會讓自然得到大規模的破壞，呈現出一種可怕的局面。在一些文學作品中，女性與自然環境常常緊密交織，女性經常被自然化，自然環境也往往被女性化。對生態女權主義者來說，對婦女的殘酷壓迫和對自然環境的剝削也是交織在一起的。

2.從反抗到和解——人與自然：和諧世界的期待

在《紫色》中，主人公西麗總是保持沉默，獨自接受所遭受的一切，但是只有自己站起來反抗才能得到真正的獨立和自由。西麗在其他女性的幫助和鼓勵下，她自己也意識到了這一點，不斷地與男人進行抗爭，最終獲得了真正的獨立和自由，生活在一個和諧的世界里。

（1）女性意識的覺醒與反抗。小說中西麗由最初的沉默脆弱到最后能夠成為一名獨立自強的新女性，她的反抗意識被不斷地被喚醒。首先是她的妹妹奈蒂對她的喚醒，在每次奈蒂的來信中，她都不斷地鼓勵姐姐能夠與X先生進行抗爭，但是她對丈夫的虐待保持沉默。奈蒂是西麗的精神支柱，她不斷地教會西麗可以樂觀積極地面對生活。其次是另一個獨立的女性莎格，她是一個自信、獨立的女人，同時她也教會西麗如何欣賞自己。通過莎格的幫助，西麗開始慢慢地意識到自己應該站起來與男人們進行反抗。從此，她開始逐漸地變得自信起來，不再害怕和忍讓欺負她的男性。后來她與莎格一起到另一個城市做起了生意，這也體現了西麗不再是從前那個默默忍受欺凌的女性，她終于實現了自身的存在價值，掙脫了在父權制社會的封建思想，后來她變成了一名獨立自主的新女性。

（2）自然的反抗與報復。在小說中，奧林卡的大部分樹種遭到砍伐破壞。自然也給了當地人以深刻的報復，以更大的災難來回報他們。當雨季來臨的時候，他們沒有什么可以阻擋他們免受風暴的傷害。當地居民的房屋倒塌，人們失去了住的地方。失去了自然的生態平衡，他們也遭受了疾病的摧殘。奧林卡人失去了他們居住了數百年的家鄉。從前在那里，他們發展了自己的文化，并與自然和諧相處。女人們在地里干活，男人們去打獵，但現在他們沒有了土地，也沒有地方去打獵。場景是如此的荒涼和恐怖。

（3）人與自然和諧共處。《紫色》充分體現了只有男人與女人，男人與自然和諧共處才會創造一個和諧的世界。在小說末尾，西麗的丈夫本人也轉變了很多，與以往完全不同。他開始親近大自然和做一些婦女要做的家務，開始做家務表明他逐漸接受女性并意識到女性的艱辛，而且他學會了平等待人，尊敬女性。此外，他開始親近大自然，經常去體驗傾聽海浪的聲音，不再破壞自然，能夠與大自然和平共處。最后衣錦還鄉的西麗令X先生刮目相看，她贏得了丈夫對她的尊重，這也意味著最終實現了兩性的平等與和諧共處，達到了期待的和諧世界的局面。而奧林卡人也意識到了自然的重要性，他們重新恢復種植了樹木，與大自然平等共處。

四、結語

生態女性主義一直所秉承的理念是向父權制發起挑戰，保護女性和自然的合法權益，求得平等和諧共處，其目標是抗議迫害和壓榨，努力構建一個互相平等和互相尊重的和平社會。愛麗絲沃克通過對西麗的描寫體現了她由最初的沉默到最后的反抗，她的意識被喚醒，說明了黑人女性要想獲得自身的獨立和自由，完全取決于自身的想法和行動以及對美好生活的向往，最終達到一種與男人和解，男人與自然和諧的平等世界。