論如何利用旅游之勢推動群眾文化的發展

馬躍峰

（江蘇省南通市通州區文化館,江蘇南通 226330）

所謂群眾文化就是除了自身的職業之外，通過自我參與、自我提升、自我發展的一種社會性的文化。在群眾滿足自身精神需求的同時，實現自我發展的趣味性社會跡象。根據國內外對于旅游的成功發展經驗可以看出，旅游的發展是依靠在文化發展基礎之上的，所謂的“旅游發展文化先行”就是這個道理。所以在旅游業的發展過程之中，要將文化理念始終貫徹于旅游發展中，旅游業的發展對于民族文化的發揚有著重要作用。旅游業的發展與文化的發展是相互的，它們對于彼此的發展之間有著很好的互動性，但是在平常的生活中，人們通常都不會重視旅游對于群眾文化所帶來的作用。

一、形成旅游群眾文化的發展模式

要想形成在旅游群眾文化的發展模式下進行群眾文化的推廣傳播，僅僅是靠單方面的努力是不夠的，需要社會資源的全方面配合共同開展工作。首先需要政府的正確引導，在發展旅游的重地，政府部門要全力開展旅游文化的發展，把旅游發展與當地社會經濟發展提高到相同地位，讓有關人員重視這項發展，并且要全面落實這項規劃，對于人力與財力的投入更要加強管理。其次，旅游經濟是面向市場的，所以市場是占主導地位的。根據以往的市場經驗，對于相關的旅游企業給予一定的鼓勵政策，讓企業在自主創新發展的前提下，使旅游與群眾文化進行融合，開發出具有文化意義的全新旅游線路，在保證旅游業正常發展的同時使群眾文化的內容加入旅游當中來。最后，社會的參與性必不可少。在發展旅游群眾文化的過程中，需要全社會的人都參與進來，大家共同為了旅游文化的發展做出自己的努力。尤其是具有專業知識的歷史、文學、民俗等方面的專家對于旅游群眾經濟的發展有著重大的作用，他們更應該主動響應號召，在挖掘保護歷史文化資源方面出一份力。在旅游文化建設之中擔任智囊團的角色，使旅游群眾文化的發展能夠穩步前行。

二、借旅游之勢，發掘、整理、創新群眾文化資源

文化的發展是依靠在實物之中所進行的，所以在發展群眾文化的同時，對于群眾文化資源的需求也相對增加。旅游是人們對于自然以及人文所反饋出來的信息的接受過程，這個過程對于人的精神滿足起著重要作用。所以在旅游產業發展的正如日中天之時，對于過去所忽略的民間文化的傳播要加深挖掘與整理。有關工作人員在對于民俗文化的整理創新上投入更多的關注，促使民俗藝術得到傳承與弘揚。在旅游業帶動民俗文化發展的過程中，為了對民俗藝術得到更好的保護，可以出臺相關政策或法律條文來加以約束。在我國的少數民族聚集的地方，通過加大開展旅游經濟的同時，不僅可以使當地的經濟得到發展，對少數民族所特有的語言或者工藝都可以得到推廣弘揚，使少數民族的文化能夠得到更好的傳承。比如現在發展得很好的一些民俗工藝，剪紙、雕刻等技藝，都是在通過使旅游經濟大力發展的推動下得到了更多人對于這些技藝的關注，在發展了文化的傳播同時也使經濟的價值得到提升。總而言之，隨著旅游經濟的發展，為了使群眾文化資源的發掘、整理、創新工作更加順利地開展，創立與市場經濟相契合的適合群眾文化發展的新的工作機制是必不可少的。

三、借發展旅游之勢，展開多種多樣的群眾文化活動

群眾文化顧名思義，是群眾共同參與的一項趣味性的活動。群眾文化活動的開展可以與旅游業相互配合，根據當地的地方特色開發出具有獨特性的旅游文化活動。首先，在旅游旺季時，當地旅游部門編排具有當地特色的一些傳說、故事、典故，歌曲、舞蹈、情景劇等節目，在景區演出或者在景點開設免費藝術培訓，讓旅客也來感受當地文化。這樣會使游客對于當地的特色文化的理解更加深入，也起到了民族文化的傳承作用。在景區開展當地的特色活動的同時，對于民俗文化的傳播也有著重要意義。對于當地群眾來說，開展特色文化活動在增加旅游所帶來的經濟效益的同時，當地人民對于其特有的民族文化的理解也有了深刻的認識，增強了民族自豪感。對于游客來說，這項活動的開展因為其具有獨特的趣味性與觀賞性，游客在觀賞當地自然景觀的同時對于當地的民俗特色也有了解，因此游客的身心都得到了極大滿足。其次，如果當地并沒有受歡迎的旅游資源，那么也可以創造出人文資源，使地方的文化底蘊高于自然景觀。例如，近年來對于徐州的旅游資源的開發中， 雖然這是一個有著豐富的旅游資源并且文化底蘊也很深厚的城市，但是當地政府對于旅游文化的發展相當重視，在實行“旅游興市”的戰略目標方面堅持穩定的前進。對于這項舉措，在當地開展了相關的展覽活動，比如民間篆刻藝術展、中華歷代錢幣珍藏藝術展等等很多，隨著這一活動的開展，對于徐州市的經濟與旅游效益也帶來了極大的發展，這也讓當地的群眾文化得以發展。

四、設計更多更具文化性旅游紀念品

在旅游的過程中，人們都會想要購買當地的紀念品，可能是為了紀念、珍藏、送禮甚至是炫耀，所以出售當地的紀念品也不失為一條增長當地經濟的手段。但是當下的旅游業發展中，對于紀念品的重視程度還遠遠不夠。現在的景點，紀念品大多雷同，品質也不過關，既不能展現當地的文化特色也沒有一點精神層面的意義。所以，對于紀念品的種類設計推出方面，更應該關注消費者的精神層面上的需求。在景點內售賣的紀念品可以是當地歷史宣傳圖集或者是一些其他的充滿人文氣息的物品，根據當地的特色紀念品可以是當地的非遺文化遺產、和一些工藝美術作品，為了更有利于文化遺產的傳承，在景區內讓一些非遺傳承人在景區現場制作，讓游客一起互動體驗。這對于游客的精神層面也得到了極大的滿足。

五、群眾文化的發展需要優秀的人力資源

對于發展群眾文化來說，引納優秀的人力資源是與其他文化形式相同的，只有優秀的人才才能帶動改革的發展。如果要想獲得高質量高水平的群眾文化活動，那么人才對于其發展的推動作用是巨大的，尤其是在旅游的發展過程中，人才的儲備對于旅游發展的作用更加明顯。旅游業的大力發展是依據了市場經濟而發展出來的合理存在的結果，但是根據已知的經驗，為了使旅游業能夠更加蓬勃發展，必須要為團隊吸納優秀人才。所以要培養出一批具有市場經濟思維的同時還熱愛群眾文化事業與旅游事業的群眾文化相關人才團隊。比如在旅游中不可缺少的導游這個行業來說，擁有一個有著豐富知識底蘊與閱歷眼界均開闊的導游是多么幸運的一件事情，游客在旅游的過程中，不僅觀賞到了當地的自然景色與人文特色，而且在導游的講解中，還能給我們傳達出更多當地的風土人情，所以我們身心得到放松愉悅的同時，還能獲得平時在書本中學不到的知識，對自我而言也得到了提升，由此可以得出，群眾文化的發展需要優秀的人力資源這一結論。根據這一情況，可以讓當地的優秀文化志愿者加入進來。他們對于本地的風土人情更加了解，而且也可以為家鄉的建設出一份力。在研究國外的成功案例時，發現他們對于導游的要求都很高，基本都是受到過高等教育的高材生，所以對于我國來說，加強對于我國導游的甄別篩選的同時，對于愿意共同發展當地的旅游文化的志愿者給予大力的支持，讓他們進行專業的培訓，對從業人員的整體素質加以培養。大量優秀的人力資源于群眾文化發展方面，就好比是水與船的關系，“水能載舟亦能覆舟”，大量的人力是旅游業在群眾文化方面得以發展的前提，但是對于知識儲備技能差的從業者來說，很有可能對游客帶來不好的旅游體驗從而“覆了舟”。所以，在旅游業大力發展的東風之下，全面拓展當地具有專業性的服務團隊是首要任務。

六、結語

綜上所述，通過對旅游文化發展的成功成果的參考，只有在關鍵的時機抓住旅游發展的機遇，全力推動群眾文化發展使得旅游發展轉化為旅游群眾文化的一種行之有效的措施。首先要全力發展旅游與群眾文化相結合的模式，讓旅游群眾文化的發展模式被大家所認可，成為旅游業大力開展的新的發展模式。然后，由于旅游業的勢頭正旺，借助于這個勁頭大力的對當地特色的內容發掘、整理并創新群眾文化資源。其次，隨著旅游的大熱勢頭，在當地開展一系列的文化活動，讓游客對于當地文化深入了解，在欣賞當地自然景觀的同時對于精神方面也得以滿足。接著，分析出現在的景點內的紀念品品質參差不齊，當地應該設計符合本地特色的滿足于精神層面的紀念品。最后，對于群眾文化的發展方面來說，人才的引進是必不可少的，群眾文化的發展并不是一成不變，也是需要對于人文理念進行轉變。為了有效地開展群眾文化，首先要清楚群眾的精神需求是巨大的。因此通過對群眾以往觀念的轉變，從生理需求逐步走向精神需求為發展目標。所以通過對旅游的普及力度加大，以此來提高全民對于旅游的參與性，在旅游的間隙可以對人進行潛移默化的影響以此來改變人們對于旅游的固有觀念。這些舉措對于在旅游發展之下加入群眾文化的內容是有著關鍵性作用。