振興傳統工藝視角下的非遺保護與傳承
——以寬甸柳匠編織技藝為例

楊佳斌

（丹東市非物質文化遺產保護研究中心,遼寧丹東 118000）

傳統工藝是我們祖先在生產生活實踐中形成的生產技藝，體現著民眾的生活智慧和創造力。傳統工藝長期作為生產生活器具的主要制作方式，成為民眾生活的重要組成部分，由于受工業化大生產的沖擊，工業制品的大量使用，傳統手工藝制品逐漸退出了生產生活領域，使傳統的手工技藝瀕臨失傳。

傳統柳編工藝及其制品作為農耕文明的見證，凝聚了人民群眾的生活智慧，是非遺保護的重要內容。寬甸柳匠編織技藝歷史悠久，是人們為了生存需要，創造出利用天然樹枝條編織生產用具和生活用品，滿足勞作和日常生活需求。隨著社會不斷發展，現代生產生活用品的多樣化，使傳統的手工藝柳條編制品日慚式微。如今在國家實施振興傳統工藝計劃背景下，探索傳統技藝類非遺保護創新發展，發揮傳統工藝優勢，更好地適應現代社會需要，融入當下日常生活，實現見人見物見生活的非遺保護理念，成為目前振興傳統工藝的當務之急。

一、寬甸傳統柳匠編織技藝概況

寬甸滿族自治縣位于遼寧省東南部，鴨綠江右岸，是遼寧省最大的少數民族縣、邊境縣。可概括為“八山半水一分田，半分道路和莊園”地貌特征。寬甸水資源充沛，生態環境良好，境內河川縱橫，溪流密布，有大小河流549條，水系總長2798公里，統屬鴨綠江水系。植被茂密，森林覆蓋率達76.4%，用于樹木枝條編織的資源廣泛，材料選擇的空間較大。

寬甸柳匠編織技藝是指以當地出產的柳樹條、杏樹條、水臘樹條等各類樹木枝條編織技藝，具有大氣、粗獷、結實、耐用的風格。清朝統治時期，寬甸被封禁二百余年，當時的寬甸境內荒蕪不治。從道光年間開始，有山東等地的災民不顧禁令冒險私入寬甸境內，面對落后的生產條件，為了生活需要，利用山林資源，就地取材選擇質地較軟的柳樹、杏樹、水臘樹等樹木枝條編織土籃、挑筐、挎筐、糞筐、蠶筐、拐筐等生產用具，以及簸箕、笊籬、背簍、花瓶簍、圓筐等日常生活用品，對于靠農耕為主業的寬甸農民來說，以前的編織主要注重實用性，是生產生活必備的手工技藝，具有廣泛的技藝傳承性和社會性。隨著時代的變革和社會的發展，現代的生產生活用具取代了許多傳統生活用具，雖然以實用為主的傳統編織用品退出人們的生產生活，使用空間變得狹窄，但這種民間傳統編織技藝還是流傳至今。

近幾年，寬甸非遺保護部門將寬甸柳匠編織技藝列入非遺代表性項目名錄，加大寬甸地區的柳條編織技藝的搶救性記錄，進行了全面的普查搜集和整理挖掘工作，對調查資料、視頻、圖片資料進行完好保存并制訂保護規劃。同時將寬甸地區的柳條編織技藝納入民間藝術品研究和傳承、發展計劃，除利用它的實用價值外，將其作為旅游紀念品、工藝品，加大展示推廣活動，鼓勵傳承人收徒傳藝，重點開展進社區傳習活動，創建保護傳承基地，傳統的編織物件從花樣、造型、經濟效益上，進行全面開發和利用，推動柳編技藝傳承發展。

二、寬甸傳統柳匠編織技藝的現狀

寬甸傳統柳編技藝是農耕經濟下的生產生活方式所產生的民間手工藝，隨著社會生產力的發展，面對工業化的生產模式，逐漸被工業生產的用具所取代。首先，傳統的柳條編織技藝是生產生活需要，柳條編制品是生產勞動的必需品，掌握編織技藝也就成為生產生活的必不可少的手藝。隨著現代生產工具的出現，傳統手工編制的柳條編用品漸漸淡出人們的生活空間，在大量使用現代生活用品的今天，學習寬甸柳條編織技藝的中青年越來越少，寬甸柳匠手工編織藝人后繼乏人。其次，傳統的柳編匠人仍然堅守傳統的編織技藝制作生產用具，在現代工業發達的當下，現代化的生產用品必然對傳統手工藝制品帶來的沖擊，傳統柳編匠人面對日漸減少的市場需求，將傳統編織制品簡單的小型化、精細化，做了一定的改良和創新，以適應家庭工藝品和現代家居生活要求，沒有思考傳統柳編工藝制品怎樣適合現代社會需求，沒有思考在現代社會使傳統的柳編制品更好地走進現代生活，怎樣使傳統柳編制品與現代生活相適應。再次，用開編織的枝條資源也在一定程度上限制了柳編技藝的發展，近年來，隨著城市化的進程，原有城郊山林被大量占用，加上封山育林，曾經隨處可見的柳木條、櫻桃條、石蹦條等傳統編織品種越來越少，不得不到更遠的大山中采集，由于道路較遠，采集枝條困難，原材料也限制了柳編技藝的發展。

由以上可以看出，雖然當地非遺保護部門為柳編技藝做了大量的保護傳承工作，但面對傳承后繼無人、產品的單一等原因，不同程度都限制柳編技藝的發展。因此，在振興傳統工藝背景下，必須加大創新設計，符合當代人的審美要求和使用功能，在保持傳統工藝的基礎上，從產品風格、樣式等方面重新設計，擴大品種，加大產品設計和開發，適應當代人需求。

三、寬甸柳匠編織技藝傳承發展的途徑

傳統柳編工藝是中華民族利用自然、體現民眾創造力的產物，要將其傳承下去，在堅持傳統技藝的同時，深入理解和掌握傳統造物的文化精髓，繼承和弘揚傳統手工技藝，在熟練運用現代設計語言，適應現代社會需求，進行創造性轉化、創新性發展，才能走進人們的日常生活，才能使傳統手工藝煥發青春。

（一）加快傳承人培養，培育后繼人才。非遺傳承是以人為保護對象的文化遺產，如果沒有后繼人才，傳統技藝將不復存在。在以前傳統技藝作為生活的必要本領世代相傳，傳統技藝代表著生活智慧，充分反映出人們利用地域自然條件發展生產力，提高生產生活質量的創造力。進入現代社會以后，工業制品替代了傳統手工制品，人們放棄了傳統手工技藝，因此，應當加強后繼人才的培育，調動年輕一代從事傳統工藝的積極性，擴大傳承隊伍。開展柳編技藝進社區、進校園、進景區傳承推廣活動，為傳承人提供售賣平臺，增加傳承人銷售渠道，為傳承人增加銷售收入，增強傳承活力，吸引傳承人群。此外，在有條件的村鎮，興辦特色小鎮，形成產業化。

（二）融入現代設計理念，將傳統工藝與現代審美相結合。農耕時代柳編工藝是制作生產生活工具主要方式，如土籃、挑筐、挎筐等，滿足民眾的日常生活需要，工業化生產模式下，大量現代工具制造，逐漸取代原始的柳編制品市場，使得柳編工藝日漸式微，隨著人們生活方式的改變，追求綠色環保的生活用品，可以將傳統柳編工藝與現代生活日用品相結合，制作出符合現代審美的物品，使用傳統技藝和材料，設計出現代生活用品，探索傳統與現代生活的融合途經。當今生活用品離不開創意設計，聯合文化創意設計人員參與柳編設計，改變傳統生產用具觀念，重新設計符合現代人審美要求的產品，利用傳統柳編的環保材料和手工藝，加入現代設計理念，使傳統工藝與現代審美相結合。

（三）創新工藝研究，開發新技術。傳統的柳編主要強調實用性，不需要精細美觀，匠人們運用簡單的工具將材料劈開，編織各類生產生活用品，傳統工藝制品要想走入現代生活，必然要做到精細美觀實用。但是從生產用具轉變為現代生活用品，必然要追求枝條劈條均勻、光滑、美觀。自然生長的樹條生硬，劈條過細存在易折斷等現象，應探索改良劈條工具，使用現代技術處理枝條，使其柔軟易編織，同時應借鑒其他門類編織技巧，增加編織花樣，符合現代審美要求。現代生活用品越來越要求精細化，傳統柳編制品粗獷、結實、耐用，具有原始美，制作柳編制品工具簡單，如今傳統工藝走進生活，應從改良工具，用現代技術處理枝條，使其柔軟易編織，這就要求有相關的技術人員保障，應聯合工程技術人員共同開發，創新工藝研究，使用現代新技術處理枝條，編織花樣繁多，美觀實用的現代生活用品。

（四）強化文化創意設計，對接文化產業。文化創意產業是依靠創意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對文化資源進行創造與提升，通過知識產權的開發和運用，產生出高附加值產品，具有創造財富和就業潛力的產業。在當下大力發展文化產業的形勢下，傳統的柳編工藝保護與傳承，沒有文化創意產業的支撐，終將被市場淘汰，以創意作為柳編工藝的導向，借助傳統工藝和自然材料的優勢，滿足個性化需求，將傳統工藝融入現代產品創新設計，設計出具有手工藝文化特色用品，促進傳統工藝活態化傳承，帶動傳統工藝向文化創意產業發展。

（五）發揮傳統工藝優勢，走進當下生活。傳統工藝是長期社會生活實踐中共同創造的，傳統柳編工藝產生于民間，并與人們的日常生活息息相關，體現民眾的智慧和創造力，實現傳統工藝的振興發展，讓本來源自生活的傳統工藝世代相傳，振興傳統工藝不是說摒棄手工技藝，而是在傳統手工藝的基礎上，創新設計理念，滿足現代人需求，不變的是手藝，改變的是樣式、花色，只有堅持傳統工藝，發揮傳統工藝優勢，在保留傳統樣式和用途的前提下，制作出符合人們需要的生活物品，才能適應現代生活方式，成為符合現代人使用的生活用品，才能不斷傳承發展。

四、結語

非遺走進現代生活是傳統工藝繼續傳承和發展的必然，在推動傳統工藝創造性轉化和創新性發展過程中，振興傳統工藝不是說丟掉傳統工藝，而是在保留傳統工藝的基礎上創新發展，在造型藝術、材料處理等方面更適合現代審美要求，改變其原始狀態，實現傳統工藝的振興發展，并在現代生活中保護與傳承。傳統工藝蘊含人民群眾的生活智慧，順應自然并注重自然材料和實際用途，體現人與自然的和諧關系。因此，振興傳統工藝應從探索傳統技藝的當代價值，傳遞人與自然和諧共生的理念，滿足人們現代審美要求，符合現代生活需求，使其在生活中保護，在生活中傳承，體現見人見物見生活的非遺保護理念。