簡(jiǎn)析新時(shí)期小學(xué)德育教學(xué)策略

韶關(guān)市湞江區(qū)樂(lè)園鎮(zhèn)長(zhǎng)樂(lè)中心小學(xué) 廣東 韶關(guān) 512023

在小學(xué)教育當(dāng)中,德育教育占據(jù)了重要的比重,為了有效提高教學(xué)的有效性,培養(yǎng)小學(xué)生正確三觀設(shè)置,為小學(xué)生的身心成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但是在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中,由于小學(xué)德育教學(xué)中存在目標(biāo)不明確、教學(xué)理念落后、方法陳舊等問(wèn)題,直接對(duì)現(xiàn)階段德育教學(xué)水平和德育教學(xué)效率產(chǎn)生影響。因此,展開(kāi)對(duì)小學(xué)德育教學(xué)的策略探索具有很高的現(xiàn)實(shí)意義。

一、德育教育的重要性

小學(xué)教育當(dāng)中德育教育具有重要的教學(xué)意義,同樣也是與學(xué)生的一生相伴,能夠有效幫助學(xué)生養(yǎng)成合理的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀。讓學(xué)生運(yùn)用一個(gè)全新的視角關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)。對(duì)培養(yǎng)學(xué)生各項(xiàng)優(yōu)秀的思想品質(zhì),有著重要意義。因此對(duì)小學(xué)生展開(kāi)德育教育具有一定的重要性,具體為以下兩個(gè)方面。

(一)傳統(tǒng)文化的傳承。中華傳統(tǒng)文化積淀出許多優(yōu)秀的人文精神和傳統(tǒng)文化,德育教育對(duì)中華傳統(tǒng)文化傳承有著重要作用。在德育教育中,所謂“德”便是人文精神的核心所在,通過(guò)對(duì)德育教育的展開(kāi),能夠有效培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度,在繼承中不斷發(fā)展傳統(tǒng)文化的作用。通過(guò)德育教育,讓小學(xué)生能夠從小接觸到我國(guó)的傳統(tǒng)文化,并結(jié)合新時(shí)代特性,讓傳統(tǒng)文化能夠在繼承中得到發(fā)展,在發(fā)展中不斷創(chuàng)新。

(二)德育習(xí)慣的形成。小學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成直接影響著學(xué)生的一生,因此,良好的習(xí)慣能夠有效促進(jìn)學(xué)生的身心成長(zhǎng)以及為學(xué)生日后發(fā)展奠定基礎(chǔ)。反之,如果不好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成,則會(huì)影響學(xué)生的成長(zhǎng)速度,阻礙學(xué)生的進(jìn)步。小學(xué)階段,學(xué)生處于學(xué)習(xí)的起步階段,在這時(shí)期加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育習(xí)慣養(yǎng)成教育,能夠在潛移默化中影響學(xué)生的思想,將抽象化的德育概念轉(zhuǎn)化為習(xí)慣教育,促進(jìn)德育的現(xiàn)實(shí)化、生活化。

二、當(dāng)前小學(xué)德育教學(xué)的現(xiàn)狀

(一)德育目標(biāo)不明確。德育教學(xué)水平是對(duì)德育教學(xué)水平評(píng)價(jià)的關(guān)鍵,因此,部分學(xué)校為例提高自身的教學(xué)水平,將德育教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的過(guò)高,缺乏實(shí)際指導(dǎo)性。這就導(dǎo)致德育教學(xué)指局限于形式,并沒(méi)有實(shí)際確立可以實(shí)現(xiàn)對(duì)德育教育目標(biāo),嚴(yán)重影響著教學(xué)的效果,最終導(dǎo)致教育目的沒(méi)有得到落實(shí)。

(二)德育觀念相對(duì)落后。部分德育教學(xué)只是“表面流程”,落后的德育教育觀念讓教師并不重視德育的重要性,教學(xué)內(nèi)容無(wú)組織規(guī)劃,存在著一定的局限性,因此所獲得的教育有效性較低。

(三)教學(xué)方法過(guò)于陳舊。絕大多數(shù)的學(xué)校所采用的德育教學(xué)方法依舊非常落后,小學(xué)各年級(jí)的德育教學(xué)方法與教學(xué)活動(dòng)都幾乎一致,缺乏針對(duì)性。德育教學(xué)只是形式,并沒(méi)有對(duì)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行關(guān)注。課堂上,依舊采取傳統(tǒng)的教師教、學(xué)生聽(tīng)的傳統(tǒng)模式,缺乏創(chuàng)新,學(xué)生并不能真正理解德育教育的目的,從而導(dǎo)致教學(xué)效果無(wú)法達(dá)成。此外,部分學(xué)校的德育課教師是知識(shí)由文化課老師擔(dān)任的,缺乏專業(yè)德育教育理論的支持,從而導(dǎo)致教學(xué)方法單一,教學(xué)效率得不到提高。

三、新時(shí)期小學(xué)德育教學(xué)的策略

(一)結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),制定教學(xué)目標(biāo)。由于小學(xué)生的認(rèn)知水平有限,并沒(méi)有完整的德育觀念形成,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)處于模糊的認(rèn)識(shí)狀態(tài)。因此,對(duì)小學(xué)階段的德育教育應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的身心發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),在此階段最重要的為學(xué)生打下德育的心理基礎(chǔ)。教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)與規(guī)律的理解,不斷強(qiáng)化思考,在德育教學(xué)當(dāng)中,為學(xué)生提供有效的幫助和思想指導(dǎo)。

通過(guò)對(duì)符合學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的教學(xué)原則制定,注重因材施教,結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)。幫助學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣,樹(shù)立正確的價(jià)值掛念,促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

(二)促進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)型。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,新時(shí)代發(fā)展帶給了人們更多的現(xiàn)代信息技術(shù),通過(guò)這些多媒體的運(yùn)用,將圖像、文字和聲音融合在一起,能夠豐富傳統(tǒng)面授教學(xué)的單調(diào)性,打破了傳統(tǒng)教學(xué)觀念,通過(guò)對(duì)新多媒體設(shè)備的引用,不斷促進(jìn)教學(xué)觀念的創(chuàng)新。小學(xué)生由于年齡較小,具有活潑好動(dòng)的特點(diǎn),很難長(zhǎng)時(shí)間集中注意力。通過(guò)對(duì)多媒體的運(yùn)用,打破傳統(tǒng)教學(xué)觀念,能夠有效吸引學(xué)生的注意力,讓學(xué)生能夠在最短的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)狀態(tài),有效提高德育教學(xué)成效。

(二)促進(jìn)教學(xué)方法的多樣化。教學(xué)方法的選擇直接與教學(xué)成效相關(guān)聯(lián)。傳統(tǒng)的教學(xué)方法并不能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到提高,甚至?xí)寣W(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的心理問(wèn)題。因此,小學(xué)德育教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)注重對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新,課堂應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體,讓學(xué)生能夠參與到課堂活動(dòng)當(dāng)中,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)待德育課堂的學(xué)習(xí)興趣。例如:教學(xué)應(yīng)當(dāng)以小學(xué)生的生活實(shí)際入手,教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與學(xué)生的生活先關(guān),將教學(xué)內(nèi)容與小學(xué)生的日常生活相聯(lián)系。講德育抽象的概念賦予形象化,拉近學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容之間的距離,有效培養(yǎng)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)積極性。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之,在小學(xué)教育當(dāng)中德育教育作為其中的重要組成部分,有效提高德育教學(xué)的有效性,對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生思想道德素養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。因此,針對(duì)當(dāng)前小學(xué)德育教學(xué)中所存在的問(wèn)題進(jìn)行分析,通過(guò)合理的教學(xué)對(duì)策應(yīng)用,能有效提高德育教學(xué)的成效,促進(jìn)學(xué)生“德智體美勞”全面健康發(fā)展,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀,培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)。